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扰确实有用。所以长城这个工程,和皇陵,宫殿比较,还是有一定积极意义的。从秦代以后,有汉长城,历朝历代国君,除了元代不修长城,清代不修长城,修的最凶的是明代,历朝历代都修,说明还是有一定作用的。
30:生死茫茫
[画外音]秦始皇统一六国,兼并天下,加强集权,一切都尘埃落定以后,面对大好河山,面对花样翻新的锦衣玉食,他当然希望这种人间享受永远保持下去。而在秦始皇的一生中,有一个人对他的生死观念影响最大,他就是徐福。是他向秦始皇灌输了长生不老的思想,并四处为秦始皇求仙问药,让秦始皇一次又一次的资助她出海,形成了历史上著名的徐福东渡,成就了徐福航海家的美名。而徐福却没有成全秦始皇的愿望,一次又一次的蒙蔽了秦始皇,那么徐福为什么能瞒天过海呢?
秦始皇是一个非常喜欢巡游的皇帝,在他执政期间,曾经五次外出巡游,其中,第二次巡游,是在他当皇帝的第二年,外出到东边巡游。这次巡游对秦始皇影响很大,因为他要在泰山举行封禅大典。而这一次,他遇到了一个人,这个人几乎改变了秦始皇的后半生,这个人就是徐福。徐福是个方士,就是方术之士,也就是懂得阴阳五行,懂得神仙学说的人。徐福相秦始皇介绍了,在秦始皇看来闻所未闻的新的一种文化,就是神仙文化,也就是神仙思想。神仙思想在战国时期开始流行,在中国的齐地,也就是山东沿海一带流行着一种思想,就是认为这个世界上有一种人是仙人。这种人永远都不会死亡。而一般的凡人,如果吃了仙药,也可以成仙,这就是神仙思想。这个思想在秦始皇统一中国以前已经在齐国这一带流传了,不过秦始皇没有听说过。所以秦始皇听了介绍以后,觉得好像在他的面前洞开了一个新的天地,他才知道这个世界上有神仙,一般人吃了仙药可以长生不老,诱惑力太大了。齐地为什么会产生神仙思想呢?,三个原因,第一,海市蜃楼,这是海边独有的一种现象,是一种光学现象,属于光的折射。海上航行的人,或者居住在海边的人,可以突然之间看到海上出现了远方的城堡,山峦,宫殿,觉得非常神奇。当时的自然科学又无法解释这种现象,所以就以为是神仙世界。秦国在大西边,看不到海市蜃楼。第二,五行学说,我们讲过这个学说,齐国的邹衍最早提出这个学说,五德始终说,也就是五行相生相克的理论,在齐地流传的也比较早。按照五行的理论,齐国所在东方是主生的,所以容易让人想到长生,这也是神仙学说产生的重要原因。第三,三神山,齐地一直流传着三座神山的传说,就是蓬莱,方丈和瀛洲。这三座山在渤海之中,战国末年,这个传说流传的就相当广。像燕昭王,齐威王,齐宣王都曾经大规模的派人到海上寻找三神山。其实三神山就是海市蜃楼的一种反映。三神山的魅力有三点,第一,有长生不老的仙药;第二,可遇而不可求;第三,可见而不可登。秦始皇来到齐地登泰山,遇到徐福,徐福给他介绍了神仙学说。秦始皇在人间无所不有,无所不能,但是秦始皇有一个最大的忧虑,就是死亡,所以秦始皇始终感觉的头上悬着一把利剑,就是死亡之剑,怎样解除,他想来想去,只有徐福的神仙学说能够解除它。所以,秦始皇立即达到了一种痴迷的地步。
秦始皇痴迷神仙学说的表现,第一,他立即答应了徐福到海上寻找三神山,寻找仙药的要求。徐福第一次见到秦始皇,就提出给我船,给我人,给我钱,我去找仙药。秦始皇立即答应了。秦始皇不是轻易好忽悠的人,六国的国君都斗不过他,想从秦始皇兜里掏钱,不是一般人能做到的,徐福做到了。秦始皇二十八年派徐福出海求仙,这是第一点。第二点,他在徐福出海以后,又找到了第二个他信任的方式,卢生,这个人我们讲过,卢生是秦始皇身边的方士中间第二个最信任的人。由徐福到卢生,说明秦始皇思想发生了很大的变化。