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130 第130章 公愤（第1页）

“大家好，欢迎大家关注华夏文艺新闻频道，我是欧阳晴儿，据本台最新资讯，当红实力作家扬一，在网络上连载火热的《诛仙》叫好声一片，但是，最近却卷入了宗教纷争之中。”

“一本书引发了宗教两派的口水仗，更是让佛徒和信徒感到不满，对于扬一来说，这简直就是不可思议，相信扬一先生也会感觉非常冤枉，因为他写的只是一本小说。

不过，换个角度看的话，谁叫扬一名气大呢，谁让扬一的书看的人多呢！换一个阿猫阿狗，你就算写出翔来，相信佛教徒也懒得抬头看你一眼。

不过，我们可以看到《诛仙》的评论区，已经被狂热的佛教徒给霸屏了，几乎清一色都是对扬一的抵制和不满。这里，我们请来了宗教文化研究所的所长王文忠教授，王所长，你能给我们详细分析一下这件事情么？”

欧阳晴儿面带微笑，冲着一旁一身学者气的中年人问道。

中年人穿着一身汉服，灰麻色的长袍，脖子上带着一串佛珠，双手合十，行了一礼，才慢慢说道，

“其实，这件事情吧，说白了，是有历史根源的，佛道自古以来就有过纷争，佛家讲究的是出世，证的是涅槃大道，而道家介于出世与入世之间，讲究的是入世度人，出世逍遥，修的是一个自在。两派有相似的地方，也有迥然的地方，因此自然就造成了两派弟子一开始的争论。

不过，千百年来，谁也说服不了谁，相互之间争论也就慢慢淡了下来，但是扬一的一本《诛仙》，再次把佛道两派推到了风口浪尖。”

“《诛仙》里面通过自己的想象，对于佛道两派的修仙功法的想象，很自然就引起了许多信徒私下里的比较，佛说佛的好，道说道的巧，因此，再次引出了宗教之争。”

“如果仅仅是这样，也就罢了，扬一还在《诛仙》里，随意曲解篡改当今的佛文化和道文化，用自己原创的观点，替代现阶段的佛道思想，这就不能不引起佛道两派信徒的不满，自然也就引发了这场口水战的根源。”

“当然了，这只是起因，导火索就是《诛仙》最新的章节，普智屠戮草庙村，这对于佛教徒来说，简直就是是可忍孰不可忍。虽然这只是一个小说，但是恰巧扬一的影响力在那，作为一个公众人物，自然就应该对他的言论和行为买单，不过从文学和艺术性来看，《诛仙》是非常成功的。”

王文忠研究宗教文化几十年，一针见血地说出了这件事情的始末，最后，他再次感慨道，

“其实这只是一件很小的事情，一本原创网络文学不应该被植根于传统文化中，来评头论足，网上写的比这奇葩的多的是了，但是事情发展到今天这个地步，除了扬一本身的影响力之外，应该还有某些别有用心的人的推波助澜！”

王文忠的话引来了欧阳晴儿的沉思，“王所长是指……”

“我是说，可能同行相妒，或者某些人的不正当竞争，就比如前段时间的网络文学大战。”王文忠皱了皱眉头。

“让我们再次感谢王所长的到来，我们会继续跟进，想知道后续情况，欢迎大家继续关注华夏文艺新闻频道。”

一波未平，一波又起。

对于这样的事情，是他始料未及的，他并不想理会，有些事情，会因为你的沉默，而让对方索然无味，渐渐失去兴趣，然后被众人慢慢忘记。

但是，易扬实在低估了宗教界人士。

宗教界不同于娱乐圈，宗教人士都是很有耐性的，尤其是佛教徒，那真不愧是有大毅力，绝对是不把你骂进棺材里绝对誓不罢休啊。

“扬施主啊，佛度有缘人，还请扬施主站出来说话，我等可用佛理消除扬施主的罪孽。”

“佛说，放下屠刀立地成佛，我观施主屠刀未起，何必再造纷争。”

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