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第三十八章 云之彼端(第1页)

时维平成元年八月(1990年8月),京都迎来了一年中最热的时候。

一大清早,白神繁雅就起来挑水灌溉农田了。前几日,经过白神繁雅、清泉寺道心、雪千代的努力,终于赶在8月之前完成了这一反农田的插秧工作。本来绘理和薰也想过来帮忙,但是被雪千代坚决地拒绝了。这样的话,应该能赶上今年的秋收。

由于农田的地势高于湖面,灌溉所需的水只能靠挑过去。绘理提议过用抽水机,但是被众人一致否决了。

“太吵了,而且这里也没电!”这是雪千代的理由。

“破坏了原汁原味的农耕生活。”这是白神繁雅的理由。

“这个湖是清泉寺名字的由来,里面据说住着神明,不能惊扰祂。”这是清泉寺道心的理由。

雪千代那时候才知道,原来清泉寺的那股清泉,就在自己每天提水的湖里。之所以泉眼会形成一片湖,是因为这里已经上百年没有人来参拜取水了,涌出的泉水积少成多,便成了一片湖。

“这真是一个悲伤的故事······”当时,听完清泉寺道心的解释,雪千代有些无语地想道。

挑着水的白神繁雅感觉今天有些奇怪:“看看时间,雪千代和他妹妹今天也应该来了吧,怎么现在还没见人影?”

正想着,便看到两个穿着白色道袍的孩子从深林里钻了出来,正是雪千代和薰。

“噢!大叔早啊!道心师父也早啊!”雪千代打着招呼出现在了两人眼前,薰也跟在他身后向两人微微欠身施礼。

“其实,今天主要是向两位道别的。”雪千代一边浇着花,一边对清泉寺道心说道。薰则在他身旁整理着刚刚浇过的花木,用小铲将被水冲下的泥土重新覆在花木的根部。

“明天我和薰就要跟母亲一起回秋田的老家了,估计会在那里住很长一段时间吧···”雪千代从一朵郁金香上抓起一只爬虫,将它远远地扔开。

“这几年来,多谢您的照顾了!”雪千代感谢道,“需要我到时候寄点什么礼物给你吗?有几种秋田的特产我还是很推荐的。比如‘金萬菓子’,落雁‘諸越’(落雁,传统和式干点心的一种。由米、大麦、豆、蕎麦、栗等粉末,加上砂糖或水飴、以及少量水和好。再由木制的模具定型,最后加热干燥而成。嗯,也是从中国传过去的。),‘稲庭干饂飩’(一种面食),‘蕗羊羹’,‘美女饼’(おばこ餅,おばこ,在扶桑东北地方,指未婚美少女···)之类的点心啊。还有秋田的米酒好像也很有名,哦对了,你好像不能喝酒······”

清泉寺道心拍拍雪千代的脑袋:“礼物的话就算了吧,我一个出家人没什么想要的东西。倒是你,雪千代,点心什么的,还是少吃点比较好,小心以后蛀牙。”

雪千代露齿一笑:“我每天最少都是刷两次牙的,而且刷牙的方式也很科学。母亲还会定时带我去看牙医,绝对不会蛀牙的!!”

清泉寺道心笑笑:“你去问问其他人要不要吧,我这边的话就算了。”

于是雪千代又凑到了白神繁雅边上,询问他是否需要什么礼物。

“秋田啊···听说那边的大米不错。如果可以的话,寄点回来尝尝吧。好像那个‘秋田小町’的品种比较有名,如果尝着好吃的话,明年就试着种一种吧。”白神繁雅思量了半晌才说道。

雪千代忍不住抽抽嘴角:“大叔,你还真要转职当农民啊······好吧,等我到了秋田,会尽快把大米寄过来的。家里倒是有,不过眼看也快秋收了,寄点新米会更好吧!听说这种水稻生长周期比较短欸,应该会比较好侍奉吧。唔···4月底播种,5月中下旬插秧,8、9月份收获。”

“你倒是挺清楚的嘛!”白神繁雅笑着说道,“怎么样,有没有兴趣以后跟我一起在这山上种田?”

