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第一百六十六章 藏于门(第1页)

81_81702门里有什么,门外又有什么,我不知道。不过我可以感受到穆隐心中的自信,也许是上一次有成功过,所以穆隐才这么自信吧。

我能做的,就是默默支持穆隐,将身体的控制权力全部交给穆隐。这些门一扇接着一扇破碎着,我不知道神和穆隐到底在玩什么把戏。我可以窥探到穆隐的部分记忆,不过这些都是在他愿意的情况下我才能看到。

“上一次中过你的计谋,这一次,我不会了。”神又是从一扇门前出来后淡淡地说道。“上一次,你用这个东西差点杀了我,这一次不会了。”

门这个东西,其实很是玄乎。以今观古,许多事情的确神乎其神,神得有些古怪。对门的种种功用产生了神秘感,再加上想象力,结果“万物有灵”,这门、这户被古人奉若神灵,祭之祀之。并沿着岁时,将这么多文化信息簪在门榍、门扇上,增添了一道又一道门前风景,给寻访门文化的今人,留下韵味绵长的品味。

民俗认为,门是内外空间分隔的标志,是迈人室内的第一关和咽喉,因此,又将一家一户称为“门户”。人们历来十分重视各种门的处理。曾有人说:中国古典建筑是门的艺术。其实,寻常百姓,门岂止是“艺术”,还认为关系到一家人的吉凶祸福。故将门置于修房造屋的首位。

入必由之,出必由之。于是,历史的风风雨雨门总要首当其冲。

初唐的李世民,不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的“玄武门之变”吗?

明英宗在其弟景泰帝病重之机,夺取东华门而进宫,登上奉天殿,又做了天顺皇帝,史称“夺门之变”。

**“金凤朵云颁诏书”,能显示帝王的威严气象吗?

“天子五门”,所铺张的,绝不是帝王的排场。老百姓则盼“夜不闭户”,太平盛世,社会安定,无盗无贼,清平世界,这是一代代中国人的美好理想。与此形成反差,是官府的封条大印在门扇上打叉叉。无论宫廷,或是皇城,都有前门和后门,公门和私门。矛盾的对立统一,构成了社会。前、后门,公、私门,高尚与正直,低卑与猥陋,天堂与地狱,贫穷与富有,官员与百姓,**与清廉,都借助“门”,登了台,亮了相。

中国的门,也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门,更创造出“禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说。前者反映了探索者的精神需求:后者表现了超越自我的渴望和对美好生活的企盼。中国的门,还创作出《辕门斩子》的戏剧,表现了杨家将对朝廷的忠臣。流传最广的是“八字衙门朝南开,有理无钱莫进来”,是对封建统治的无情揭露。中国的门,还编造出“鬼门关”的迷信,吓唬愚昧的胆小鬼。

门总是引入注目的,门占尽了出入口的“区位”优势。门文化也是一个出入口,它是中国建筑文化中最具色彩纷呈的篇章。中国的门文化博大精深,由一“门”而窥全豹,门的历史,于是成为历史之门。门,可以让人进去,也可以让人出不来。

这里每扇门上都是贴着的门神,门神我忍不住他是谁,不过在那眉目之间,我可以感受到神韵。

门神信仰由来已久,据《山海经》说:在苍茫大海之中有一座度朔之山,山上有一颗大桃树,枝干蜿蜒盘伸三千里,桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门,门有上两个神人,一个叫神荼,一个叫郁垒,他们把守鬼门,专门监视那些害人的鬼,一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来,扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼,岁时祀奉,在门上画神荼、郁垒和老虎的像,并挂上芦苇绳,若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来,如晋干宝《搜神记》佚文曰:“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。”这中间,桃亦是人们崇拜久远的植物,人们认为桃多子多福,是长寿的象征,因此能够除灾避邪制鬼驱怪,《典术》云:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。桃之精生在鬼门,制百鬼,故今作桃人梗著门以压邪,此仙木也。”而老虎为百兽之王,能够“执搏挫锐,噬食鬼魅”,“故画虎于门,鬼不敢入”。

