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第1部分（第2页）

在那个社会秩序崩溃的时代，在那个价值观念混乱无序的时代，孔子制定的社会规范是：第一，用礼规范人们的行为，这属于最基础的要求；第二，请大家要有义气，这属于从小我的感情上去引导人们相互关照；第三，对别人要有仁爱之心。为此，孔子在各个方面都提出了具体的措施和方法。

有一次，齐国的国君齐景公问政于孔子，如何才能把一个国家治理好。孔子的回答是：君君、臣臣、父父、子子。国君要像国君的样子，大臣要像大臣的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子，各按自己的角色行事，严格按照规则办，否则就乱了秩序。这也可以说是世界上最早的关于岗位职责的说明书。只要大家都按这一套系统和规则行事，就能实现一个完美的世界，否则就无法维护伦理纲常和秩序了。

1号设计的完美世界除了各按其职、各就其位、各尽其责外，还有一套完备的措施。1号的理论都是条理分明的。

比如在交友方面，他的原则是，益者三友：友直、友谅、友多闻。朋友很正直、刚正不阿、有包容心，能打开耳朵，多听听外面世界的声音，孔子很欣赏这样的朋友。

他的处事原则是：在其位则谋其政，不在其位就不谋其政。这也很清晰，让人一听就能明白。做事是言寡尤，行寡悔，非常有条理，非常完美。

1号认为，为了实现完美的社会，我们不能超越规矩，不能破坏秩序，不能破坏原则。孔子除了制定措施外，还强调了伦理道德和实践的重要性。孔子有个学生叫子路，有一次他在孔子家弹瑟。子路为人刚勇，弹瑟时，声音中流露出一股杀气来。孔子听后很不高兴，因为这触犯了孔子“仁”的思想。但由于1号的情感是压抑的，所以孔子又没有发作，他对子路说：“你弹瑟的水平已经登堂了，但还没有入室。为什么来我家弹呢？”他巧妙地表达了责怪的意思。书　包　网　txt小说上传分享

1号人间正道是沧桑（2）

孔子的另一个标准是：人不能道听途说。“道听而途说，德之弃也。”听到小道消息就四处传播，这是道德所唾弃的。

为了追求完美，君子应该常常自省，反思自己有没有做错事。孔子说：观过，斯知仁矣。我们知道哪里不足，看到错误、改正错误，才能好起来，才能成功。还有知命、知礼、知言。“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”知“礼”，礼乃天地之道也。春夏秋冬、四季运转，井井有条。如果人遵守自然之道的话，那就办事有章法，修身有定力。不知礼无以立，我们一定要知道自己的人生使命。使命有大小，小的是个人的前途、个人的使命，大的是你在一个组织、团队中发挥的作用和使命。不知言，无以知人。言为心声，不知言就不能知道一个人的心理；不了解一个人的心理，就不能了解这个人。只要了解了别人的心理，善者我们会亲近之，恶者我们会远离之。

孔子有一次去齐国，听到一种近乎完美的音乐，叫做《韶》，余音绕梁，三日不绝。他非常高兴，竟然　“三月不知肉味”，三个月吃肉都没有滋味。由此可见，追求完美的1号遇到完美的东西时，那种欣然快乐的心情。

作为1号的孔子，其性格总体上可概括为“温良恭俭让”，即温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，这可以说是孔子毕生努力想达到的道德修为，也是儒家为我们所塑造的理想人格。

此外，好学也是孔子性格的重要组成部分，孔子认为好学是君子最难能可贵的品质。孔子曾自我评价说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

1号的性格像清教徒，他们勤劳工作、有正义感、完全独立，并坚信朴素的思想和善良必将战胜人性的阴暗面。他们信奉“后天下之乐而乐”的思想，并有高度自律的精神，时刻在自我反省。

天生的辩论家

喜欢辩论是1号的个性。1号是压抑情绪的类型。有情绪，有不满，他一般是自我压抑的。如果释放出来，要么是一股拯救道德和原则的正义之火，要么就是惩治错误的无情之火。在1号向外喷射自己压抑的情绪时，一定伴随着激烈的言辞，所以有时候，在大家的感觉里，1号特别好斗嘴、好辩论、好较真。

1号之所以喜欢辩论，是因为他的原则性强，他的世界观是非此即彼、黑白分明的。因此，凡是不合规矩的、不合道德的、不够完美的，有点细微漏洞的，他都会给指出来。要是别人只说了好的方面，他会指出坏的方面；别人只指出了坏的方面，他也会指出好的方面。比如，你要是和他谈论目前的社会形势，若只谈阴暗面，他就指出光明的一面；你若只谈光明的一面，他会指出阴暗的一面。他这么做，就是因为他追求全面和完美。也正因为原则性强，所以遇到不合原则的事，总会据理力争。在他的潜意识里，只要是对的，就要坚持。

热播电视剧《媳妇的美好时代》中，主角之一曹心梅就是一个处于逆境当中，身上处处表现出喜欢辩论、斗嘴的1号性格者。剧中，她是个曾因第三者插足而离婚、又再婚的女人，内心一直愤愤不平，处处找前夫与其夫人的麻烦，事事爱钻牛角尖，得理不让人。再婚后亦不幸福，与第二任丈夫情感淡漠。第二任丈夫又不幸去世，于是便将全部的希望寄托在儿子余味身上。　。。

1号人间正道是沧桑（3）

有人说她“节俭到有些极致、拧巴到近乎搞笑”。确实，这个人物对每一个人、每一件事几乎都在较劲。

整个剧中，她都发挥出了好辩论的个性，往往是针尖对麦芒，不落下风，绝不服输。她的名言：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与姚静斗，其乐无穷！”

比如说，余味带毛豆豆第一次见自己的父母，没想到姚静也来了。她和姚静是死敌，一见面就吵，她骂姚静：“你带那鞋我敢穿吗？那都是破鞋！”这一次还动手打了起来，甚至磕掉了一颗牙齿。

在毛锋和潘美丽的婚礼上，曹心梅看见姚静的穿着，一脸的愤慨，对毛豆豆说：“什么玩意儿啊，谁结婚啊，人家结婚还是她结婚啊，穿成那样，腰后背露的，都快光屁股了，太不要脸了。”她甚至要冲过去教育教育姚静，毛豆豆拉都拉不住。余洪水看见曹心梅过来，赶紧把姚静拉到一边，这架才没有吵起来。后来，秦素素来闹了一场，曹心梅也终于找到了机会嘲讽姚静几句：“人头太次了，干脆改成日本名字得了，人头太次郎。”

再比如说，余味家挂了一幅名画《安吉尔》，她认为画中的女人裸露全身，有碍观瞻，就拿块布把那幅画遮盖住。她对余味说：“你爸本来挺好的一个人，就是整天弄这个给弄坏了。”她教育毛豆豆说：“姚静不是一般的第三者，她是拆迁办主任，你要是和她来往，你就成了支持第三者了。”1号说话是这样的善于损人。

她的名言还有：“我不辛苦，我命苦。”“吃不穷花不穷，算计不到就受穷！”“你打114，人人和你说话。”“什么叫幸福，幸福就是我们这些不幸的人陪衬着你们幸福。”“我现在就只能吃一条腿儿的。”“难看死了，跟上吊绳儿似的。”“你看这些虾都看

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