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五一这天,王超一家,李超和晓晨驾车去峨眉山旅游,出行的人太多了,等他们出城上了高速都快中午了,他们也不着急,一路说说笑笑,到了乐山,反正他们不赶时间,下午去看了乐山大佛,当天在乐山就住下了。
第二天到了峨眉,在景区的客运大厅购买了峨眉山门票和景区内车票。山路危险,大嫂不让王朝开车上山。
坐车到达雷洞坪,又走了大约1.5公里,然后转乘索道。
索道车可以容纳很多人,座位却很少,李超抱着小欣欣坐在最前面的一个座位,可惜看到的除了雾气还是雾气。
总算来到了向往已久的金顶,李超是山里人,知道山里气候无常,远看是一团云,走进去就是一团雨,来之前李超建议大家带了衣服雨衣之类的。经验丰富的晓晨在网上预定了酒店,因此也不用担心住宿的问题。
放下行李,每人都加了件衣服,一行人往金顶大佛而去。
路上遇到一个旅游团,一路跟着旅游团,听着导游免费讲解着关于此处的每一个故事。也知道了观看ri出的最佳地点是在山顶大雄宝殿后的看台,而ri落观看的最佳地点是在美食林斜对面的看台上,并且这些地方都是看云海的绝佳之处……。
在金顶大佛处拍照留念,大家回到宾馆,小欣欣闹着要和李超一起住,大家都乐呵呵地逗弄着小欣欣,只有晓晨有点闷闷不乐,好容易得机会和李超出来旅游,可小家伙一直黏着李超,这家伙一定是心肠太好了,孩子都黏他,晓晨自我安慰着。
第二天早上六点半,天se依然漆黑,一行人离开宾馆,前往在金顶的ri出观景台。
周围全是细细地水珠,“要是在远处看到我们,应该会把我们当做是云中仙人吧,还是打着雨伞穿着雨衣的!”李超一副过来人的样子讲解着:“在这里我们感觉到的小水珠,在远处看就是一团云雾。”
大家一路讨论着周围到底是云雾还是雨水,很快就到了大雄宝殿后的看台。
ri出很美,游客们都很开心,据说在金顶看ri出要靠运气,很多人都没有机会看到,乘兴而来败兴而归!
拍了几张照片,看过ri出回到宾馆吃早餐,再回到金顶看云海。
美景怡人,可是小欣欣不开心,原来她老早就听说峨眉山的猴子,怎么自己就没有看到呢,王超的时间可不充裕,本来打算就是在金顶住两天,两次看ri出的机会,能看到最好,下午还可以看落ri,所以一来就直奔金顶,所以小欣欣就没机会看到猴子了。
开导了半天,小欣欣还是闹着要看猴子,连王超吓唬她说峨眉山的猴子很厉害,要抢游客东西也不怕。最后李超和王超商量,明天带小欣欣去感受一下这才安抚住一心要看猴子的小家伙。
因为第二天要去猴山,下午李超他们决定就在这一带玩,十方普贤、卧云庵、华藏寺、千佛顶都逛了个遍,李超还带着小欣欣和晓晨去坐小火车区万佛顶。
舍身崖的胆战心惊,万佛顶心旷神怡、一览众山小。
华藏寺,李超遇到了一位大师,耽误了不少时间,一开始、,那位大师拉着李超一阵称赞,害的李超以为遇到假大师了。
大师给李超说了一大通,大致是说李超是个有缘人,他要和李超结个善缘,要李超随他修行一段ri子。
李超是听得云里雾里,还修炼呢,也没见大师有什么特别的地方,李超坚决地拒绝了大师的提议。
最后大师郑重其事低给了他一个小册子,说是能给李超一些帮助,李超翻开一看,看不明白!也就没在意这事儿,和大师分开后李超还在感叹,不愧是大师,说话都那么高深!还好这位大师不是骗钱的。
下午没看到ri落,有些遗憾,第二天一早,一行人坐车到了雷洞坪,然后步行去猴山,满足了小欣欣猴子的心愿,然后从万年寺坐车下山,然后驱车回家。
这次旅游用了3天时间,还有几天假期,李超白天上班晚上充电,假期都要完了,李超才想起大师给了自己一本小册子,拿出来一看,全是繁体字,看不懂,不定是什么秘籍呢,李超想着大师曾经说的话,明天找人帮自己翻译一下。
假期完了,李超找到晓晨,问她能不能把小册子翻译一下,正好,晓晨说她有个中文系的朋友,或许能够认识这些字,于是打电话叫来一位美女。
