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第66部分（第2页）
而本文拓桑的结局会怎样呢？呵呵，大家往下看吧——
月斜影清7－26
（本章完）
＇（第257章 死了都要爱）＇
死了都要爱——
谈谈拓桑的原型，仓央嘉错：
仓央嘉错是个是个富有才华的诗人，却偏偏入了佛门。
几乎是没有人可以像仓洋嘉措那样写情诗，因为没有他那样的经历而没有他那样深至骨髓的渴望和无奈。他无奈地被逼成了出世的达赖活佛，无奈地被逼成了不食人间烟火的神，只能站在神台上受还在世间修行的男女的膜拜。而他虽则虔诚向佛，却更渴望入世为俗人而得与心爱的女子厮守相爱。
所以他如是写来：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
他的悲剧还在于：
我与姑娘相会，山南门隅村里，鹦鹉知晓千情，千万不要泄密”。
而事实上，在当权者的心目中，他却是：
黄昏去会情人，破晓大雪纷纷，足迹留在地上，保密还有何用
至今，在很多地方还能听到这样一首民歌：“莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡；他想要的，和凡人没什么两样。”自然，苍洋嘉措充满了传奇和诗意的一生，在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那最不可测的命运。
再看看他的情诗：
一自销魂那壁厢，至今寤寐不断忘。
当时交臂还相失，此后思君空断肠
含情私询意中人，莫要空门证法身
卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘
在那片神秘而美丽的土地上，人们生活在雪山、草原、森林之间。早晨迎着第一缕曙光，赶着洁白的牛羊走向充满憧憬和希望的绿野。白天，顶着炎炎的烈日，用充满无限遐想的心，牧放着一朵朵浮动的白云。傍晚，在满天的霞光里收获着满盈盈的希望。寄情于白云、山川、绿野、碧水之间，放歌于蓝天白云之上。尽情的沐浴着那份上苍恩赐的宁静、安逸和自在。
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