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第164章 字母拼音（第2页）

因为它所需要的切字可能便少了，但是复杂度却上升了。总体来说，对认字的作用其实也比较有限。

但是没办法啊！

经过这么些年的发展与演变，诸子百家配合着官府已经将汉字的声调进行了简化，将古音中的“平、上、去、入”改为了更为简单的：阴平、阳平、上声、去声，四种音调。

即所谓的“平分阴阳，入派三声”。

但是就算如此，现在为文字也至少有一千三百二十七种音节。

此时，不管是是用直音法也好，切音法也罢，想要给所有的文字注音，所需要的基础文字都不大可能会少于这个数。

对此，儒家上面的那份改造方案就是忽略掉声调，这样的话，所需要的注音文字就急剧减少，只需要四百一十八种了。

如此，才有了上面的四百多切音字。

虽然，这种方法很可能不大好用。但其实，这种方法也是无奈中的选择了。

这是“直音法”和“切音法”的缺陷所在了。

既然这两种方法有着这么大的缺陷，那么儒家的学者们自然没有放弃研究，他们想找到一个更为简单的注音方法。

这时候就有人想，根据切音法，“反切上字取其声部，反切下字，取其韵部和声调”，那么能不能将其中的“声部”、“韵部”，还有“声调”抽出来呢。

最后根据统计，要表示全部汉字的读音所需要的声部只需要二十三个，而韵部只需要二十四个，如果再加上四个声调，把这些全部加起来的总数也只需要区区五十一个而已。

五十一个，这和前面那些动辄上百甚至高达上千的数量实在是少的太多了。

而且用了这种方法，以后就算出来了新的读音，也只需要增加数量很少“声部”、“韵部”就可以了。

更关键的是，根据有些学者的研究，因为人的身体结构的限制，人能发出的声音数量是有限的，所以可能只需要很少“声部”和“韵部”就可以完全囊括人类的所有发音。

有了这个好消息，儒家上下一片欢腾，他们立即对“如何方便的表示声部、韵部、声调”，展开了研究。

因为前面已经发现了用汉字注音的缺陷，所以此次儒家采用的是“符号注音”的方法。

也就是重新创造一些新的符号，以此来表示注音。

首先是最简单的声调，这个因为只有四声，而且每一种声调都有着严格区分，所以儒家便根据“阴平、阳平、上声、去声”四个语调，将其形象的表示为“ā、á、ǎ、à”。（只有上面）

接下来就是声部和韵部。

其中声部为：ㄅ（玻）、ㄆ（坡）、ㄇ（摸）、ㄈ（佛）……

（括号内为发音）

韵部为：ㄚ（啊）、ㄛ（喔）、ㄜ（鹅）……

可以看得出，通过这些，儒家已经将汉字注音的问题给解决了。

不过为什么没发布出来呢？

你看看路明远和景致此时那拧着的眉头就可以看得出。

虽然这种方法确实解决了注音的问题，但是那些符号实在是太难辨认了。

路明远和景致两个老师都是这幅表情，可想而知那些才六七岁的小娃娃们学起来有多么的吃力了。

而这，也是儒家暂时没有将这套注音，也就是拼音发布出来的原因了。

据崔老夫子所说，他们儒家现在正在准备着重新创作一套符号出来，以此来更进一步的降低拼音的难度。

看到这里，景致喃喃自语：“也就是说，现在只是缺一套可行的符号了。

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