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第7部分(第1页)

进被杀后,他即时诛杀宦官,平定叛乱。董卓谋废少帝,大臣无人敢于反对,惟袁绍挺身抗争,拔剑相对。此时的袁绍英勇果断,敢做敢为,也许是当时“初生牛犊不怕虎”,他尚具有青年人的勃勃朝气,但人们各年龄段的性格变化不至于产生如此天壤差别。也许是有些人一当上主要领导,负起全面责任就顾虑重重,动摇不定,而袁绍就属于这类人物。

袁绍曾经组织和领导了当时最大的军事集团,但在袁绍手下,谋士间勾心斗角,文官对武将相陷害,上下级之间互相猜忌,身后妻妾间相互残杀,子辈兄弟相互攻伐。这个集团存在的时间不长,但却引发和包含了多种矛盾。这是一个病态的政治集团,它越是膨胀,越是虚弱,探讨它的致病之因一定不无意义。

上篇:《风云人物 青梅煮酒论英雄 第二部分》

无德安得天下——董卓

董卓,字仲颖,临洮(今甘肃省岷县)人,曾为河东太守。镇压黄巾起义时屡吃败仗,朝廷欲追究其罪,他贿赂宦官得免,后在朝贵中拉拢关系,任鳌乡侯,西凉刺史,拥兵20万。何进欲诛灭朝廷宦官,发诏召外兵入京,董卓遂带李傕、郭汜、张济、樊稠等,公开打起诛灭宦官的旗号进军洛阳。朝中宦官叛乱,何进被杀,董卓以保驾为名驻军洛阳城外。并招诱何进手下之兵。不久,他违背群臣意愿,废掉少帝刘辩,立陈留王刘协为献帝,自封相国。他的行为曾遭到大臣的一致反对,丁原、袁绍等公开抗争,无济于事,曹操谋刺未遂。十八路诸侯讨伐时,他接连受挫,出军不利,于是焚烧洛阳宫阙,迁都于长安。在长安他专横跋扈,枉杀无辜,司徒王允施连环计,暗中联络董卓心腹大将吕布刺杀董卓。

董卓作为一名领导人,不乏爱才之心,但他办事专横,愚鲁残暴,甘与天下为敌,最后自取灭亡。

董卓进京不久,就两次召群臣商议废立之事,第一次,他大摆宴席,带剑而入,勒令停酒止乐,提出自己的废立主张。遭到荆州刺史丁原的反对后,他大喝道: “顺我者生,逆我者死。”(第三回)就要拔剑斩掉丁原,因丁原有吕布的保护而作罢。董卓招降吕布后二次设宴会集公卿,让吕布带千余侍卫,又提出废立之事,并宣称: “有不从者斩!”对大臣公然以武力相威胁。袁绍挺身反对,董卓怒喝道: “天下事在我!我今为之,谁敢不从!汝视我之剑不利否?”(第三回)二人在酒席上拔剑相对,被劝免。袁绍弃官外出后,卓对众人讲: “敢有阻大议者,以军法从事!”(第四回)在大臣的一片惶恐中,他实现了自己的废立主张。

董卓决定迁都长安时,许多高级官员,如司徒杨彪、太尉黄琬均曾劝谏,司徒荀爽提出: “丞相若欲迁都,百姓骚动不宁矣。”卓闻言大怒,说: “吾为天下计,岂惜小民哉!”(第六回)当即罢免三人官职,下令迁都,限第二天起行。对于迁都大事,高级官员尚没有提意见的权利,而且,事前不作任何有效的宣传动员,决定作出后几乎没有准备的时间,完全按自己一个人的主观意图办事。

先前,董卓在与黄巾起义军作战时,兵败身危,刘备带兵救了他的性命,当他知道刘备尚无官职时,就对其傲慢无礼。可见他心中没有别人,甚至连救命恩人也不放在眼里。

董卓废掉少帝后,闻说少帝写的一首诗中有“何人仗忠义,泄我心中怨”之句,遂派手下李儒鸩杀之。在城外某处迎神赛会上,他引兵围住村民,抢杀烧淫。〃奇〃书〃网…Qisuu。Com〃到长安后,他为自己在那郿坞大兴土木,对自家宗族之人封官封侯。一次,他对北方几百降兵有的砍断手足,有的凿其眼睛,有的以大锅煮之。哀号震天,百官战栗,而他却谈笑自若。总之,他残暴成性,无恶不作。

袁绍领盟军讨伐董卓后,董卓将以前保荐袁绍的部下斩首,又将袁绍在京城为太傅的叔叔袁隗之家派兵包围,不分老幼,尽行诛戮。

总之,董卓自入京都后,坏事做绝,天下共愤。董卓不灭,天理不容!

