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李耳念道:“使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀,是为盗夸,非道也哉!”
“若是我拥有智慧,便只会沿着大道行走,唯恐偏离大道,误入歧途。大道甚是宽敞,然而世人却总是喜欢走小路。朝政甚是腐败,农田甚是荒芜,仓库甚是空虚。然而统治者却总是身穿华丽的衣裳,佩戴着锋利的宝剑,终日暴饮暴食,积蓄过多的钱财,这都是强盗头子的行为,非正道啊!”
““使我介然有知,行于大道,唯施是畏。”若是我拥有智慧,便只会沿着大道行走,唯恐偏离大道,误入歧途。真正拥有智慧的人,都能够时时刻刻坚守在大道上。大道既是生之道,平安之道,自由之道,快乐之道。凡是不愿意行走在大道上的人,必然是走向了死亡之道。有道的圣人知道大道是多么的重要,所以他一生只做一件事,那就是坚守在大道上。圣人深知偏离道的后果有多严重,所以他才会对自己那么严苛。对于圣人来说,道即是一切,只要坚守住大道,那就等于拥有了一切。若是偏离了大道,那就等于失去了一切。”
““大道甚夷,而民好径。”大道甚是宽敞,然而世人却总是喜欢走小路。道不在天边,就在我们眼前。道不在未来,就在我们当下。我们不需要在将来得道,我们已经是道了。我们和道根本没有任何距离,可是世人却总是认为道遥不可及,要花费大量精力求来。道不可求也不可得,所谓的求道和得道也只是方便说法。就像一个狼孩不需要证明自己是个人,他已经是一个人了,他唯一需要做的事情就是放下我不是一个人,而是一只狼的想法罢了。我们的情况也是一样,我们已经是道了,无奈我们从小到大都是学习作为人的知识,我们不知道自己的道之本性,也无法做到与道认同,这就使得我们无法融入道中,与道契合,所以也就感受不到道的完美。大道很宽敞,通往的是永生和极乐,可是却没有多少人愿意走。小路非常狭窄,通往的是死亡和痛苦,却一堆人往那儿挤。真是愚昧啊!糊涂啊!能够听到圣人传道,可以说是非常幸运的事情,可惜世人不愿意相信圣人传的道,非要一意孤行,继续去走那条通往死亡和痛苦的小路。”
““朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文彩,带利剑,厌饮食,财货有馀,是为盗夸,非道也哉!”朝政甚是腐败,农田甚是荒芜,仓库甚是空虚。然而统治者却总是身穿华丽的衣裳,佩戴着锋利的宝剑,终日暴饮暴食,积蓄过多的钱财,这都是强盗头子的行为,非正道啊!如今的周王朝礼崩乐坏,一片混乱,各路诸侯不懂得尊重天子,不愿听从天子号令,只顾壮大自身势力,只想着饮酒作乐,完全不顾百姓死活,这都是偏离道的行为啊!若是他们不知道节制收敛,是不会有好下场的。天下之所以会大乱,正是因为天下人都不愿意效法自然,遵道而行。道是秩序,是生之道,偏离道的人等于是在破坏秩序,自寻死路。天道非常讲究平衡,肆意破坏平衡的人都不会有好结果。人不愿意按天道做事就等于是在自取灭亡。天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。那些压榨老百姓劳动成果之人、贪污之人、发动不义之战谋求私利之人都是在违背天道做事,天道不会坐视不理,这些人迟早都会遭到报应的。”
尹喜问道:“师傅,我们和道真的没有距离吗?那为什么世间能够得道的人那么少?”
李耳回答道:“世间之所以那么少得道的人是因为人无法战胜自己的头脑。正所谓道高一尺,魔高一丈,头脑这个魔非常顽强,我们若是没有强大的决心和毅力,我们是无法战胜头脑的。头脑若是战胜不了,我们就不可能见到我们的道之本性。就像落在野外的一块美玉,被厚厚的泥土裹住,若是不将表层的泥土剥去,我们就不会看到泥土里边的美玉。我们的情况也是一样,即使我们已经是道,可是头脑却学来一堆人的知识,这些知识将我们的道之本性都给裹住了,我们根本就看不到我们完美无缺的道之本性,只感受到作为人的无力感。我们唯有将所有学来的知识都给放下,放到没有任何知识能够放下之后,我们才会见到我们的道之本性。正所谓为学日益,为道日损。修道之人就是不断地放下,放下自己的固执己见,放下自己的身体,放下一切善恶的观念,放下对死亡的恐惧,直到放到没有什么可以放的时候,头脑之魔自然就会被我们征服。只要我们征服了头脑,头脑之魔就会消退,我们自然就会看到自己的道之本性了。”
尹喜大喜,感激道:“谢谢师傅,弟子明白了!弟子一定会听从师傅的教诲,一定会不断地放下,直到没有什么可以放下为止!”
李耳点头微笑道:“很好!修道就是需要徒儿这样强大的决心和毅力!人之所以难成道,就是因为不敢面对生活中的挑战,不敢面对头脑的威胁,总是害怕死亡。我们唯有敢于面对生活的挑战,敢于面对头脑的威胁,敢于直面死亡,头脑才会拿我们没办法,我们才能证得大道。”
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