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潭柘寺位于京门头沟区东南部的潭柘山麓,当地因其山涧有深潭水和漫山遍野的柘树而被称之为潭柘寺。柘树是桑科植物,幼小时灌木,长大后为乔木,由于其生长缓慢极难成才,其果实为野山枣或者荔枝果儿,说不上多好吃但确是山里孩子不可多得的野趣食物。其乔木中间罕有金丝,因此素有南檀北柘之说。
这座古庙建筑群始建于西晋怀帝永嘉元年(307年),初名嘉福寺,后几次更名,但当地老百姓一直沿用潭柘寺的名称,而相传“先有潭柘寺后有北京城”的说法,据说紫禁城是姚广孝根据潭柘寺的布局灵感而规划的。
自金代以后许多帝王都到此打卡,因此潭柘寺也成了不折不扣的皇家寺庙。前世岳峰没少来拜谒此景点,每次来都有不同的感悟,这次携女友一同前往,也是想为两个人的爱情祈福。
佛家讲究圆满,去世称圆寂,大概也是这个意思。潭柘寺跟昆明圆通寺差不多,依山而建,所以不像平地寺庙那么宽阔,也就三四进深的样子,但两翼却是别有洞天,由于其历史久远,其中两人合抱的柏树都有许多,最神奇的是一株千年古银杏树号称帝王树,相传清朝时每一位皇帝登基就新长一支粗壮枝干,而每驾崩一位帝王就老折一根枯枝。
岳峰一行三人沿着京西古道的柏油马路蜿蜒行至山门前的停车场,离山门还有一公里不到的人行道,下车在广场摊位上简单的吃了点东西,买了佛香迤逦向山门走去。
山门为三间无梁殿式歇山顶建筑,筒瓦屋面,正额上书康熙御笔亲题“敕建岫云禅寺”,潭柘寺即是首屈一指的皇家寺庙,也是禅宗泰斗,建国以来三代禅宗衣钵有两代均在此主持,包括目前的主持也是禅宗嫡传本焕佛师的衣钵弟子,而本焕是虚云禅师的亲传弟子。当岳峰娓娓与女友道来潭柘寺人物与昆明西山华亭寺渊源时,她崇拜的表情无以言表。
潭柘寺依山而建,山环水绕,景色宜人。在寺庙周围,一片茶园与梵音相呼应,玉林翠竹相依相偎,一派幽静祥和的景象。登上寺庙的高处,可以一览潭柘寺美丽的全景,感受佛门清静之境,令心境宁静。
除了优美的自然风光,潭柘寺还有许多古迹历史,如钟楼、鼓楼、藏经楼等,让人感受着千年历史的沧桑。古色古香的建筑,仿佛在述说着古代佛教文化的辉煌与荣光,让人仿佛穿越回了千年辉煌古刹。
潭柘寺每年吸引着成千上万的游客和信徒前来参观和朝拜,享受佛门文化的洗礼,感受悠久的历史和宁静祥和的氛围。作为佛教文化的一部分,潭柘寺见证了中国千年的佛教发展历程,也已经成为京城文化的一部分。
潭柘寺的历史,不仅是一个寺庙的兴衰史,更是中国佛教文化的生动缩影。它是历史的见证者,承载了古今中外信徒对美好信仰的无限向往,也见证了佛教文化在中国的传承和发展。这一座古老的寺庙,以其沧桑的魅力和恬静的氛围,向世人诉说着佛教的辉煌与智慧,也为后人敞开着门户,迎接着新的历史发展。
由于临近初冬,刚下了一场不大不小的冬雪,登山石阶略显湿滑,以前岳峰来时大都是炎热的夏季或者深秋,这里天气凉爽宜人,比之热气熏人昏睡的京城要清爽的多,而且却有些寒凉了。
岳峰买了三个人的票,让司机也随行参观,毕竟不是谈事情,司机跟着也无妨。山门中门是不开的,除非重大佛教节日或者重要的佛事交流活动。他们从右侧山门入口处进,沿中轴线漫步参观着,这是标准的佛门建制,经一千多年各代主持的扩建修缮,弥勒、西方三圣、伽蓝、菩萨均按标准布局。
因潭柘寺依山傍水,后山有两个泉眼,一曰龙泉,一曰泓泉,二泉交汇于潭柘寺,滋养了寺前方的三四个村庄,也带来了寺庙香火的兴盛。
岳峰夫妻二人绕过弥勒殿,在大雄宝殿前香炉进香,双双跪在佛前请愿,长跪不起的岳峰望着神色庄严的释迦牟尼,心中却是仓央措吉的“世间哪得两全法,不负如来不负卿”,和尚尚有七情六欲,哪如他这凡夫俗子。
大雄宝殿后是着名的帝王树,以前三百多年,帝王树东侧,毗卢阁左下是方丈院,今天主持开坛说法,岳峰携女友也前去聆听梵音,老主持已经七十多岁了,为禅宗第四十五代衣钵传人,此刻正在颂念大日如来真经,
“菩提心为因,大悲为根,方便为究竟。”老禅师正颂念间,忽然慈眉一挑,双目微张,示意助理禅师屏退一干信徒,独留岳峰和女友两人。
“南无阿弥陀佛,”老禅师双手合十,“施主终于来了,我在此已经恭候你三年了。”
岳峰心中一动,虽隐约有灵犀,但还是双手合十,“请高僧开示。”
“施主两世为人,三年前施主曾到访潭柘寺,虎口求财,”老禅师顿了一下,继续说“十年前施主曾捻香藏于石洞中结下三根香火情,三年前疫情开放后第一时间来探寻檀香,早已化为云泥供奉佛祖。尔在虎洞求财,是也不是?”
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“是,”岳峰老脸一红,嗤然承认,当时就是想借虎神坛前财帛置于手机后壳内,想求得财源滚滚,岂料于2023年10月26日穿越回三年前,救前妻于水火,炒货币得泼天富贵。而今携娇艳女友重游潭柘寺,让老和尚一言道破,的确有些尴尬。
“施主不必尴尬,谁没有七情六欲贪嗔痴,老和尚也会见色起意,只不过我师祖虚云和尚曾传法与我师傅本焕禅师,‘修行即修心’,尔当时穷困潦倒,事事不如意,有此动念于心尚可谅解,况且钱财乃身外之物,施主如今功成名就,总要布施一番,让虎神得镀金身。”老禅师劝解道。
“师傅教诲的是,”岳峰从兜里掏出一张支票薄,用笔刷刷点点写了几笔,撕下奉给老禅师,“请高僧笑纳。”
“南无阿弥陀佛,”老禅师一看数字立马面色霁开,示意助理收下。然后亲自沏香茗回馈。
“老衲乃出家之人,本不该关心红尘之事,但施主如此慷慨,我也破戒为施主的姻缘度上一度。”
“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命还依欲本,爱欲为因,爱命为果。由于欲境,起诸违顺境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱、饿鬼。知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人。
情爱于色,岂惮驱驰?虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
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