徐福是一个人,到了卢生,就是秦始皇信任的方士,是一批人。这一批人从政府获得财政补贴,替他去找仙药,这些人都从秦始皇那里拿到钱了。第三,自称真人,秦始皇即位以后,首先把秦王改成皇帝,自称为朕,他垄断这个字垄断了九年,到了秦始皇三十五年,也就是公元前212年,秦始皇突然下诏书,“吾慕真人,自谓真人,不称朕”,我非常羡慕真人,以后就称真人了,再不说朕了。这说明秦始皇思想发生了重大转折,那么什么是真人?真人这个话是谁向他兜售的呢?卢生。卢生说,真人就是仙人,真人的特点,进到水里面,身上不沾水;进到火里面,不感到灼热,能够腾云驾雾,能够长生不老。其实真人这四大特点,我觉得秦始皇倒不追求腾云驾雾,最看重的是长生不老,所以秦始皇就决定不称朕了,改称真人。卢生还给他讲了另外一番话,说我帮你找仙药,为什么找不到呢,是由东西从中作梗,是“物有害之者”,就是说有一种东西叫恶鬼,和真人是并存的,恶鬼不除,真人你见不到。卢生就向秦始皇提出了第三个观点,要除恶鬼见真人。这时候的秦始皇已经完全相信卢生的这一套,就认为“恶鬼辟,真人至”。怎样才能除恶鬼呢?卢生说一定要让你居住的地方不让别人知道,就是你晚上住哪里,任何人不能知道,假如别人知道了,恶鬼就会跟来。这话把秦始皇完全忽悠住了,秦始皇是一个非常奢侈的人,他灭掉一个国家,就把这个国家宫殿画成图纸,按照这个图纸到咸阳宫去修仿制的宫殿,然后再把人家宫殿的美女照数搬到他的咸阳宫。灭了六国以后,咸阳周围的宫殿史书记载是270座,每一个宫殿他都可以住,但是有一个特点,他要从地上跑到哪个宫殿去,谁都能看见。秦始皇就把270座宫殿从空中连接起来,就像今天的立交桥一样,叫复道,两边遮盖住,底下的人看不见上面有没有人。这个工程相当浩大,因为宫殿和宫殿有的相距很远,咸阳周围270座宫殿,全部在空中连接起来,秦始皇晚上住哪个宫殿,谁也不知道,他觉得这样,恶鬼就避开了,真人就该来了。为了达到这一点,秦始皇下了三道命令,第一,改朕为真人,第二,京城宫殿一律相连,第三,泄露他居住地的人杀无赦。结果后来一连串发生了三件事,第一,杀随从。秦始皇下令不久,有一次秦始皇在宫殿上面,宫殿和宫殿之间有一个连接的桥,叫复道,他在复道上面远远看见他的丞相李斯,李斯带着一队自己的随从从下面过。李斯是丞相,权力很大,李斯的车队车也多,人也多,非常壮观,秦始皇看过以后,很不满意,就嘟囔了几句。过了一段时间,他从上面又看到李斯的车队,发现变得轻装简从,秦始皇马上意识到他嘟囔的话有人说给了李斯,要不然李斯的车队怎么变成一两辆车了。秦始皇的猜疑是对的,上次秦始皇表达不满的时候,确实有一个宦官为了讨好丞相李斯,把这个话告诉了李斯。秦始皇知道有人泄露,就要查,查当天在我身边都有谁,这中间谁泄露了。那个泄露的人不敢承认,那些没有泄露的人肯定不会承认,结果没有一个承认的,秦始皇一怒之下,全部杀光。以后,秦始皇在宫中再说任何话,没有一个人像外传了,这是一件事。第二件事,秦始皇花了很大精力求仙,但是一直找不到仙药,特别是徐福,一走就很多年,一点消息没有,他整天躲来躲去的住,还是遇不到真人,他就问卢生,卢生说那还是有恶鬼,他也不知道恶鬼是谁,也不知道驱逐恶鬼的方法,所以就让手下的博士写了一首诗,叫《仙真人诗》,这首诗的原文没有传下来,诗名传下来了,从这个诗名可以看出,秦始皇对真人非常仰慕,就是见不到,很遗憾。他每到一地,就找人唱这个诗,但是唱来唱去,还是见不到真人。第三件事,秦始皇下过一道命令,把腊月的“腊”改了个日子。农历的每一年的12月叫腊月,因为这个月要举行祭祀,叫腊祭,所以称腊月。秦始皇把这个“腊”改成嘉平,因为当时有一个传说,有一个叫茅盈的人,他的曾祖父成仙,在成仙之前,当地就流传一首诗,原文一共五句:“神仙得者茅初成,驾龙上升入泰清,时下玄洲戏赤城,继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平”,关键是最后一句,说我已经成仙了,皇帝要学我的话,就要把腊改成嘉平,这是当时流传的一首民歌。秦始皇听说以后,就把腊月的腊改成了嘉平,说明秦始皇求仙的心情多么迫切。