董卓的爱妾貂蝉进相府前被王允有意介绍于吕布,进相府后吕布又多次追求,李儒一再建议董卓将貂蝉赐予吕布,以买其心。董卓后来变脸反问李儒: “汝之妻肯与吕布否?”(第九回)这种迂腐的态度恐怕只会董卓才有。

董卓是三国前期最拙劣的领导人,但不能否认他所具有的爱才之心。少帝一行被宦官劫持城外,被众官相救后,董卓带兵前往,少帝吓得战栗无言,而陈留王在弄清董卓是为保驾而来后以言抚慰,不曾失语,董卓暗暗称奇,于是产生废立的想法,他在大臣面前提出废立主张,就是以“今上懦弱,不若陈留王聪明好学,可承大位”为理由的(第三回)。如果真有这方面的原因,那就不能认为他的废立是全无道理的。

董卓为废立之事与丁原闹翻后,丁原出城带兵向董卓挑战,丁原手下猛将吕布战败董卓军队。董卓退兵后聚众商议说: “吾观吕布非常人也,吾若得此人,何虑天下哉!”(第三回)后派中郎将李肃送金银珠宝并赤兔马收买了吕布,吕布遂归顺董卓。董卓一见吕布英才,就有相爱之心,后以厚礼相聘,也是难得的行为。

董卓完成废立之事,自任相国后,接受李儒的建议,擢用名流,侍中蔡邕被人推荐,卓即下令相召,邕拒不接受相令,卓让人给蔡邕传话说: “如不来,当灭汝族。”(第四回)邕只好应命而至,卓见邕后非常高兴,一月内三升其官,相待甚厚,这还是因为他看中了蔡邕的旷世逸才。

曹操在朝廷为校尉时,曾是很有才华的青年将官,当时董卓对他非常器重。把他几乎与吕布同样看待,在相府出入不禁。曹操刺杀董卓未遂而逃至中牟县,县令陈宫对操说: “我闻丞相待汝不薄”(第四回),可见,董卓对曹操的亲密关系已是人所共知。董卓器重曹操,除欣赏操的才略过人外,再没有其他的原因。

然而,董卓的爱才之心无法补偿他领导作风上专横、残暴的重大缺陷。根据“方今天下,非但君择臣,臣亦择君”的双向选择原则,有政治远见的人才是绝不肯为他所用的,曹操就是一个典型的例子。董卓那种“吾为天下计,岂惜小民哉”的思想作风,决定了他根本不可能产生任何良好的领导方式,他身为丞相,乃是一时的偶然,而他身败名裂,乃是一种必然。

上篇:《风云人物 青梅煮酒论英雄 第二部分》

骁将·叛徒·小人——吕布

吕布,字奉先,三国前期第一猛将,先父早亡,曾拜荆州刺史丁原为义父。董卓为相国时,以厚礼收买,遂杀掉丁原归顺董卓,并拜卓为义父,被封为骑都尉、中郎将、都亭侯,为卓屡建战功,深得信任。后来,吕布贪恋董卓爱妾貂蝉之色,多次与之密会,被卓发觉,掷戟相刺,遂怨恨于卓,经司徒王允用计挑拨,吕布刺杀董卓,率兵抄斩董卓全家。董卓余党李傕、郭汜兵犯长安。吕布出战不利,长安落陷,布弃却家小,奔投袁术,术嫌其反复不定,拒不接纳,又投袁绍,立下战功后傲慢袁绍手下将士,绍欲杀之,布又投靠上党太守张杨,此时匿藏于长安中的妻小被庞舒送还,李傕、郭汜遂斩庞舒,并联络张杨诛杀吕布,布又投奔陈留太守张邈。在陈宫的说服下,张邈令吕布攻取曹操的兖州、濮阳等地,操从徐州回师相救,布大败曹军。操等到战机后,用计一举攻破兖州、濮阳等地,布兵败欲复投袁绍。知绍已出兵助操,乃与陈宫引兵至徐州投刘备,备让屯兵小沛,在此期间,吕布常与刘备集团的人发生摩擦。刘备奉诏外出截击袁术时,吕布与徐州城中曹豹勾结,偷袭了徐州;并受袁术利诱,夹攻刘备。吕布与袁术发生分歧后,又邀刘备驻军小沛,遂与袁术、刘备保持等距离关系。袁术曾约吕布结亲,他犹豫不定,反复多次,后来,他因曹操的联络,击败过袁术,又因利益纠纷,打败过刘备。曹操在消灭袁术主力后,乘袁绍北征公孙瓒之机,联合刘备等集中兵力围歼吕布,徐州名士陈登设计向曹操献了徐州,吕布坐守下邳,曹操决水灌城,因吕布不听部下良言,又滥施淫威,城中发生兵变,布被部将俘获献操,操令缢死。

