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第2部分（第1页）

含英是个直心眼的人，心里没有那么多弯弯儿，亲友都担心她从与寡母弟妹相依为命的小家庭，嫁到有公公、婆婆和许多兄弟的三四十口大家庭做儿媳妇能相处吗？但含英却一点也不担心或害怕，因为从小在母亲的潜移默化中，他们姐弟跟亲友都是和谐相处的。

五月，是北京天气最好的时候。承楹和含英都没有中国迷信和西洋迷信，当时的结婚习俗是新郎、新娘坐汽车，车窗的窗帘要拉下来，车前还有一组打洋鼓、吹洋号的乐队在街上慢走，把新郎、新娘送到礼堂，这些他们全免了。两家家长把婚礼交由他们自己做主，他们请了三位音乐家朋友在婚礼上伴奏，老志诚弹管风琴、关紫翔拉小提琴，雷振邦拉大提琴。这三位当年常常合作为朋友婚礼伴奏。许多年后，老志诚写的“牧童之乐”，雷振邦为“刘三姐”、“五朵金花”等电影谱曲，也都风靡一时。不过协和礼堂的管风琴，却在文革时被砸烂了。

婚礼的证婚人是仁虎先生最亲密的老友，旧文学家赵椿年先生，“赵椿年”这三个字在北京的许多书籍、古玩店的招牌匾额上很常见。女方介绍人是含英表舅张我军，男方介绍人是仁虎先生担任财政部次长时的亲信部下、担任过司长的王槐青。王槐青的儿子王光超和夏承楹是中学同学，两人是好朋友。王光超有一个弟弟王光英、一个妹妹王光美，王光美后来嫁给刘少奇。伴郎虞积刚是夏承楹中学同学、排球队友；伴娘许业云是学艺术的，是含英的好友。男花童是爱珍牌友、眼儿胡同王姨太太的孙子；女花童是夏家大房的大女儿夏祖芳，祖芳有一双黑白分明、圆溜溜的大眼珠，乖巧可人，最得这位新六婶的疼爱。

结婚礼服是含英参考外国服装杂志，自己设计，买了白软缎请裁缝做的；头纱是在王府井大街印度人开的力古洋行买的；头花是在东安市场订制的白缎玫瑰，正好配上白缎礼服；手上捧的是她最喜欢的白色马蹄莲，漂亮典雅。

婚礼虽是新派，两位亲家母穿的仍是旧式的“补服”，上身是大红织锦上绣着鲜艳的大牡丹，下身是宽大长裙，下摆绣有龙凤图案。两位亲家母个子不高、体态丰腴，站在一块儿就像是姐妹俩，只不过一个是台湾板桥镇上的美丽乖巧女孩，一个是江西九江绸缎号的女儿。林亲家母比夏亲家母足足小了三十岁，那年她才三十七岁。

婚礼当晚回到夏家，堂屋又摆了一桌酒席，新婚夫妇坐首席，公公和婆婆都坐在主人的座位。婆婆依正式礼俗向这对新人倒一杯酒，含英接受长辈的敬酒后，就完全是子媳的地位，住进属于夏承楹的小楼，开始了大家庭的生活。

含英也依“三日入厨下，洗手做羹汤”的规矩，不过，因为夏家有厨子，所以她抓了把米往锅里一放就回房了。之后，她为丈夫手工缝了一条裤子，这也是老规矩。

他们结婚后一个月，七爷夏承楣也娶进了女友周国淑；再过一个月，最小的九妹，柔美善良的夏承瑜也出嫁了，嫁给了她上海音专的学长、天津人张隽伟。娶进两个，嫁出去一个，对这个古老的大家庭是件可喜的事。尤其含英和周国淑这两个新派又漂亮的年轻媳妇，给这个老家庭带来新气象。在这之前，夏家几个儿子的婚姻都由父母做主，从老六夏承楹、林含英这对开始，才是自由恋爱结合的。

5。小楼生活乐趣多

含英常回晋江会馆看母亲和弟妹，她安排三妹燕珠去广德打字学校学中文打字，当时会中文打字的人还很少。燕珠毕业后，很快就在北平建设总署找到了打字员的工作。她又安排弟弟燕生去念高工，妹妹燕玢念助产。含英心里明白，林家的孩子没有机会念大学，但只要有一技之长，不怕不能生活。弟妹们都很乖，全听大姐安排，大姐就是爸爸，大姐也是妈妈。