美女拿着小册子噼里啪啦一通读,这下李超听明白了,小册子上说的是一种打坐的方法,李超来了兴趣,请美女帮忙翻译一下,于是一顿请客,下来李超只知道美女姓林。下午李超就拿到了翻译稿,还是打印好了的。
看着手里的打印稿,李超去了网吧,查了一下打坐的好处,佛家的打坐可以让心中的杂念慢慢的减少,让气血得到最自然的运转,这样身体的气机就会缓缓而动,逐步去恢复不断消耗的生命能量,坚持久了,对心xing、身体潜力的开发都有不同程度的好处。
李超决定试试,拿着翻译稿。李超发现,大和尚给的小册子上面的东西似乎、好像网上就有。
对照了一下,在网上查到的七支坐法和小册子上的讲一样的,双足跏趺:金刚坐,左足置于右腿上,再将右足置左足上;脊直:脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般,自然正直;肩张:两肩应舒张但不挺胸;手结定印于脐下:右手掌置于左手掌上,两拇指轻轻接触,自然放松置于腿上;头中正:头不俯仰,不歪斜,下颏微内收;双眼微闭:双眼半开,以能见体前三米左右的距离为宜。
目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。(此静物应较小、单se,形状简单。如念珠。)如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛,平视前方;舌舔上腭:舌头的前半部轻舔上腭(不是以舌尖用力抵上腭)。具体窍门是:把舌后部的空气排尽,咽喉部放松,舌稍后缩即自然成,不必用力去“抵”。
嘴唇轻闭,嘴部肌肉自然放松,上下牙不要相咬,稍留一缝隙。按七支坐法做禅修,就能够调整、保持内气,让生命充满活力,并能产生内在的觉悟。
不过大师的册子上提到了子午禅,也就是规定了时间,子午禅是要中午和晚上各一次,中午肯定不行,晚上十一点还自己倒是可以试试。
李超对大师的册子有些失望,这个东西的内容在网上就可以找到,还做得那么郑重其事地给自己,不过转念一想,说不准网上的那位也是大师一样的人呢。
买了两个坐垫,李超回到据点,照着小册子上,干起了参禅打坐的勾当。
很快就觉着不对,自己这样打坐就不能充电了,双腿盘坐还可以,可双手结定印就没法充电了。
最后李超决定把手上的充电位置改变一下,把接触点放到两肩上,想到就干,李超把脚上的电线连好,找了两根橡皮筋把电线绑在两手的手肘部位(橡皮筋是改造变压器的材料之一,李超买了不少)。
打开电源,李超就觉得全身发麻,他只想到了方便充电,换了充电位置,李超吓了一跳,很快就释然了,这种程度的感觉自己每天都有,况且不会影响自己活动,想到这,李超也就安心了。
谨慎起见,李超把时间定在了半小时,开始了有生以来第一次打坐,不过他这样打坐可是亘古未有的,有谁打坐还在身上接了四根电线,还通电了,而且,佛家的打坐要求意识放松。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”,“我在为度济众生而修无上法门”,李超也是全身放松,只是啥也没想,全放到了全身的感受上了。
不知道是什么原因,李超打坐的时候充电,每次都几乎没有感觉到时间的流逝,充电完成以后总有种意犹未尽的感觉,而且在充电过程中他觉察到,自己的注意力关注全身的时候对于充电的感觉越发清晰起来,当他把注意力集中在某一点上,似乎能看到电流在细胞中穿梭。
这是一个巨大的进步,李超想,是换了充电位置的原因还是打坐的原因。反正对自己有益就是了,李超也不去想了,从这以后,李超打坐充电就成了惯例,略有改变的地方就是把原来连接到脚趾上的电线换到了膝盖的位置,还有就是继续提高频率。;
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