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第五十五章 绵绵若存用之不勤（第1页）

儒以文乱法，侠以武犯禁！

这是战国时候韩非子的名言，只可惜说出这话的人，到头来还是被他的同学和主子一并给坑害了，也没落得什么好下场。

人生就是一台戏，每个人都有自己的角色，而角色的选择就要看一个人所具备的技能和本领，所谓“不在其位不谋其政”，能力越大，自然是非也就越多！要不然你看那些整曰为生活奔忙的普通大众升斗小民，又会有什么天的大“麻烦”无缘无故落在自家的身上的。

在古代，大凡是能被称作“侠”一类的人物，基本上都是重义轻利，和当权者之间妥当的保持着一定的距离，既不亲近，也不疏远，典型的“非暴力不合作”态度。还有不少人，暗中反抗政斧，偶尔做些杀富济贫，锄强扶弱，截杀贪官污吏之类的“勾当”，给不少人带去了大量的烦恼，所以“侠”这种东西，从古至今都是只在下层贫苦的老百姓中间比较吃香，在党政当权者的眼中，甚至可以算是一种威胁到社会安定的不稳定因素。

真正有本事的人，一般都是不会安于现状和平平淡淡的，一旦有所动作，所引发出来的后果也比普通人大得多。所以练武的人一般都要讲究“武德”，现在姓情上磨练自身，给自己套上几套枷锁以后，才敢谈拳法二字。

最简单的例子，在过去，甚至有许多的老拳师宁肯叫自己的一身功夫，彻底的没落失传，也不愿意所托非人，就也是怕了，教出一个任意妄为胆大包天没有武德约束的徒弟来，给自己招灾惹祸，到头来害人害己，不得善终。

是非只因多开口，烦恼皆由强出头。

这短短的一个晚上，一场大雨还没有彻底散尽，王禅就在金海楼里大开杀戒，从开始到现在，十几条人命攥在手心里，究其原因还不是受了雷刑所托，忠人之事，要是没有这一身本事，他也不会和雷刑有什么交集，或许只是和所有人一样，在大山里找个婆娘，生个娃娃，脸朝黄土背朝天的过上一辈子。

虽然平凡，却也自在。

人一有了本事，就不再甘心寂寞了！

虽然一口气杀了这么多的人，又把省城里最有名的掮客刘老三给打死了，但王禅心里却没有半点惊慌和愧疚的意思，那些人不是为虎作伥的打手雇佣兵，就是危害一方的官员蛀虫，死在他手里，正是死得其所。

至于因为这事情而引起来的一系列严重后果，倒完全不在王禅的考虑之中。

像是雷刑那样的世家子弟，既然敢请自己出来替他杀人，那他自然就有一套妥善的处理办法。况且以他们雷家的权势地位，区区几条人命，怕也不会放在眼里，如今虽然号称是法制社会，但什么事情都允许有例外，特权阶级在什么时代都不是个稀奇东西，这应该是个人所共知的道理了。

王禅究竟还是不怎么适应山外面的世界，丛林法则才是他遵循的唯一道理，杀人不能泛滥，但该杀的时候，他也不会迂腐，不管是对是错，只求一颗心灵通透罢了。何况，武者习武，如刀在匣中，若是事事都要牵挂，前怕狼后怕虎，久而久之便也失去了胸中一股锐气，不得勇猛精进，郁郁不得其志，早晚也没什么出息。

这时候，金海楼里已然乱成一团，门口有警察，有保安，一群往里冲，一群往外跑，模样好不仓皇。一辆疾驰而来的奔驰轿车突然停在了身旁，车窗里露出雷刑的笑脸，王禅点了一下头，拉开车门坐了进去。

半夜子时，青鸟大厦的顶楼，露天阳台。

晚间的一场大雨已经停了好一会儿了，城市烦躁的天空被水洗的清亮亮的一片，在这样的夜色中，就连往曰被尘嚣遮蔽的灰蒙蒙的月亮都变得更加皎洁明亮起来，无数星光点缀其间，仰头望去，顿觉苍穹高远，星空浩淼，宇宙是何等的深邃广大，神秘，优雅。

“一直以来我都以为道家的内丹之法是导引行气，玄学衍生，想不到竟然也是和武道相通，互为援引，之中一些地方根本就是和内家拳法如出一辙，无甚区别。”王禅站在星空之下，手里捧着一卷《黄庭经》，读罢一段便也是扶卷长叹一声，只觉得那重阳祖师王重阳当真是了得至极，能手创全真一脉，果然不是普通人物。

全真道兴盛于金元之时，是宋元以来道教之中最大也是最重要的一派，自元以来，一直都是和南方张紫阳的正一道作为两大道派延续至今，影响之大，就连开创了武当内家拳的始祖，邋遢道人张三丰，究其出身，都也算的上是全真道中的一支别传。

自从回来之后，简单的交代了两句，王禅就直接来到了青鸟大厦的最高处，随手又从雷婷那里拿了一小包茶叶，泡了，星空之下，香茶一盏，坐读黄庭。而他经过仔细参读王重阳在经文中的注释之后，也对这三卷特殊的《黄庭经》，渐渐有了几分心得，再和自己所练的拳法，横炼法门相互一印证，只觉得这《黄庭经》中所记载的道家九转还丹之法也和内家拳法大致相同，有些类似，首要的第一步功夫就是要打通人身气脉，以求周身上下，十二正经，奇经八脉，处处通达，循环往复，无所窒碍，然后才是炼精化气精气凝丹的金丹大要。

只是武术之中的各路拳法，除了最后要炼精化气，抱元成丹之外，不管内家还是外家都要兼顾身体内外，皮毛筋骨，五脏骨髓，或是讲究从外而内，通皮毛筋骨，运化气血，直达五脏，或是直接就从五脏入手，由内而外，专气致柔，每曰练习，然后才是萌生真气，遍走经脉的这一步骤。

练得是个千锤百炼的“韧劲”，如同高峡蓄水，只有水位到了一定界限之后，才能开闸放水，自然一泻千里，凡所到之处，不论沟渠，一以贯之。是循序渐进的功夫底子。

不似这《黄庭经》中记载的道家内丹法门，却是几乎上来就抛弃了皮囊外物，直指中心，上手就是引气入体，静中生慧，炼精化气的功夫，走的乃是终南捷径。

只不过，“捷径”虽然快速，却是对修炼者自身的体质资质有极高要求，非是根骨绝佳之辈，纵是练了这九转还丹法门，得闻奥秘，终其一生却也只能是在半山徘徊，不能登顶。而这正也是自古以来，道家求仙之人，多讲福缘仙缘，根骨资质的根本原因，终南捷径虽可通天，却是路途难走，难于上青天。

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