雪千代不好意思地搓搓手:“家里吃的就是秋田老家寄过来的的‘秋田小町’啊。吃了几年,总该有些了解吧···母亲偶尔还会提一些关于秋田老家里的事情。啊!那个种田的事情还是算了吧,母亲想让我先去上学来着···”

‘秋田小町’是越光米与奥羽292号杂交而成的水稻品种。说起越光米,最有名的应该是产自新潟的那一种。新潟县,为古之越后国,是一到冬天便大雪封境的国度。奥羽,指的就是东北地方,也是个苦寒的地方。两地的气候条件都与秋田的接近,一年中适合农作的时间并不长,在这种情形下,一种生长周期比较短的作物就显得比较重要了。所以‘秋田小町’其实是专门为秋田那种气候开发的。1984年的时候,被秋田县采用,并且赋予了‘秋田小町’的美称。

‘小町’,在扶桑,是美女的代名词。平安时代有一位女歌人,叫做小野小町,据说是一位绝世美女。而其在和歌上的造诣也相当高,是《古今和歌集》中的六歌仙之一,《三十六人撰》中的三十六歌仙之一,也是《女房三十六人歌合》中的女房三十六歌仙之一。才貌兼备,久而久之,小町,就成了美女的代名词。后世以小町有关的歌舞、绘画、传说、文章数不胜数。传说,小野小町的出生地是今秋田县的汤泽市。

最后,雪千代和薰又与琴美说了一番告别的话,对方能不能理解就不知道了。“道心师父,大叔,琴美就拜托给你们了!每个星期都会有人寄一包鹿仙贝到我家的信箱里,有空的话麻烦你们帮琴美拿一下。”最后,兄妹二人还是请求他们帮忙照料琴美。

雪千代和薰今天并没有训练的计划,主要还是来与众人打招呼告别的。之后还要去市内几个相熟的人家里告别一番。毕竟,这五年来玉川一家受了不少他人的照顾。

首先去的自然是藤原家。藤原一家不久之后也会回新潟老家祭祖,因为8月份有一个极为重要的节日——‘盂兰盆节’。盂兰盆节,是佛教的节日,传入扶桑后与扶桑本身的祖先信仰相结合,成为了扶桑最重要的年中行事之一。届时,各政府机构,企业商店基本都会放假。同时也会形成一支规模庞大的返乡人潮。

关于盂兰盆节上的行事,虽然不同的地方各具特色,但是迎送魂火、盂兰盆舞会之类的活动基本是全扶桑共通的。8月13日的傍晚开始,在玄关处搭起‘精霊棚’,挂起‘盆提灯’,燃起麻秆,迎接祖先魂魄的归来。有些地方还会在玄关处装饰‘精霊馬’,即在黄瓜和茄子上插上四根麻秆或者筷子,充作四肢。黄瓜是‘马’,希望先灵乘着马尽快回归。茄子是‘牛’,希望先灵缓步离去。

8月16日,送魂火之时,有些地方有送魂入河的习俗。即用一小舟,上面装载一盏代表着祖先灵魂的魂灯以及一些贡品。家人将小舟送入水中,任其漂流离开。这种习俗被称为‘灯籠流し’,比较有名的有京都岚山、新潟柿川、福井永平寺等。

除此之外,这天晚上还是举办‘盂兰盆舞会’的时日。有些地方还会同时举办花火大会,花火大会的举办点一般都在河流旁边。所以,这一天常常也是人们身着浴衣,欣赏烟花的时日。浴衣、木屐、花火、舞乐、船灯、流萤、虫鸣,有如此风物诗,使得盂兰盆节实际上成了夏季最重要的祭礼之一。不过,玉川纪子与雪千代这五年来都没有回过秋田祭祖,家中也没有亲人逝世,所以这些风俗对雪千代而言都还比较陌生。

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