这种信仰一直流传至今,除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画,并挂上桃枝或桃人和苇索,以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是,画中神人除了神荼郁垒外,还有唐代出现的钟馗,元代以后出现的秦琼尉迟恭,旧时苏州地区人们崇拜的温(或谓晋代之温峤,或谓东岳大帝属下之温将军)岳(岳飞)二元帅。

道教崇奉的青龙白虎,一些地区信奉的赵云、赵公明、孙膑、庞涓等。还有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等,武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同,但至今都被人们普遍信仰,其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、秦琼、尉迟恭了。

在原始母系社会,花朵是女阴、女性的象征物。我们在讨论门神神话时将指出,“三神山神话’,中的“神茶、郁垒”两兄弟的本像是两种鲜花,也就是说,最早的门神是女神而不是男神,是女神象征物而不是男神象征物,门神由女神而变为男神,应是原始父系社会的事。

然而在这些门上,又有男神又是有女神。我倒是不明白穆隐到底在想什么。

“枪头是穆家桂英所制,当初,穆桂英出生于降龙木下,天生命硬。没有人受得起她的大礼。从小时候开始,穆桂英不管是像谁行跪拜之礼,那些人第二天都会死去。正是因为如此,就连当时的圣上也不敢让穆桂英行大礼。”穆隐在用意识和我交流着,当我听到这段话的时候,我下意识觉得事情有些不对了。

“我杀不了他,一旦杀了他,穆家下一代甚至于说是后人天生的阴阳天赋都会消失。我不能这么做,穆家是阴阳世家,这条香火不能断。”

“但是我留在了这里,穆家嫡系也是没了。”听完穆隐的话,我淡淡地说道。

“所以我要做的,就是让你活着出去。但是不是现在,估计,是要在很久以后。你放心,我会想办法保你出去。”

“我将会入修罗道,这一点,你应该知道。”

“人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类。男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。女修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。简说六道就是,有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。你只要控制住自己,就不会堕入此道太深。”

穆隐一边说着这话,一边看着面前的战况。门上剩下的最多不过还有五扇,我不知道穆隐到底是什么情况。

“你是想让他在门前跪下吗?”我忍不住问了穆隐一句。

“正有此意。”

穆隐的话让我有些着急,神他会老老实实跪在这些门前,你绝对是在逗我。你说你是想用门框把他绊倒,我只能说这种做法太神奇了吧!而且这种事估计也不会发生在神的身上吧。

当最后只剩下一扇男门神和女门神的时候,神拿着枪头冷笑着看着我们。神淡淡地说道:等我解决完最后的两个东西,就是你的死期。其实你就该让穆戎行留在阵法里别动的,不过,你为了救他,可是毁了一些东西。

“是啊,毁了你。其实当初臣服于你的时候,我还是挺服的。毕竟你很厉害,而且穆家能有这些东西全部拜你所赐。你吸取他人的性命用来延伸自己的性命,我能理解。每个人都渴望这长生,越有本事的人自然越是有这样的欲望。不过我没有想到,我也是你所谓的祭品之一。我思考了很久,我觉得能做的就是反抗你。我做到了。这一次,我会让你吃和上次一模一样的亏,门里的阵法我没有换过,上一次你输了,这一次我敢保证,你还会输!”穆隐看着神,语气里无比坚定。

“那就要看看,我们谁能赢了。”。

白无极传  金闺玉计  甄贾皇后  步步为营之深宫毒后  侯门冷王囚宠妃  嫡女有毒:废材小姐不好惹  田园隐逸:寒门大小姐  重生之庶女归来  贵女长嬴  两世情缘:伴君侧  重生之执掌天下  锦此一生  贱男  倾城丑妃  掌事姑姑  妻势难挡:懒王的惹祸妃  宫锁翎薇  史上第一萌仙  同归仙途  天命贵女:妖孽小邪医  

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