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第7部分（第1页）

得有良心。我铁心了，昂起头说，知青都走光了，也用不着我这个典型了。至于绍文，只要放我走，我立即和他结婚。

唉，既然铁心要走。干嘛还要套上这个枷锁呢？结婚与进厂，这总让人觉得有等价交换的商人味儿。不过，那时我的确是从良心的角度嫁给绍文的。我没想到在以后的日子里，这强加给我的婚姻会像十字架一样压在我的身上。

结婚后，我在矿上工作，绍文仍然在家种地。一年后，我们有了孩子。我在婆家休完产假便拖着虚弱的身子将孩子抱到矿上上班。在矿上，我又忙工作又忙孩子，吃不好睡不好，不知昏倒过多少次。每当夜深，我就感到说不出的孤独。我真希望绍文来帮我。可他真来矿上，不用说没工作，就是粮食也没地方供给。

孩子三岁时，绍文来了，是带着病来的。他得了肝炎，脸色黄得吓人。我立即将他送到医院，他没有工作，更没有公费医疗，一个月过去，花尽了我几年的积蓄。绍文不敢再在医院住下去，偷偷跑回我的宿舍。我拉他回医院，他苦求我答应他在家养，怎么养？肝炎要吃好的补品，可我一日百十元钱工资除去吃、穿，再为绍文看病，买高价粮，还能有多少钱为他买营养品？整整三年我没吃过一口肉一个鸡蛋。每星期买一点点肉算是改善伙食，我只能看着绍文和孩子吃。

这些年我们全家没做过一件像样的衣服。我那宝贝孩子最喜欢的两件衣服竟是同志的孩子穿小了送给她的。绍文看着家徒四壁的屋子也常落泪。他说他后悔当初和我结婚，把我坑了。

我决心彻底解决绍文的问题。我先找矿上请他们解决一下绍文户口问题，或给找个力所能及的工作。矿上说我工龄不够，要二十五年才行。没有户口，工作也就无从谈起，有那么多待业青年还没工作呢。我只好回到插队的县，找那位让我和农民结婚的领导。这位领导离休了，他承认当年办了件愚事，可又说那是极左路线逼的，县里不找个和农民结婚的知青典型，上级追究下来吃不消。现在他没权了，只能帮我写个条，找找现时当政的县太爷。那位县长我认识，是过去的县委秘书。他见条后，让我等几天，他去找有关部门商量一下再告我结果。结果呢？三天后，他苦涩着脸告我，有关部门翻过所有从中央到地方的文件，均没有能给绍文转成城镇户口的条文，这事无法办了。听后，我真想扇这县长一嘴巴。

没有任何人来承担造成这场悲剧的责任，难道只让我一个弱女子来承担吗？

尽管因为篇幅的限制，笔者对原始采访记录整理压缩得只剩下经络骨骼，但在撰写时，依然泪盈稿纸。不用再评述，我相信读者已做出公正的裁决。

借用郝秀芝的话做为此章的结尾吧：“痛苦我可以忍受，但我不能忍受的是找不到造成这场痛苦的责任者。”。　最好的txt下载网

九、往事何时了

九、往事何时了

秋风吹得霜叶醉人，

醉人的霜叶却依旧喜爱春风。

本文写到这里应该结束了，因为再按时间顺序写下去，知青婚姻问题已不复存在。可笔者自信，已进入中年的知青朋友是不会同意这个观点的，因为整整一代在婚姻问题上痛苦的经历，几乎无不与当年上山下乡有关。

八十年代中叶的大男大女几乎都做过知青，他们熬到回城，甚至为夺回失去的青春熬到上大学考上研究生，当他们从恶梦中醒来，突然发现青丝已生白发，眼尾已刻鱼纹，不但心中的白马王子或窈窕淑女难求，既使是相敬相知的配偶也难寻。他们惊呼：“一代人的爱情活活的‘轮空’了！”

这种轮空现象在女知青身上表现得尤为突出。男知青回城后，凭借性别优势，可以找到比自己小五岁，甚至十岁的妻子，这导致了女知青回城后，择偶的机会更少。

X君是二十六岁时调回北京的。她总以为自己是十六岁的年龄，那个白马王子依旧飘浮在她的脑际。她长得很美，自视特高，据她说风靡北京的“择偶三要素”就是从她这儿传开的。身材要高，肤色要白，脸庞要俊，结果不但吓退了为她张罗的介绍人，连同龄青年都躲得远远的，而比她年龄小的绝不追她。中国的男子汉把娶比自己大的女人视为无能。熬到三十岁，做母亲的愁了，到婚姻介绍所为她找对象，仍旧没有够条件的。她只好降低条件，只求家庭好，有住房。于是，她和一个不及她高，肤色黝黑，面目丑陋的大学教师闪电式地结了婚。现在，她总不停地对同志哀叹，说如果不是下乡耽误了她，她绝不会找这样的丈夫。

Y君做为教授的女儿，不但文静高雅，而且自尊心极强。她是1977年回城的，1978年考上大学。母亲让她在同班同学中找一个对象。她说男生就一个没结婚，她实在爱不上他。大学毕业后，她已是三十四的年龄。她仍不向任何关心她婚姻的人提择偶条件，她的文化层次使她只能追求心的结合，她的婚姻观使她只能默默地等待他的出现。终于有一天，她明白自己已属于轮空的一代人。现在，她出国留学了，临行时对朋友说，她还要等，绝不违拗心意，那怕独居一生。

Z君不甘心乖舛的命运。她开始和Y君一样，默默地等待爱的降临，直到在医学院读完研究生，才醒悟到这样的等待有如缘木求鱼，永远不会有奇迹发生。她只有另辟蹊径。毕业后她分配到某医院，不久便瞄上了一位主任医师。她知道这位主任医师有妻子，且长她十岁，她铁了心要做第三者。她说：这是逼的，既然社会夺走了她爱的权利，她就应毫不退缩地嘲弄社会，将爱再夺回来。在这场争夺战中，她的年龄有绝对的优势。她成功了，但一个家庭也解体了。

女知青回城后的婚姻无外乎以上诸君的三种结局。无论何种结局都包含着不幸。当然，知青中也有少数幸运者，但幸运者的欢笑绝掩饰不了不幸者的泪水。

有材料说，女方插足他人婚姻的案件中，当年做过知青的占有很大比重。

男知青虽多有凑和的婚姻，但独居者寡。

女人是弱者，女知青更是弱者，她们的确比男知青更加艰辛困厄。这就是笔者为什么将笔触更多地伸向她们的原因。

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