到了秦始皇三十七年,也就是秦始皇临死的这一年,他第五次巡游,在齐地遇到了外出求仙九年的徐福。徐福回来了,拜见秦始皇,说我找到三神山了,仙药我也找到了,但是遇到一个麻烦,有一条大鱼老是添乱。我到了山上以后,这条鱼挡着我的船,靠不了岸,所以我现在回来给你报信,我需要你派一个弓箭手,用连弩射那条大鱼,我就可以把仙药拿回来了。秦始皇一听惊喜若狂,本来对徐福很恼火,但是听到这个消息非常高兴,对徐福没有惩罚。徐福是秦始皇一生中遇到的方士中间最高明的一个,他从秦始皇那里掏了两次钱,第一次赚了,走了九年,花得差不多了,又拐回来忽悠了一次秦始皇,秦始皇第二次资助了他,这一次更多。遇到徐福的当天晚上,秦始皇作了一个梦,梦见和海神打仗,第二天醒了,就找一个博士解梦。博士说,海神你轻易见不到,海神出现的时候,都找一条大鱼开道。博士解梦中又提到了大鱼,秦始皇对大鱼印象就很深刻了。所以秦始皇就立即准备弓箭,要走海路,就在今天的山东半岛,要亲自射大鱼。结果这次,真让他碰见了一条大鱼,秦始皇还真把这条大鱼射死了,所以他对徐福很相信,这是《秦始皇本纪》的记载,史记中还有一篇《淮南衡山列传》,讲的和《秦始皇本纪》有一些差异,它说徐福到了仙山,见到了海神,海神就问他,你是西土皇帝派来的人吗?他说是,他说你来干什么,徐福说我奉西土皇帝的命令来求药。海神就说,你的皇帝礼品太少了,这个药只能看,不能拿走。徐福就问,我要拿什么样的礼物,才能把药拿走。海神说需要童男童女,需要谷物的种子,需要众多的百工,就是回各种技能的熟练工人,你把这些人带来,我就给你仙药。秦始皇就给了徐福三千童男童女,一大批能工巧匠,百谷的种子,造了很多船,然后徐福就走了。《淮南衡山列传》的记载影响极大,还记载徐福带着这些人找到一个地方,土地很肥沃,徐福就住下来了。三千童男童女后来长大了,就结婚繁衍,然后徐福就在那里称王,再不回来了。所以徐福入海,就成了中外交通史上的一个热点。这里面有三个问题很关键,第一,徐福为什么二次出海;第二,徐福从哪里出海;第三,徐福到哪里去了。在徐福出海这个问题中间,有两种说法,一种是求仙说,一种是避难说。求仙我们不说了,另一种说法,认为徐福是避秦难,就像桃花源的人一样。只不过桃花源的人是到了山里面,徐福更聪明,他要了童男童女,这是符合求仙要求的,秦始皇不怀疑,而童男童女又是繁衍人口的基础,他带了百工,落地以后什么都能干,他带了五谷的种子,只要有地就能种粮食,完全具备一个海上移民的条件。徐福带这些人在秦始皇的支持下,蒙蔽了秦始皇,搞了一次大规模的海上移民。现在有人说是移到日本去了,说日本人都是徐福的后代,这些说法我们不再讨论。不管怎么样,徐福从秦始皇那里要了两次,秦始皇都信了,最后一次,是秦始皇的第五次巡游,他给了徐福一大笔钱,人,财物,船,徐福一走没有消息了,秦始皇不久就病死了。他死以后,也没有人再查徐福了,至于徐福到了哪里,有兴趣的可以自己研究。但是这个神仙说,极大影响了秦始皇,徐福是最成功的一个神仙学家。徐福为什么蒙骗秦始皇能够成功,秦始皇信,他要是不信,也不会被蒙蔽。秦始皇什么都不缺,就是怕死亡,所以咱们一般人不会相信这一点。那么这里面就有一个问题了,秦始皇这么相信,达到了痴迷的程度,那么秦始皇不知道人生必死吗?
