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第24部分（第1页）

想到这儿，我不禁心尖一动，还带着某种酸酸甜甜的暖。这种感觉从我醒来之后只有过两次。第一次是刚出汴京没多久，在一个小镇子买桑椹果那天，老板牵我手的时候。还有一次就是现在。

不同于和老板亲吻的甜美躁动，以及被他压在身｜下蹂躏时的无措难耐，这种感觉更像一股涓涓细流，虽不明显，却温暖的让人无法忽视。

我出神望着老板侧脸，直到他转过眼来，一双湛蓝眼瞳含着点让我看不懂的情绪，凝视着我。

我慌忙错过眼去，视线四处胡乱瞄着，一边整理思绪仔细回忆着昨晚在浴桶的种种，一边匆忙舔舔嘴唇回答道：“嗯……那股味道很浓，跟白天闻的感觉不一样。白天我拿手指蹭了一点闻的时候，觉得那种香味很提神。昨晚在浴桶里时，却让人脑子晕乎乎的。”

“我……只记得很乱……”回想起昨晚在浴桶中的情景，我只觉得脑海中雾蒙蒙一片，直到回到床上之前，所以发生的事都不那么真切，仿佛被谁蒙上了一层薄纱。

老方丈的声音此时在耳畔清晰响起：“是耳边乱，还是心里？”

我皱着眉，试图描述清楚那种感觉：“心里……心里觉得很不舒服，我知道自己张开嘴说话了，可我自己都听不清自己说了什么。好像不能控制自己的言行……”

从回忆里抽回心神，就见老方丈半垂眼帘，一副若有所思的神情，见我盯着他，不慌不忙绽出一抹笑，温声解释道：“夫人莫要误解。老衲这块香的用途是配合其他药物及疗法，辅助清除夫人体内的残毒。”

“按说不应该会产生令人心智紊乱的效果，所以晏公子才一大清早就来找老衲推敲一二。”

我点了点头，表示明白。其实针对这件事，我并没有想太深。

老板的心思难猜是一方面，可他面对我说一些话的时候，其中真假并不难辨别。他不止一次说并不在乎我是否能找回记忆，我也是信他的。毕竟打从我清醒过来，对我最好的就是老板。即便他真一门心思想帮我找回记忆，从根本来讲，我也不吃亏，因为那是属于我的记忆。

无论他想与不想，都始终是围着我动心思。这个世界上能有人为你这般动心思，怎么说都是一件挺幸福的事儿。

对于我记不起来的过去，我有时候想起来也挺纠结的。可纠结一阵也就随它去了。人生苦短，美人在畔，而且这个美人还从衣食住行各个方面对我关照的无微不至，做人一是要有良心，这是立人之本；二呢，就是不能太钻牛角尖。

我不知道自己过去是个什么样儿的人，但我现在是个什么样儿的人，似乎已经定型了。徐梓溪说我豁达，金子姐说我缺心少肺，老板说我现在这样子特可爱，总结起来就是我现在这样儿不仅特别，而且还挺招人疼的。

做人能幸福成我这样，委实不容易。就像老板之前说的，我过去三年吃的苦顶别人一辈子，所以不要随便对我的现在指手画脚外加羡慕嫉妒恨！要祝福，要心怀善意！不然我虽然为人不刻薄，但也没什么好话招呼你就是了。典型案例请参见金子姐！

老板好像没有要聊天的意思，可看那神情，也没对现在这场面觉得不耐烦。因此我充分利用老板好心附赠的饭后品茶时间，使尽浑身解数跟老方丈打听昨天那姓方两口子的事儿。

老方丈在这件事上还挺松口的，我试探着问了两句，他也不生气。口吻平淡的把他知道的都跟我们讲了。

整件事大概捋顺下来是这样的：

大概十年前的一个初春的早晨，寺里两位师兄下山采摘榆树钱儿。

榆树钱儿都知道吧？能包饺子吃馅儿，或者和别的蔬菜拌在一块当凉拌菜吃，反正是普通人家春天里常吃的一种食物。不仅味道香甜，最重要的是它不要钱！所以一到季节了，寺里几乎每天都有人下山采摘些各式各样的树叶，好给寺里大小和尚们加菜。

反正那天两个年轻和尚下了山，刚走到那棵大榆树下，就愣了。树底下不知道谁撂了一只竹篮，上头覆盖着个红色的小被子，走近一看，就见里头躺着个尚在襁褓的婴孩，正睁着一双乌溜溜的大眼看着两人。

要知道这地方方圆三十里内根本没有人家，就这么一座香火尚可的寺庙。因此排除了谁家路过歇脚，不小心把孩子落下的事实。而且还一大清早的，寺里也不见有新来的香客，因此综合种种原因，两个和尚很快明白过来，这孩子是个弃婴。