吕布先曾追随别人,后独立地组织了一支强悍的军事集团。这个集团存在时间不长即被联合剿灭,其迅速覆灭的最重要的原因在于吕布做人上的重大缺陷。

吕布是一个毫无理想与抱负的战将,他在追随别人期间,抱着有奶便认娘的处世方式,使他在诸侯中的政治声誉低劣。吕布先为丁原的义子,在丁原与董卓军队对阵时,董卓以珠宝和赤兔马收买他,他竟杀掉丁原,将其首级献于董卓,复拜董卓为义父。后来,他为了得到董卓的爱妾貂蝉,又受王允挑拨杀掉董卓。吕布爱财贪色,杀掉自己两个义父,这使他本人威信扫地。诚然,刺杀董卓在当时是顺应人心的行为,但吕布做此事的直接动因却是为了满足自己的色欲,且娶卓妾为妻,又有社会伦理观念所不允许的一面。正因为这些原因,他先后投奔袁术、袁绍、张杨等,均不能得到信任,诸侯中无人敢与他深交。

吕布独立领导军队后仍然没有明确的战略目标,他见利就图,军事目标反复多变。他被曹操从兖州等地赶出后无处容身,刘备收留了他,他乘刘备领兵外出,即偷袭了徐州。袁术以粮马金银等物相引诱,他即迎合袁术夹攻刘备,而当袁术未兑现诺言时,他又请刘备屯兵小沛。当然军事斗争中的利益原则是不能被否定的,但吕布一味考虑眼前的利益得失,表现得鼠目寸光,目标多变。他打败过许多敌人,但没有最终消灭过一个敌人。

应该提到,吕布辕门射戟是他一生处事较高的一着。袁术想进攻屯兵小沛的刘备,怕吕布出兵相助,于是向吕布兑现了以前许诺的金帛粮马,以求吕布在战争中保持中立。术派大将纪灵领兵攻备,备求救于布,布不愿意看到袁术在他身边强大起来,怕形成对他的威胁。于是想出兵援备,但又拿了袁术的东西,不好出面,他请纪灵、刘备前来饮宴,提出为两家和解。而且是“从天所决”,他令人在辕门外一百五十步远远插定画戟,对二人说: “吾若射一箭中戟小枝,你两家罢兵;如射不中,你各自回营,安排厮杀。有不从吾言者,并力拒之。”(第十六回)结果一箭射中,纪灵只好罢兵。从长远的角度考虑,吕布不能和刘备联合起来,向强大的袁术集团积极进攻,以扩张势力,而是对袁术采取妥协态度,这是缺乏战略目标的失误之处,但从满足眼前的角度考虑,吕布的辕门射戟抑制了袁术集团的扩张,而在表面上又没有得罪袁术,这确是高明的手段。之所以称之高明,因为人们无法对吕布提出稍微高些的要求。

吕布在与袁术的结亲一事上充分暴露了他在政治上的幼稚。袁术欲图刘备,采用“疏不间亲”计,托媒欲娶吕布之女为儿媳,时袁术得到传国玉玺,称帝呼声很高,吕布与妻女商议,答应婚事,又怕诸侯知之嫉妒,决定连夜派人送女前往。陈琏替刘备着想,告诉吕布说,送女至袁术处后,袁术将进攻刘备的小沛,如不救刘备,小沛失则徐州危;如救刘备,则有女在袁术处为质。同时袁术称帝造反,与之结亲者将为反贼亲属,天下共愤之。吕布闻言大惊,急令将女追回,并将媒人监禁。

