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第126章 归桑梓建祠睦族离盘涧传道称师（第2页）
如果不把族人团结起来收归于己，久而久之，即使亲戚也会疏远，而且由此而愈发疏远，必然会在同姓之间商议婚姻配对。
我今天邀请大家来我家，意欲联合我们宗族，共同建立一个宗祠。
每年春秋两季，大家一起聚在宗祠里，让年轻的和长辈的子弟们能够认识伯叔。
每当婚嫁丧葬时往来，相亲相爱，这样我们的祖先在天之灵，才会欣喜地看到我们家族秩序井然、没有怨恨和争斗。
族人们不认识伯叔，你们觉得我的话如何？”
族人们听了，齐声答道：“你说的固然有道理，但是贫困的人很多，建立宗祠需要大量的费用，募款也非常困难。而且建立一个宗祠，每年都需要开销，从哪里出钱呢？”
三缄说：“我早就知道我们族人贫困的人很多，建立宗祠的事情也不能委之于人。
我家近年来财力稍有剩余，这些剩余的财力，难道要我一个人独享吗？这都是祖宗默默保佑给我的。
如果我把这些剩余财力都留给子孙后代，不拿来供奉祖宗，那我祖宗有什么福分有这样的子孙呢？
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这样，虽然建立宗祠需要大量费用，但是我愿意自己来承担。
至于每年的春秋祭祀，我愿意捐献百亩肥沃的土地，用来作为祭祀之需。”
族人高兴地说：“你能这样做，族人们的幸福，也是祖宗的幸福！”
于是大家欢乐地畅饮了一整天，最后才散去。
三缄立即购买材料，选择地点兴工修建，日复一日地经营，半年之后，宗祠就建成了。
完成绘画和摆设后，他设宴款待族人。
族人们进入宗祠仔细观看，发现宗祠内的祭祀物非常丰富。
于是问道：“宗祠里只需要一个祭祀处就够了，你为什么要建设如此之多？”
三缄说：“天子有七庙，诸侯有五庙，大夫有三庙，士人有两庙，法制明确规定。
我祠中只设立三代的祭祀。凡是族人的父母过世了，三年之内都要穿孝服，并送主人的宗祠去祭祖。
每年春秋两季，我族的宗子们统领全族，在中堂祭祖。
各房的宗子们就在各自的祭祀场所祭祀自己的祖先，这就是宗祠的制度。”
族人们又问：“有这些前殿已经够了，为什么还要有后殿呢？”
三缄说：“刚才提到的二庙，是指庶人只供奉三代；
三代以上的祖先应该附在后殿，一座后殿附带一个祖附殿，这是古代的礼制。
如果没有后殿，前面的神主放在哪里呢？”
族人们说：“你建立的宗祠非常好，布置上比其他的宗祠更为完备。但是宗祠已经建成，祭祀的日子在哪里？”
三缄说：“我拿出了东庄的一笔财产作为初始费用，今天就要将契约交出。
每年收租存下一些积蓄，计算春秋两季的祭祀所需费用之外，还有剩余的金钱，就用来在宗祠的两廊中聘请一位明师，教导有造化的子弟们。
修养的多寡，宗祠内的布置，子弟们的日常食物，都需要用到其中的百亩土地。
只有这样，我们族人的文化才能得到培植。”
族人们齐声说：“这样做更好，全族人都会受益。”
三缄就在这个场合上与两三位公正的族兄商量，管理那百亩土地，将契约纸交给他们，还将宗祠的规定一条条地议论明白，以石碑镌刻下来。
全族人都兴奋地设宴在宗祠里，以感谢三缄的贡献。
三缄喝完酒，回到盘涧。那晚，他梦见祖先叫他进入祠堂，笑着对他说：
“世人修道往往忽略了伦常大事。有人进深山修行，只顾祭祀而不关心伦理。
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