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第七十一章 论佛下（第2页）

“好一个佛法和慈悲是永恒存在的！只是不知何谓永恒？”

“永恒就在于平静地用心领悟生活，不论是忧是喜全能一样的去珍惜、宽容和悲悯。当你真心实意地读懂生活、悟透法理时，便意味着你的生命结缘了永恒。”他缓缓阖上双眼，声音不急不缓，似有一种魔力，让人忍不住想要继续听下去。

那名吐蕃僧人表现出恍然大悟的表情，然而笑容一转，却是冷淡，“那敢请问上师，何谓无边的佛法，何谓无边的慈悲？”

这一下可算是一石激起千层浪，虽然常说，佛法无边，可是什么才是无边的佛法，没人能给出确切的说法，至少坐在台上的那几个人是不能说明白。

那名高僧确实很有才，对佛法下了心思钻研，但是他的境界不够，只是苦笑一声，缓缓低下了头，良久未能给出答案。

“佛法无边不就是说佛法太奥妙精深，没有人能彻底弄清楚！”林晓筱很是小意地说了一句话，虽然刻意压低了声音，奈何场间陷入诡异的沉静，针落可闻，她低低的声音还是引起了许多人的关注，离她比较近的人都好奇地打量着她，眉间露出思索的情绪。

林晓筱察觉到异样，不敢坦然地接受众人的注目礼，身体无意识地靠近了宵风，小声问：“我说错了？”

宵风苦笑一声，揉揉她的脑袋，眼神满是宠溺，“怎么会，你说的很对！”

“这位施主，可否上台来为我等解说？”祁山寺的那名僧人眼中放光，古井无波的眼神有些起伏，这是他第一次听到这样的理论，看似没有道理，仔细想想，却是别有深意。

“额~好吧！看在你这么诚心诚意的份上，我就大发慈悲的告诉你！”林晓筱当然不会说，这些都是她曾经在度娘上看到的，不过说了，他们也不知道那是什么。

“佛家有云，所以者何以无边故。如来戒定神通诸法。非是浅识之所思议。深不可测无能穷者。时不空见。既是无边，那么也可以说是无穷，即使无穷，既没有尽头，你们不是常说苦海无边，回头是岸，可是你们根本没见过苦海，又何来回头之说？”

“佛家之苦海是三界六道，修行之业障！有偈云:我及众生，无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺生死，不知秒理，我今虽知，犹与众生，同为一切重罪所障。”那个吐蕃僧人很好心地提醒。

林晓筱想了一想，抓住他话中的一个漏洞，偏头问道：“那要像你这么说，这业障是我们七情六欲所造，是也不是？”

“是！”他本想将她一军，却不料反被将，虽然不懂她为什么会问这样的问题，却还是老老实实的点点头。

“既是七情六欲，那又有谁真正做到绝情绝欲？”林晓筱轻飘飘地问道。

“佛祖便做到了！”他脱口而出，话音刚落，便感觉眼前白影晃过，脸上被重重地打了一下，一时被打懵了，愣在原地，直到看见林晓筱眼含笑意，立即明白过来，怒不可遏，差点就要冲过去，若不是围观之人众多，不能丢吐蕃的脸，他强忍下了，眼神却是不善，冷声道：“小施主，这是作甚？”

不仅是台上，台下的人都被她的举动惊到了，三五成群，议论纷纷，莫不是讨论林晓筱的身份，同她一起上来的两个人，目瞪口呆地看着她，既为他的独特见解感到骄傲，同时也对她的身份很是好奇；那名吐蕃僧人身后的喇嘛和尚眼冒怒气，若不是他没有动，估计就冲上去了。

“我佛修无我之境界，我都没了，何需要脸？圣僧果然高明！我看这场辩论无需再辩，佛法精深博大，又岂可等闲道之，既然不能完全领悟，又何不用生命结缘永恒？”林晓筱笑着说了几句，便朝他深深地鞠了一躬，又转过身，对着祁山寺的众人深深作揖，便轻身跳下高台，窜入人群中，冲宵风浅笑倩兮。

二人没了再看下去的心思，并肩携手下山去了。

高台上的众人，神色各异，一时看看那个仓润遒劲的辩字，又看看对方，同时转过身，对着林晓筱离去的方向，双手合十，低念一句阿弥陀佛。

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