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大明马政之弊,在于哪里?
在于朝廷让百姓养马。
似乎太祖皇帝对大规模官府经营模式,非常讨厌。
在很多事情上,都要规避这一点。
在冶铁也是如此,在养马之上,也是如此。
太祖皇帝发迹在江南,没有足够的养马地,故而将马分到民户中养,作为一种役存在,还有规定,每年这马要生多少小马驹。
最开始一年一只,几乎到了马的生理极限,故而在洪熙年间,改为两年一只。
但是仍然有很多的弊端。
首先的弊端,在朱祁镇看来,是马不能当做战马。
原因很简单,百姓家养马是怎么样的,朱祁镇不用想就知道,但是军中用的战马,是什么样的。
可以说,百姓家所养的马匹,根本不能上阵,只能用来当畜力。
其次,就是官府与百姓混杂,有太多太多的问题。
首先就是赔偿了。
养马并没有没有风险的事情,即便在后世很多养殖业都还是有很大的风险,一旦养官府的马死了,赔偿的责任,足够百姓的倾家荡产。
还有征马。点马,等等事情。
小老百姓如何,能与官府抗争。
所谓官字两张口,只有稍稍从中做一点点手脚,就可以在规则之内,将你折腾的欲仙欲死了。
于谦也给朱祁镇说过不少马政的问题。
朱祁镇早已将马政当做将来处理的重点之一。
甚至作为免除马政的决定。
朱祁镇并不知道是,马政这一项恶政,影响之深,所谓山东响马,很多都是养马户,他们为了承担养马的义务,不得不铤而走险,否则弄不到钱的。
而正德年间,闹得很大的刘六刘七起义,他们就是养马户出身。
甚至后世费了马政,让养马户教马价银,居然在张居正时期,太仆寺居然积累的四百万两白银。
太仆寺就是专门的养马机构。四百万白银可不是一个小数目,可见这些百姓宁肯多交钱,也不愿意养马。
因为多交钱,钱再多也是有限的,但是养马,就是一个无底洞,虽然会被敲诈。
不过,朱祁镇做出废除马政的决断基础,就是太仆寺各马监。
而今朝廷所用的马,大多是各马监所养,这马监都在何处,就是西北,还有长城一线,乃至于辽东都有马监。
不过,朱祁镇也明白情况。
随着瓦刺南下,本来是朝廷养马地的长城外一线,也就是所谓的漠南一带,后世的内蒙古一带,已经不在朝廷控制之内。
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