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十四节 道术阵法（第2页）

萧不守见得唐易前来，问道：“徒儿，那姑娘可还好？”

鉴于今天上午在云梦别院内发生的那些事情，唐易想也不想，言简意赅的回答道：“不错！”

萧不守抬头望了望天，奇道：“又不到做饭的时间，你上来干什么？”平ri师徒两总是借着一ri三餐的机会交流，其余的时间里各干各事，所以萧不守才有此问。

唐易闻言汗颜不已，当然不能说因为我将九尾狐给揍了，上师傅你这里避难来着。唐易道：“弟子今ri在修炼的时候，有些事情难以想明白，兴之所至，于是便来向师傅你请教一番。”

“哦？徒儿你且说说看！”对于唐易修炼上的难题，萧不守总是有求必应。

唐易哪里有什么问题？正看着地上的那些草药，遂道：“师傅，全真派的先天剑罡很厉害么？九尾狐被全真派的先天剑罡所伤，竟然需要九大仙草之一的朱血三七来治！”

“这世上的道术，能够挂着‘先天’二字的，基本上都有其不凡之处。”萧不守自不知道唐易心中有几弯几曲，停下手中的动作道：“徒儿，你修为ri涨，为师也是时候让你了解各种道术了。”

每个人的生命皆分为两个部分，第一部分是在娘胎里的孕育，第二部分则是出生以后在世间的成长。第一部分的结果是“生”，十月怀胎后呱呱坠地；第二部分的结果是“死”，活了几十年后命丧黄泉。

所以修真者们认为，娘胎里面的环境是纯净的，是先天的；而天地间的环境里面充满着妨碍长生的“污染”，是不纯净的，是后天的。修炼的目的便是由后天的凡俗躯体结出先天的玄胎元婴，以达到长“生”不“死”的境界。

因此，先天之气是一种取之不竭用之不完的“生气”，由先天之气驾驭的各种道术也是威力最大的道术。

“修真乃是引天地之气为用，道术乃是引天地之力为用。所以世间道术虽林林总总号称三千之多，然归根结底只有七系，便是天地间的七种力量：金、木、水、火、土、风、雷。”

“金、木、水、火、土五行为天地之组成，风雷为yin阳二极。”

“七系道术本无高下之分，任一系道术修炼到了极处，移山倒海摘星弄月只是小事，翻天覆地破碎虚空亦非难事，但是因为yin阳五行的特xing不同，每一系道术的侧重点也不同。”

“金曰从革，坚硬收敛，故金系道术重肃杀；木曰曲直，生长舒展，故木系道术重治疗；火曰炎上，温热升腾，故火系道术重消灭；水曰润下，清凉滋养，故水系道术重辅佐；土曰生化，承载收纳，故土系道术重防御；五行之气流动为风，故风系道术重速，重术；五行之气凝聚为雷，故雷系道术重力重势。”

“全真派的先天剑罡便是以先天之力驾驭世间的yin阳五行之力，再以剑罡的形式释放出来，能不厉害么？若是被全真派的先天剑罡击中，定然要经脉受损，丹田内再难聚集先天之气。”

萧不守说得有些口干，取下酒葫芦一阵猛吸，让唐易怀疑那酒壶里到底装的是不是水。

萧不守道：“若是单一的先天剑罡倒也罢了，总归有办法对付。全真派最厉害的是那号称修真界四大奇阵之一的天罡北斗阵，天罡北斗阵由分别jing通七系道术的七人组成，配合北斗七星禹步移形换位，大阵一经施展开来，阵中先天剑罡横行无忌，自成天地隔绝阵中之人与外界的联系，并加诸天地yin阳五行之力于其一身。”

“目前全真派的天罡北斗阵由以掌门人道元子为首的全真七道主持，九尾狐倒也谨慎，乘道元闭关，道玄子道真子外出的时候上那重阳宫，否则全真七道俱在，别说一条九尾狐，便是十条百条九尾狐，也包管你有去无回。”

全真七道，以王重阳祖师爷的一句诗歌“元玄圆神真才妙”而得名，各自jing通一系道术，是修真界赫赫有名的人物。

以萧不守对全真派怨念深深的xing子，竟然如此推崇全真派的天罡北斗阵，唐易暗暗称奇，心中打定主意以后要多多的留意天罡北斗阵。

唐易问道：“师傅，不知四大奇阵中的另外三阵是？”

萧不守道：“另外三阵分别是佛教少林寺的十八罗汉阵，道教武当派的真武七截阵，儒教石鼓书院的浩然正气阵。”

“如果说全真派的天罡北斗阵以‘术’获胜的话，那么少林寺的十八罗汉阵以‘力’获胜，十八罗汉阵一经发动后群攻之力连绵不绝，永无休止，破阵之人面对车轮群袭硬拼，时间一久，纵然不被打死，也要被活活累死。

“武当派的真武七截阵以‘奇’获胜，虽同是道教大阵，同是七人布阵，真武七截阵与天罡北斗阵有着根本不同，真武七截阵乃是武当派祖师爷张三丰以奇门遁甲，九宫八卦之术创出，大阵里面虚虚实实，变幻莫测，破阵之人一旦进去，便迷途重重，心力憔悴之下根本就无法出来。”………………今ri更新完毕，拜谢龙犹道友的打赏。

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