打字这门手艺使燕珠一生受用，她一直工作到八十年代从上海纺织大学教务处退休。而燕生也学有专长，是位杰出的工程师，前些年才从台北公职退休。

妈妈爱珍常上永光寺街含英的小楼来。个头小，说得一口闽南腔北京话的“林亲家母”，不亢不卑，风趣亲切，在这个忠厚的书香大家庭很受欢迎。有时疼爱含英的张我军舅舅和罗心乡舅母会来小楼看他们，心乡舅母皮肤干，婆婆还教她要多吃猪油。

春明女中、北平新专的同学最爱上小楼来找含英。二楼推窗出去，有一株丁香树，枝桠漫开。小楼上布置得典雅温馨，窗帘、桌布都是含英自己设计缝制的，还做了两个一粉一黑沙发靠垫给春明好友吴金玉。她也自己设计衣服、做衣服，朋友看了赞美，含英会照做一件奉送。含英像爸爸妈妈，一生爱穿漂亮衣服。

来永光寺街的人，一登上小楼，就能感受到与楼下大家庭拘束的气氛不一样。小楼上没那么多规矩和束缚，多了一些随意和自在，那是夏承楹和林含英的风格。

这个中国旧式大家庭有深厚的文化底蕴。这和离乡背井、孤儿寡母的林家不同。林家在北京没有根，林家的根在台湾。聪慧的含英是个敏锐的观察者，她天生有志气，很快就融入这个家庭。她在夏家，在夏承楹身上见到世面，看到了一个深厚开阔的人生。当时和夏承楹来往的一群朋友，都是和他一样的世家子弟，家学渊源，勤学努力。聪明的台湾姑娘，在北京落户的夏家见到了真正的京派作风。

当时夏家大房的几个孩子祖芳、祖勋、祖炽，都爱上六婶的小楼，这儿有好看的故事书，好吃的零嘴，还有就是六婶、六叔都疼孩子，任他们在小楼上打滚玩乐，没有不准这、不准那的，永光寺街的小楼成了这个日渐凋零的古老大家庭里的一道阳光。夏家的晚辈都和六婶亲得很，含英把夏家人当成自己家人一样爱护，她一生就重亲情，她觉得亲人之间一定要包容，绝不能搅翻。因为，一个亲情饱满的人最快乐。

林海音和夏承楹结婚五十周年时，他们的老友作家彭歌写了篇《京味儿的一对》祝贺，其中就有这么一段：“北平的旧家大宅，嫁出门的女儿回娘家时，被称为‘姑奶奶’，往往享有甚高的发言权。我觉得海音就有那样的‘姑奶奶’遗风，调和鼎鼐，排难解纷，是一个不可少的人物。”

6。有了第一个孩子

一九三七年七月七日卢沟桥事变，接着战争爆发，日本人来了，报纸办不下去了，《世界日报》不得不关门。含英和承楹都失业了。含英在家待了一阵子，公公介绍她到师大图书馆工作，被分配到编目部门。每天，含英在图书馆堆满了书籍的小阁楼里认真地学写卡片，数点、横、直、撇、捺，排列十进分类法的号码。能多学一样东西，她总是很高兴的。为了分类编目古书，她还向公公请教目录学和国学常识，公公很高兴，他的几个孩子虽然都念了大学，但是没有一个是继承他学旧文学的。现在含英来请教，他当然要好好地教教她。公公把公羊谷梁、先经后传的道理都详细地说给她听，含英觉得受益很大。

含英对整天四处访问名流夫人早已不感兴趣了，现在每天能在书堆里博览群书，如鱼得水，她非常喜欢这份工作。几年的图书馆工作，养成她往后搜集资料、保存资料，以及编目的兴趣和习惯。

在师大图书馆工作时，有天她看到一套书叫《海潮音》，觉得这个名字很好，就用了其中的“海音”二字做笔名，开始写点不同于过去的采访文章，在报上发表。采访工作使含英对社会上许多现象、人物有了更多的认识，但她觉得把自己的主观看法置于身外的客观写作，已经不能满足她的写作欲望，她要发挥自己的看法和感受，遂由新闻写作走上文艺写作。

一九四一年十一月二十五日，含英在协和医院生下她和承楹的第一个孩子，一名健康的男婴。孩子一生下来，夏承楹立即从医院里打电话回家禀告母亲，老太太马上叫人点一炷香，朝着院子拜谢菩萨保佑，“六奶奶生个大儿子”的消息立刻在大宅院里传开了。男婴依夏家“祖”字辈排，取名祖焯，小名小一子，因为他在祖字辈排名十一。

含英住了几天医院，抱着孩子回家第一件事就是给婆婆磕个头说：“娘，给您道喜了！”含英虽然新派，对大家庭的习俗却一点也不马虎，更不排斥，她乐意遵从那些老规矩，只要老规矩合情合理，让大家快乐，又有什么不好呢？她保持着这些中国传统的礼俗，一直到老。

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