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六朝纪事之我主沉浮 第五卷 大结局之我主浮沉 尾声 结束语（第1页）

天顺八年二月二十二日，皇太子朱见深正式即皇帝位，改明年为成化元年，史称宪宗。

此时尽管宫中尚有钱皇后关于朱祁镇不是孙太后亲生的传言，但这种传言并没有影响新皇帝对孙氏族人的恩宠。

朱见深即位后，已故孙太后之兄孙继宗得到了进一步提拔重用，被委以“提督十二团营兼督五军营，知经筵事，监修《英宗实录》”的大任，“朝有大议，必继宗为首”。

以孙继宗为首的孙氏族人秉承了孙太后“谦谦之心，清者自清，不事张扬”的品格，在监修《英宗实录》时没有刻意的夸大孙氏一族在宣德、正统、天顺三朝的功绩，相反对孙氏一门的记载十分简单，并力尽客观。

孙继宗深知物极必反的道理，在恪己奉公的同时一再请辞引退，结果新皇帝“优诏不许”。

最终，孙继宗以八十五岁高龄谢世，死后得享被追赠“郯国公”，谥“荣襄”的尊荣。

纵观中国历朝历代，外戚得宠荣耀宗族却无乱政之谋并最终得以善果的，似乎也仅此一门。

由此也从另一个侧面印证了孙太后高洁谦和的品格，她的所言所行真正诠释了“母仪天下”的内蕴，做到了以宽厚博爱的胸怀来关爱天下臣民，以睿智明达的气度于禁宫深处运筹帷幄力挽狂澜维护江山社稷的和谐稳定。

更以豁达淡泊的心境将是是非非宠辱功过悉数放下，留待后人评说……宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

据传，孙太后辞世后的第十日夜晚，天无云，明月朗，宫中守灵之人闻听西北方有声如雷。

也许，是在天际的另一端，有一位飘逸素雅的女子着一袭碧衣白裙坐在绿荷满香的湖畔弹拨琴弦。

如同潺潺淙淙流水之音的琴曲宛如远处飘来的天籁……一缕恬淡与闲适浸染在每一个音符中，藏岁月底色，沁悠然禅意，神怡远播。

明朝十六帝共同谱写了中国历史上一个重要的阶段，从朱元璋率军推翻元朝统治在南京称帝起，到崇祯皇帝被李自成的义军推翻自缢于煤山止，朱明王朝存续了二百七十六年（1368-1644）。

自命为“奉天承运”的大明皇帝认为汉唐才是最正统最美好的时代，所以他们把“五经”“四书”奉为立国之宝，把《资治通鉴》中所阐述的历朝历代兴亡盛衰的故事和典章制度奉为治国安邦的百科全书。

在大明王朝，曾经出现过郑和七下西洋、编纂永乐大典、仁宣之治等许多前代未曾拥有过的盛况与太平，也曾出现过震惊中外的“土木堡之变”“夺门之变”“红丸案”“挺击案”，千秋功过，自有后人评说，时代毕竟是前行不辍的。

《六朝纪事》以孙若微的一生为线索，描绘了从永乐初年至成化年间的那段历史。

最初的源动力只是因为喜欢。

喜欢以现代人的视角去解读曾经的历史，喜欢以现代人的智慧与积淀去思考他们曾经的处境、经历和种种选择，理解着他们的无奈，体味着他们的悲喜，这真是一件十分有意思的事情，不过静思细想时也常会忐忑生怕有所偏颇。

转念又想，其实这正是历史的魅力，因为除了史书上留下的只字片语，我们永远也不能真正得知那些记载于史册上的人和事。

所以我们可以在自由的天空里冥想神游，至于这是戏说还是故事都不那么重要了。

只是源于喜欢。

《六朝纪事》中的主人公，如今就安息在北京西北昌平境内。

在苍松翠柏掩衬下有十三座肃穆庄重的古代宫殿式建筑群，这就是闻名于世的明十三陵。

长陵为明成祖永乐帝朱棣与仁孝文皇后徐氏合葬墓，另有十六位妃子从葬。

献陵为明仁宗朱高炽与诚孝昭皇后张氏合葬墓，另有十妃从葬。

景陵为明宣宗朱瞻基与继后孝恭章皇后孙氏合葬墓，另有十妃从葬。

裕陵为明英宗朱祁镇与钱、周两后妃的合葬墓，自英宗起废止宫妃殉葬。

茂陵为明宪宗朱见深与继后王氏、追赠后邵氏、进称后纪氏的一帝三后合葬墓。

全文终

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