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九月二十八日,祁连山下,朱祁镇率领的千人部队在向北骑行。
此行的目的,是乱中杀向瓦剌腹地,挑衅瓦剌大汗脱脱不花与瓦剌太师也先的关系,让身在大明土地的也先,后院起火。
顺带着,如若还能活着,那就去草原上,追寻一把武将的终极梦想。
封狼居胥,饮马瀚海,勒石燕然。
朱祁镇身为军人,曾经也对这些是有点研究的。
他知道,狼居胥山就是后世蒙古国境内的肯特山。
成吉思汗时期称为不儿罕山,位于蒙古国北部中央省和肯特省。
而不儿罕山是蒙古帝国的发源地,为蒙古圣山。
据《蒙古秘史》记录,成吉思汗就葬于肯特山的起辇谷。
往上追溯封狼居胥,饮马瀚海的起源。
是大汉王朝的冠军侯霍去病,率军北进两千多里,越过离侯山,渡过弓闾河,与匈奴左贤王部接战,歼敌七万人。
俘虏匈奴一众的王侯将相,乘胜追杀至狼居胥山。
霍去病在狼居胥山举行了祭天封礼,在姑衍山举行了祭地禅礼,兵锋一直逼至瀚海,也就是后世的贝加尔湖。
经此一战,匈奴远遁,而漠南无王庭。
正是因为狼居胥山有着如此重要的地位与象征意义,后世英雄豪杰都以能封狼居胥为荣。
历史上兵锋直逼狼居胥的汉将也大有人在。
比如唐王朝的李靖、李绩两位大将,大军击破突厥,轻骑快马曾在狼居胥山下奔驰。
侯君集灭吐谷浑大军时,曾在这里扎营。
狼居胥山的身影常常出现在唐人的诗歌里,也回响着狼居胥山的万古悲风。
“何问狼居胥,执戟夜急行”。
“狼胥山前秋风紧,黄沙漠漠起塞声”。
放眼当下大明朝。
开国大将蓝玉,就曾受太祖所遣,于洪武二十一年率领15万大军北征蒙古。
北元皇帝脱古思帖木儿远远北逃,躲到了捕鱼儿海。
蓝玉大军掠过狼居胥奔袭敌营,杀其太尉蛮子,元皇帝及太子带领随从数十人仓皇北逃。
蒙古贵族被歼灭无数,同时俘获草原士兵、牧民七万七千余人。
缴获了大量宝玺、符敕金牌、金银印诸物及马驼牛羊十五万余。
销毁敌军械不计其数。
一战彻底摧毁北元职官体系,名震天下。
太祖闻之大喜,诏令嘉奖,蓝玉因功被封凉国公。
如果不是蓝玉心态膨胀的太过,以他所立的功勋,爵号不止如此。
其后,太宗五征蒙古,追击蒙古败军至狼居胥山下,杀青牛白马祭告天地,然后勒石记功凯旋还朝。
勒石燕然是指东汉窦宪大将军,领兵大破北匈奴,登燕然山,刻石记功。
勒石燕然虽然比不上前者留给后世的威名远扬,但这两者都代表了中原农耕名族对草原游牧民族的伟大胜利。
只要能踏上这座山脉,瓦剌近日来,在战场上对大明的优越感将不复存在。
因为,中原军队踏上狼居胥山,等同于瓦剌在大明的北京城皇宫内,竖了一杆草原狼旗。
曾经英宗留着后世诸多诙谐又耻辱称呼。
“大明战神”,“叫门天子”,“瓦剌留学生”。
如今的朱祁镇,也要去瓦剌境内,当一名来自大明朝,不请自来的圣山观光者。
当然,纵观古今,想封狼居胥的,除了成功者外,更多的是失败者。
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