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曹操攻张绣时,怕吕布在后方作乱,遂封吕布为平东将军,布高兴之下,将袁术派来的媒人送至曹操处谢恩,被曹操斩之。袁术气恨不过,派二十万大军分七路进攻徐州,布又准备将建议他拒婚的陈琏、陈登斩首,献与袁术谢罪。当他知陈登有计可退袁术时,遂免其无罪,用其计打败了袁术。后来,曹操在下邳城聚兵围歼吕布,布又派人前去与袁术联姻,企图让袁术出兵解围,袁术提出先送女、后出兵的要求,布将女以甲包裹,负于背上,准备亲自突围送出,结果未能成功,袁术也终未发兵。吕布从军事联盟的角度着眼考虑儿女亲事,这未尝不可,问题在于他没有长远的政治目标,考虑问题常着眼于眼前的利害,由于眼前现实情况的复杂多变,不同的人都可以从自己的利害出发,“设身处地”地为吕布既能找到结亲的理由,又能找到拒亲的理由。吕布的鼠目看不透眼前利害的帷幕,于是他一会儿要结亲,一会儿要拒亲,反复不定。而当他背上女儿突围送人时,已是赤裸裸地将自己的独生女作为交易的手段,使女儿身价大跌。

一个人没有远大的政治抱负而身居领导岗位,在群雄纷争的环境中必然不会有明确的战略目标,必然会鼠目寸光,见利忘义。吕布的反复多变充分表演了这种领导人的可怜相。

吕布是三国前期最勇猛的战将,时有“人中吕布,马中赤兔”之谓,这是他作为军事领导人的极其有利的条件,但他错误地相信单凭勇力就可以征服天下,恃勇狂傲,轻视诸侯。

杀董卓曹操曾挥师濮阳,与吕布大战,吕布拒不接受陈宫半路伏击的计策,又否定了关于乘曹兵远来疲乏、迅速决战的建议,对众人说: “吾匹马纵横天下,何愁曹操!”(第十一回)在与操军决战时,陈宫建议待众将聚会后再迎战,吕布对他说: “吾怕谁来?”(第十二回)不听陈宫之言,最后中了曹兵埋伏,只好败投刘备。后来吕布在下邳被曹操围困,他坐守孤城,仍然对家人表示: “吾有画戟、赤兔马,谁敢近我!”

曹操决水灌下邳,吕布危在旦夕,他对众将讲: “吾有赤兔马,渡水如平地,又何惧哉!”(第十九回)仍与妻妾整日饮酒,不思解围之策,最后终被俘获。吕布被俘后,大概仍不相信自己会有灭亡的时候,他对曹操说: “明公所患,不过于布;布今已服矣。公为大将,布副之,天下不难定也。”(第十九回)他毫无自知之明,提议要为曹操当副手。幻想着征服天下,但他在诸侯中威信扫地、声誉低劣,无人替他说话。当曹就此事征求刘备的意见时,刘备回答说: “公不见丁建阳、董卓之事乎?”曹操想到身边养虎的危险性,遂下令处死。

吕布勇猛,也喜听别人对他的谄谀之言。李肃在为董卓招降吕布时曾对布说: “贤弟有擎天驾海之才,四海孰不钦敬?”(第三回)李肃是吕布的同乡。他知道吕布的秉性,显然是在投其所好。司徒王允欲诛董卓,设计联络吕布,初次接触,允在家中向布劝酒说: “方今天下别无英雄,惟有将军耳,允非敬将军之职,敬将军之才也。”(第八回)王允与吕布的交往就是这样从对吕布的恭维吹捧开始。后来,吕布决意要杀董卓,王允又对布讲: “以将军之才,诚非董太师所可限制。”(第九回)吕布在徐州时,陈父子每在宾客宴会之际,必面谀吕布,取得了吕布的信任。后来,陈父子骗出吕布,向操献了徐州。总之,谁吹捧吕布,谁就可以买定吕布。吕布抱着“匹马纵横天下”的思想傲视天下,在潜意识中,他惟恐这点得不到别人的承认,因而,当别人对此当面给予肯定时,他就特别喜欢。对自己能力估计上的错觉,使他无法辨清别人恭维之词的真伪,而当别人出于不可明言的目的谄谀他时,他自然会将其结为知心而被牵着鼻子奔走。

吕布武艺绝伦,头脑简单,他的超群之勇无法弥补领导行为的重大缺陷。他曾集结了一旅虎狼之师,见肉就吞,到处伤人,结果人人怨恨。他既不可为人所养,又

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