秦始皇实际上还是知道人是要死亡的,我们可以举出五点证据,第一,大建陵墓;第二,废除谥法,第三,别人告诉他,说流传一句话叫“今年祖龙死”,他赶快解释,祖龙是指人类的祖先,不是指我。他承认自己是龙,但不承认是祖龙,极力回避“祖龙死”这个话题,回避死亡,不愿意谈。第四,大求仙药,在焚书坑儒之前,卢生几个人一起商量,说京城中间的方术之士有三百多个,是一批人帮着秦始皇求仙药。第五,秦始皇是怎么即位的?是他的曾祖父,祖父,父亲一个一个都走了,才轮到他,假如人能长生不老,就轮不到他了。所以我觉得秦始皇对死亡还是有把握的,就是有认知的。一方面拼命求仙,同时反过来正好说明他是承认人要死亡的,他在生死之间是依违不定的,人生短暂,长生是不可能的,人生最大的成功不是长生不老,而是死而无憾。寻求长生是秦始皇一个不懈的追求,但是秦始皇并没有糊涂到不去治理他的国家,还在经营着自己庞大的帝国。但是秦始皇有两件事处理的非常不好,让他留下了千古的骂名,这两件事是什么呢?请大家继续关注,谢谢。
31:焚书坑儒
[画外音]说到秦始皇,我们首先想到的就是他灭六国,统一天下,成为中国历史上千古一帝。但是在他身上,后来发生的两件事情,却让他留下千古骂名,这两件事就是焚书坑儒。这个词已经成为中国历史上一个著名的典故,那么焚书坑儒到底是怎么发生的,我们应该如何评价呢?
人们提到秦始皇,就要谈到焚书坑儒,说到秦始皇的残暴,还要说到焚书坑儒,说到秦国二世亡国,要讲焚书坑儒,讲到中国历史上的专制主义,要讲焚书坑儒。甚至我们说到中国文化史上的一场巨大浩劫,也要讲到焚书坑儒。这个焚书坑儒,和秦始皇几乎是不可剥离的,到了这样一个程度。这里面有三个问题,第一,怎么发生的?第二,为什么和秦始皇关系密切?第三,今天该如何评价?。
焚书这件事情,发生的时间其实比较晚,并不是秦始皇兼并六国,统一天下就发生了,而是在秦始皇三十四年发生的,也就是公元前213年。这时候距离秦始皇的死亡只有几年的时间,有一次,举行一个盛大的酒宴,在酒宴上,七十个博士联合起来举杯为秦始皇祝寿,场面很宏大,秦始皇看了也很受感动。敬完酒以后,有一个博士就讲了一番话,话讲得让秦始皇也心花怒放。这个博士说,秦国过去非常小,地处西陲,不过千里之大,现在的秦帝国,可以说日月所照之处,无所不在。所以由昔至今,秦帝国的国土翻了多少倍。现在诸侯都平了,设立了郡县,所以大秦王朝可以传之万世,所以他很高兴,也就在这个时候,另一个博士站起来,这个博士叫淳于越,这个人涉及到一个重大事件。淳于越是齐地的博士,他在那个博士的祝酒词之后,出来发话,讲了两点。他说我听说商朝,周朝之所以能传万世,很重要的一个原因,是因为它分封了子弟和功臣做诸侯,他们可以辅佐天子,这个天?
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