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盘古因开天辟地力竭而死,九分灵气化为山河谷川生灵万物,一份灵气化为鸿钧老祖,鸿钧老祖又收徒三人,分别为元始天尊,太上老君,通天教主。
元始天尊创立阐教,坐下玉虚十二金仙,太上老君创立人教,携手三皇五帝,通天教主创立截教,广度世人,飞群走兽之辈皆可同群相处,因此弟子无数。
适逢商周大战,鸿钧老祖应昊天上帝所求,命三教共签封神榜,预备成立天庭,因截教势大,元始天尊便联合太上老君与西方教共同对抗通天教主。
通天教主受人挑拨,摆下诛仙剑阵,力战四位圣人,最后惨败,阵眼四剑中,绝仙剑被毁,而后通天教主又祭出六魂幡与万仙阵,力求一线生机,奈何终究不敌,截教被肢解,弟子皆被屠戮,唯独无当圣母与二三百位散仙得以偷生。
牧野之战后,纣王自焚于鹿台,西周兴起,局势大定,三圣人各回道场,不再参与尘世斗争,阐截归一位统称为道教,实力大损,天庭与西方教趁机崛起。
西方教自有龙华聚首,奈何本在八百年后,于是退出神州大地,留下道教与天庭水火不容,互相讨伐。
天庭初立,根基不稳,为壮大实力,决定开通升天门路,凡人可通过修练尸解升仙,又立地府,为吸收灵力。
原是凡人死后,魂魄出体,所含盘古灵力便会飘散天地间化为万物生机,此乃天地循环之理,此等灵力也正是修仙之根源,如若获得,对于修道将大有裨益。
地府建立后,魂魄被拘入地府,灵力被抽出,上缴天庭。喝过孟婆汤,去除前世记忆,再入六道轮回,重新历劫,吸收盘古灵气,如此循环往复,供养天庭诸仙。
道教自然不能任由天庭独占果实,遂开宗立派,修筑泥身,吸收生人信仰灵气,成就自我大功德,故兴周八百年,西汉前期盛行黄老之学,造就文景盛世。
然天庭亦不会坐以待毙,每当天下太平,便遣送魔星出世,愚弄众生,搅动乾坤,大肆杀生,弥补天庭灵力不足,战国之乱,王莽篡汉,黄巾起义皆因如此。
自此开始,天庭与道教为求自身发展,暗中缠斗多番,天庭又假借帝王之手,使天下大乱,魏蜀吴三国并立,久不统一,皆因天庭暗线操纵,赤壁之东风,郭嘉庞统早逝,七出岐山,九伐中原,皆是如此,可叹天地不仁以万物为刍狗。
道教为求生人灵气,自然也派遣仙人转世,教化万民,以求太平盛世,王重阳,张三丰,张道陵,皆是如此,魏晋时期更是遣派仙翁葛洪下凡,构建长生成仙体系,使老庄玄学盛行,道教理论统一。
天庭与道教恶斗千年,两败俱伤,至魏晋南北朝时期,佛教趁虚而入,大肆宣扬佛法,天庭与道教不敌,二者握手言和,共同抵抗入侵,天庭又于人间寻求儒家合作,托付己身,史称三教合一。
且说盘古灵气总量虽无穷无尽,但天庭与道教只进不出,此消彼长之下,也日渐稀少,又因封神大战后,灵山秀水多半被毁,药草奇珍也几近枯竭,故道教修真人士以证大道几率愈发渺茫。
道教修真人士肉身成圣已是不可能之举,如若位列仙班,只能尸解成仙,于天庭供职,,道教开始供奉天庭诸仙,二者人间形象逐渐融为一体。
至隋唐时期,天下太平,佛道并重,佛教为求先机,使金蝉子唐玄奘转世为人,同孙悟空前往西天拜佛求经,天庭从中作梗,安排猪八戒沙僧同行,历经17年,唐玄奘携带大乘佛法归来,世人燃指供佛。
道教则开创内丹学说,伙同天庭许诺帝王长生不老,致使自身一度成为国教,直至五代十国时期亦是崇道热潮,其中以三武一宗最为痴狂,数次灭佛。
佛道相争至蒙宋相争时期达到顶峰,佛教兵出险招,使不动明王佛转生成铁木真,本想一统宇内宣扬佛法,却怎料全真龙门派祖师丘处机真人机遇成吉思汗,成就“一言止杀”的历史性创举,成吉思汗奉其为神仙,道教因此兴旺,宫观遍地。
佛道之争至此已进入尾声,二者皆感慨此乃无用之功,人间血流成河着实不该,于是商讨之下,道教掌管中原大地,佛门西入川藏,东渡日本,二者共分天下。
天庭为表诚意,更是引地藏王菩萨进入地府供职,以尽地主之谊。
如此悠悠百年,倒也太平,却怎知爆发了清末之乱,道统九死一生,后虽渡过难关,却也损失惨重,又历经十年闻革,道教千年根基功亏一篑。
因红味兵打砸抢掠,正一教龙虎山祖庭被毁,截教残余无当圣母破除封印重现于世,好在其功力大损,仅余一丝生魂。奈何灭教之仇,如鲠在喉,通过调查得知,昔日诛仙剑阵其中三剑仍在,便策划下惊天阴谋,企图夺剑立阵,重练地水火风,再开世界。
此时天庭结合经验已知,和平盛世更易自身发展,战乱乃是杀鸡取卵,基数越大获得魂魄越多,又得知世人有此次杀劫,经过推算知晓凡人叶开乃是应劫之人,遂派遣杨戬哪吒和嫦娥前去助其一臂之力。
佛教由于先前法门西渡,态度暧昧,只命无关人士孙悟空前往。
此时中原大地道统没落,全真与正一教摩擦不断,藏传佛教对中原灵山宝川虎视眈眈,日本神道教与密宗佛教则宣城自己乃是正统,欲回九州称霸。
神州大地,内忧外患。
值此生死存亡之际,凡人叶开,于乱世而立,借八九玄功,化二身,斩三尸,破四灾,凝五气,开公司做主播,吸收亿万信仰灵气,斗金仙,破九曲黄河阵,入山河社稷图,一面穿小短裙唱威风堂堂,一面修炼无敌金身,拯救全世界!
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