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第80章 地球膨胀说与灵气复苏（第1页）

蓝采瑚环顾四周，继续神念传音，“既然这里是地元阵，公子以为应该如何破阵呢？”

张遂沉默片刻，传出神念：“破阵的关键可能就在这些小行星上。”

“小行星？”

蓝采瑚表情古怪地轻笑，“公子是南瞻部洲上哪国人士啊？如何来到青丘的？”

青丘上几乎没有人族，所以蓝采瑚自然会认为张遂来自南瞻部洲。

张遂神念传音：“我不是南瞻部洲的人，我来自空轮界的地球星，”

“偶然间穿过海市蜃楼，就到了青丘。”

在佛经上位于地轮下方，支撑地轮的水、火、风、空四轮实际上都是平行世界。

它们与地轮不在一个位面，但又存在相互对应的关系。

五轮通过引力相互影响，互相依存。

所以佛经说水、火、风、空四轮支撑着地轮，其实也没有错。

只是表达的有问题，或者说更符合古人的知识水平。

对于五轮世界，张遂目前的认识如下：

地、水、火、风四轮界相当于奇幻小说里的土、水、火、气四元素位面。

地轮界的虚空中分散着不计其数的地轮，水、火、风、空四轮界亦然。

每个空轮就是一个恒星系，太阳系也是一个空轮。

每个恒星系都有与之对应的地、水、火、风四轮。

无论恒星系里有没有生命星球，其所对应的其它四轮上都一定会有生物。

地、水、火、风四轮两面方向相反，皆可居住生物。

地轮并不像奇幻小说的土元素位面那样到处都是土壤和岩石，及土元素生物。

实际上，它拥有面积堪比水轮界的海洋，及丰富多样的生物种群。

难怪佛祖会忽略其它四轮界的众生，仅强调地轮为世界，并说“四轮持世界”呢。

总之，在佛教世界观里，只有地轮界的宇宙，才能称之为主宇宙。

从五行的角度来看，所谓土载四行，万物土中生，万物土中灭，土为万物母。

所以地轮才会这样特殊。

按照科学的观点，在空轮界，也就是物质位面的宇宙中，

像地、水、火、风四轮这等尺度的天体根本不可能存在，肯定会坍缩成黑洞。

之所以它们在各自的宇宙中都能稳定存在，就是因为有灵气。

正是灵气的灵力，维持着四轮这种匪夷所思的尺度。

关于地球上的大陆构造，有一种以地球不断膨胀来解释大陆崩裂机制的假说，

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