孩子还挺小的。带回寺庙里给年长些的大和尚一看，纷纷都说这孩子太小，也就出生没两天。看那脸色是连母乳都不见得喂过，也不知道父母是什么人，更不知道是什么原因，就把孩子扔在这寺庙山脚下撂挑子不管。而且令寺里不少和尚都气愤不已的是，这样的情况过去不是没有，毕竟会出家当和尚的，有不少都是家里贫困或者其他特殊原因，总而言之是养不起，没别的法子才送上山。但从没见过连个解释因由的字条都不留的情况，更过分的是连孩子的生辰八字都没有。

很快众人就看出孩子不对劲儿。这么小的孩子，渴了饿了的不可能不哭不闹。抱去给方丈仔细瞧过，得出的结论就是孩子天生口不能言。也是因为这个缘故，方丈为他取名静思。

一转眼十年过去，某日一对自称来寻找当年丢弃孩子的夫妇找上庙门。几经核实当年的具体情景以及婴孩当时包裹的衣物，方丈能够确定，这两人应该就是静思的亲生父母无疑。

两人一上门，二话不说就要带静思走，对于静安寺十年的养育之恩，除了简简单单一句谢语，其余一概皆无。

其实这两口子来的比我们还早几天。之前跟确认了是哪个孩子，这几天都缠着静思闹。昨天我们看到那场，比之前几天也算得大场面了。寺里的大和尚拦不住也管不了，眼看那夫妻二人不遵守之前与方丈的协议，一门心思想强掳孩子走，情急之下才来找方丈出面干涉。

也是直到昨天傍晚，方丈亲眼目睹这二人行径，才看出些端倪。不过最多只是猜测，没什么切实证据罢了。

后来待我们各自回屋之后，那两口子又厚着脸皮找上方丈。说见既然静思执意不走，也不好勉强。寺里也有好几个与静思同岁的小孩儿，不知道有否意向跟他们一道回去，认祖归宗，共享天伦。

老方丈说到这段的时候，面上依旧很平淡的样子，只是眉眼间依稀可见慨叹之情。

毕竟也是有求于人，这两口子最后索性说了实话。方姓男子确实是静思的亲爹，那嚎了一下午的妇人却是他娶的第二任妻子。原配早在十年前生产静思的当日就因为难产过世了。现在的这个，正如某人昨日吵嚷间隐有自得的，是朝中某位地方大员的大女儿。

那当官的老头儿一生如意，家财万贯，儿子女儿一大家，膝下却无一个男孙。因此就放了话出来，谁能先给生个孙子抱抱，就能在他过世之后谋得一半家产。要知道这方姓男子本不姓方，他原就是入赘方家，生了孩子定然也随女方家姓，因此在争夺这份庞大的遗产面前，与方家其他儿女是有同等的竞争力的。

而这夫妻二人只孕有两个女儿，因此听老爷子一发话，两人又不比女方家其他弟妹年纪轻，两人一连愁了数日，这做夫君的突然就想起，自己十年前还有个孩子，而且是男孩。当年之所以将孩子扔到荒郊山下，一方面是家里困难，妻子已役，夫妻俩都无父母在世，他又要忙着进京赶考，男子大概也嫌拖累，因此一狠心就将亲生儿子丢在山脚。

十年前不顾父子亲情，十年后未有半分悔悟，什么认祖归宗同享天伦，为了孩子将来的前途着想，不过是遮掩一己之私的藉口罢了。现今得知孩子身有残疾，竟又想出用其他小和尚替代静思的肮脏主意，说来说去，不过是为了一个“利”字。

一直到我们离开，我常常想起的，就是那天小静思戴着斗笠捧着糕点在雨中走远的背影。

我不知道是不是他真的太具慧根，修为高深，又或者长年接受佛理熏染，所以才能在一眼看破亲生父亲对自己并无半分亲情的时候，无怨无尤，不喜不怒。

至少假想将他所经历的一切加诸我身，我想我是做不到的。

不爱一个人或许很难，比之更难的是不恨。不继续爱是为了自己好过，可不执著恨却代表着谅解和释然。因为自身的苦难，因为命运的不公，因为他人的亏欠，放自己好过总容易些，放他人自在却与人的私心相违背。

或许天性使然，又或许是方丈教导的好。一直到方氏夫妇离开，我都没见静思有过任何不安或惶惑。每日早晨给我和老板送早餐，打坐扫地抄佛经，仿佛这两个人的离去只是浮光掠影，从始至终都没在他的生命里掀起任何波澜。

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