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第一百一十一章 儒家两分（第1页）

陆九渊到来，汉国礼部尚书代替汉天子亲迎。

从他踏入开封城的那一刻，从某种意义上来说，就已经是不亚于顾源更改科举形式的滔天巨浪。

说白了，这个天下终归需要文人来治理，那么，文人从哪里来？

自汉武帝罢黜百家独尊儒术的开始，到了现在，这天下的文人九成九都是文人，不想用儒家之人，那顾源连一个草台班子也凑不出来。

自己重新塑造一个崭新的思想体系，太不现实，顾源并没有这么多的精力。

顾源想要重建一个新王朝，必须也得有自己的思想体系来作为依托，儒家根深蒂固，他不准备把这棵大树拔出来，因为他也没有能力重新栽一棵，这种事情是需要百年甚至几百上千年积累传承的，他可以靠着领先这个时代的灵魂见识争霸取得天下，但重新建立一个崭新的思想体系，不行！

但是，他可以把儒家这棵大树强行掰弯嘛！

陆九渊的“心学”虽然还没有发展到后世王阳明时代的完善，但相比起横行宋朝的“理学”，已经算得上一个强大的流派。

这样的流派在宋朝理学的压迫下很难发展起来，但在新汉朝空白的土壤下却很容易生根发芽，尤其还有着顾源打算伸手拉上一把的情况下。而且，不完善更有着不完善的好处，方便顾源向里面掺杂自己的私货。

这样以后无论他做什么都存在儒家的法理，就算是不利于儒家的事情，也会变成变成儒家学说两个不同流派之间的对立，而不是汉朝站立在儒家思想对立面，是儒家的敌人。

有了这个法宝，以后统一天下的时候不知道要省却多少麻烦，要知道，儒家之中有些人可是非常顽固的，家国可破，道统不能丢。若是汉国没有儒家这层皮，以后攻略南宋时还不知道会怎么样，现在吗，彼此同源，同为汉人，主流思想同为儒家思想，只是流派不同，之间的阻碍一下子便少了大半。

所以，当知道陆九渊要到来的时候，顾源非常重视，若非被众位大臣劝阻，顾源都要亲自去迎接了。

对于如何安置陆九渊，科举肯定是不能真的让陆九渊参加的，他若是参加，得到第一是应该的，没得到第一那是汉朝朝廷的错，顾源还指望着能以此吸引一些高人过来，不能因为一条大鲨鱼就放弃了其他的鱼。

见过陆九渊，始知其人尤重教育，大是切合顾源心思，尊奉其为“帝师”，可自由进出皇宫大内，享受超品待遇，见皇不拜，又建太学院，以其为院长，太学院中除授四书五经之外，数学、天文、地理、物理等无所不包。

当然，现在的太学院仅仅只是一个壳子，数学、天文之类的学科也仅仅是顾源借着陆九渊的名义硬塞进去。

至此，宋朝以理学为宗，汉朝以心学为干，儒家仍是天下的主流学派，但已经隐隐分为两派。

在以后的日子里，不知有多少在理学压迫下不得伸展的儒学大师投入到汉朝的怀抱。

……

山东太平镇。

张生已经离开有了一段时间，小村庄中老师的住宅仍是清幽。

“按照往常这个时候，先生应该在摆弄他那些花花草草，怎的今天一向稳如泰山的先生有些慌乱！”伺候在先生身边的小厮看着先生在屋内缓缓踱步，不知思索些什么，内心讶然。

“童儿，去收拾一下行囊，我们要离开这里了！”屋内突然传出来的声音让小厮一惊，甚至以为自己听错了声音。

待到先生重新说了一次，小厮这才确认自己没有听错，不知所措的问道：“先生，我们去哪？”在小厮的印象中，先生已经很久没有出过远门了。

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