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我高中的时候主修美术,那时候的我常将自己画的那些乱七八糟的东西称之为“鬼画符”,但事实上,符却没有我想像中的容易画,至少,画这张“魂梦”还是“梦魂符”远没有我想像中那容易。
我在浪费了七张纸之后,毛易亘终于忍不住,生气地说:“你手持《百鬼录》,竟然连符都不会话?你老实说,到底有没有成功画过一张完整的符?”
“没有。”我的回答不可谓不干脆,将这个脸色苍白的阴司大人气得脸都红了。
不过,这样下去也不是办法,我还没画出这魂梦符,小护士就醒过来了,难道真要在她后脑上来一记,让她失忆?很明显不靠谱。
但我已经很集中精神了,却偏偏无法成功将毛易亘所说的那张符给画出来,要知道,这张符对于我来说,就等于希治阁式影片对于毛易亘一样,绝对是难以参透的神级技能。
不知道是不是毛易亘已经是阴司的关系,他冷静的速度远比常人要快,很快就耐心地为我讲解着画符时要注意的一切。
跟鬼怪一样,符的种类也有很多,不同的符的画法自然也相差甚远,但毛易亘告诉我,符也是有固定格式的,所有的符都是由“符头”,“主事神佛”,“符腹”,“符脚”,“符胆”等五要素所组成。
如果说将符令看作是一个人话,一张符的“符头”就好像一个人的脸,我们认训一个人,定然先记住他的脸,而符头也一样,它相当于人的五官和脸形,它往往能表明一张符的类别,比如许多符图上常见的“三勾”那就是一张符的符头。
它代表的是三清或者三界公,何谓三清?就是传说中的道德天尊、元始天尊、灵宝天尊,这是爷爷小时候给我讲过的,但三界公是什么我就不知道了,问了毛易亘才将三界公的定义搞清楚,所谓的三界公就是指城隍,土地和祖师。
三勾如果是在整张符纸的最上方,侧代表三清,如果处在敕令及神名之下者代表三界公,另外,下笔画这三勾的时候,要暗念念咒语。
在这之前,我以为人们说的符咒符咒,其实是同一样东西,但经毛易亘讲解之下,才知道,两者其实是分开的。
符:就是书符,代表灵界公文和法规。
而咒就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令,起到对鬼神的说服作用。
但它们经常要配合使用,比如毛易亘之前在与鬼煞战斗时所用的符,就与咒语相互配合。画符时也要配合咒语,而且还要一句一笔,欲称咒踏符头,颇有讲究。
三勾所代表的咒语分别是“一笔天下动”、“二笔祖师剑”、还有最后的“三笔凶神恶煞去千里外”。
但并不是所有符都是三勾的,有的是类似于三个圈圈的,那代表的是三将军,也就是我们平时在电影里将看到的风、火、雷!
除此之外,还有一些极为特殊的,比如说我现在要画的魂梦符,它源于阴间,并不属于人间灵符,自然也不需要那些三清或者三界公诸如此类的东东,所以它的符头与以上所说有所不同,笔画一转再转,相对复杂,实在无法用文字来形容。
配合的咒语也要霸气很多,分别是:一转天地藏!二转鬼神惊!三转日月两点合明动乾坤!
单是一个“符头”就有这么多讲究,简直让我头大如麻,说实在的,要是我真是学霸类的存在,也不用进入现在的大学了。
幸好的是,除了符头,其它都相对简单很多,比如说接下来的第二要素“主事神佛”,它就好比一个人的思想和心脏。
“主事神佛”受符头的影响,但又不由符头决定,简单来说,一张灵符需要请哪位大神借力,那主事神佛写的就是哪位大神。
接下来的“符腹”就好比一个腹部的肠胃,是我书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;这两者没有什么好说的,很容易理解。
最后的“符胆”就好比一个人的肝胆,是十分重要的,一般常见的符胆是“罡”字,也有“井”字,也有“马”字,“化”字等不胜枚举。符胆是由一些秘字所组合而成。
毛易亘用一个更为生动的比方告诉我这“符胆”的意义:一张灵符若没有符胆就好像门没有锁一样, 坏人都可随便进入,而有了符胆,才能让应该使用这灵符的人使用它。
当毛易亘一股脑将这些知识告诉我之后,我没有急着下笔,而是在慢慢地消化着他所讲的一切。
电影都是骗人的,至少是吹牛的,特异人士在现实里远没有银幕上那么牛逼,绝大多数时候,他们处在一个苦逼的位置,正如现在的我。
不过,幸好小爷我天资聪颖,在“报废”了一大沓黑符纸之后,我终于成功地画出了一张魂梦符!
这可把我给乐坏了,兴奋地拿着这一张魂梦符在毛易亘的眼前左右晃动,看得毛易亘一阵无语。
“乐完没?乐完了就办正事吧!”
毛易亘拿过一个病人专用的不锈钢杯,倒上一杯热水,递给了给我。
“这就能做出‘忘情水’了?”
我兴奋不减速地接过杯子,但却不知道怎么下手,只能疑惑地问毛易亘:“怎么弄?”
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