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天之后,终于抵达昆明火车站。三人下了火车,站在数千里之外的异乡街道上,却没有心情去欣赏这春城的风光,而是匆忙找了家旅店住了下来。
丽江与昆明之间,还有很长的一段距离,在前往丽江之前,必须在昆明将寻宝所用的物品器具购买齐备。三个人经过短暂的休息后,便开始分头购买装备。
昆明不愧为云南的省会,商业繁荣,经营范围十分宽广,师徒三人仅用了半天的时间便将所需装备置办齐全,整整装了两大包。带着这些东西肯定是不能通过机场安检的,于是在旅店老板的帮助下,他们雇了一辆出租车,第二天一早,朝着丽江的方向驶去。
司机名叫苗军,是当地人。他经常拉一些旅客往返于昆明与丽江之间,非常健谈。一路上讲了很多当地的奇闻轶事、民风民俗,什么普米族、怒族、德昂族、独龙族、基诺族等各个当地民族的生活特点,他是了如指掌,这些也正是东川想要知道的。
一路上,众人说说笑笑,倒也自在。虽说重任在身,但保持一个愉快的心情,还是很利于这次行动的。就这样,十二个小时之后,终于来到了丽江大研镇古城。
这座古城北依象眠山,西枕狮子山,南临文笔山,翠峰如屏,以不筑城墙而驰名。因为古代丽江世袭的土司姓木,若筑城墙,木字加上框便成为“困”字,因而古城没有城墙。
玉泉水自城东北黑龙潭涌出,沿街分流,走巷穿户,常年清流,有“户户朝阳,家家流水”的高原水城风貌。民居、街道依山傍水,顺山就势,古朴自然,进到城中,东川立即被那种静雅的气氛所感染,心情变得十分平和。
然而;在这美丽城市的背后;却隐藏着一股可怕的力量;恶毒的摩祭师;恐怖的降头术;还有千变万化的蛊术;为这次寻宝之旅蒙上了一层厚厚的阴影。一场中国传统道术与南方地方巫术的战斗即将上演!
第八十八章
夜晚,华灯初上,朦胧中,这美丽的古镇犹如童话中的世界一般。东川三人随意找了一家饭馆,坐在靠窗的位置,边品尝着当地的美食风味边欣赏着城市的夜景。猪膘肉、彝族坨坨肉、糯米血肠、丽江粑粑,再来上一壶丽江窖酒,让这师徒三个充分感受到了当地的民族风味。几杯酒下肚,东川又想到了灵儿,望着窗外美丽的四方街,他多么希望能和灵儿一起游走在这街道之中,一同欣赏这优雅的异乡夜景。
“弟弟,是不是想灵儿了?别难过,她的问题一定能顺利解决的。”看着东川那忧郁的眼神,东平立刻明白了他的心思。
“可是……唉!”东川欲言又止,长长地叹了一口气。
“你是不是担心如果耽搁的时间太长,即使解去符咒,灵儿也变成老太太了?”米大爷一语中第,东川无奈地点了点头。
“别担心,也许还有希望,这甲子符解开后,中符的人究竟会恢复到哪个状态,现在还说不准,恢复到初始的状态也是有可能的,你就不要乱想了!”米大爷安慰道。
“嗯,希望如此!”东川又叹了口气,然后猛地喝了一杯酒,“师傅,咱们明天怎么安排?”
米大爷取出地图:“按照地图上的标记,明天咱们先到石鼓镇,沿着茶马古道,看是否能有什么发现,听说那儿大部分是婆娑族人,顺便了解一下当地的风土人情!”
“好,那咱们明天就先到这个石鼓镇摸摸情况!”米大爷说完,举起了酒杯,“来,为了明天一帆风顺,干杯!”
茶马古道是云南、四川与西藏之间的古代贸易甬道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,以马帮运输,故称“茶马古道”。茶马古道连接川、滇、藏,延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内,直到抵达西亚、西非红海岸,是世界上通行里程最长的古代商路,总行程在万里以上。
随着现代化交通手段的日益发达,茶马古道的大部分已被214、317、318国道所代替,默默地沉寂于无声。但在一些山谷之间,山麓边缘,还保存着很多古道的印记,其中石鼓镇北那一高一矮的两座大山之间的山谷中,是保存最完整、也是最具代表性的古道遗迹。
走在这山谷之中,周围的大山全都沉默不语,世界静得出奇,这条古道上的那种原始的美、自然的美,很轻易就让东川忘记了时间的界限,即使前方突然出现一队秦汉的士兵,也会认为这是理所当然的事情。
米大爷拿出地图,看了看四周的环境,指着北边那座比较高大的山说道:“你们看,这座山北面是金沙江,南面就是咱们脚下的这条茶马古道,地图上标记的藏宝地点,应该就在这里。”
眼前这座高大的山峰,往西连亘数十里,山顶发白,分明是积雪,在这么大的地界里寻找异宝,无疑是大海捞针。
“唉,这么大的地方,可怎么找啊!师傅,您有什么打算?”经过几个小时的查找,还是没有任何发现,东平不禁叹一口气。
“想要找到神灯,必须破解诗中的含义,所以咱们现在要做的就是寻找与诗句有关的线索。诗中提到的‘雪龙’和‘水龙’,说的一定是外界环境,只要找到其中一条,就可以寻根溯源,破解谜题。”米大爷说道。
“您说得对,但就这么直接寻找,太费时间了,最好能问问当地人,看看他们是否能提供些线索,哪怕是些传说,也可能对咱们有所帮助!”东川接着说道。
“好办法,这里的婆娑族人久居此地,对周围环境肯定十分熟悉,而且他们非常好客,咱们找找,争取晚上能住到当地人家里,然后再作打算!”米大爷说完,三个人继续沿着古道前进。
山谷的南山要比北山低矮得多,属于丘陵地带。如今,大部分已被开垦为梯田,三三两两的农民耕作其间,一片宁和的景象。在东川左边不远处的一块梯田下面,聚集了五六个人,看样子不像在做农活,出于好奇,三个人便走了过去。
从穿戴上看,这些都是当地人,其中两个年轻男子正拿着铁锹和锄头在一级梯田下挖洞,后面还有一个老者,坐在地上,手里抱着一个大号的坛子,坛子盖用两条黄纸封住。从上面那奇怪的字符来看,应该也是符咒一类的东西,这立刻引起了三个人的兴趣,开始猜测坛子里究竟封着什么东西。 。 想看书来
第八十九章
看见来了三个陌生人,老者旁边的一个中年男子立刻迎了过来,用极不标准的普通话问道:“你们是干什么的?”
“我们是来旅游的,不好意思,希望没有打扰你们!”米大爷十分和气地说道。
一听是来旅游的,此人脸上勉强挤出了几丝笑容。东川上前一步,笑着问道:“请问你们这是在做什么?”
那人回头看了一眼,然后又转过头:“这是我们婆娑族的一个传统,叫做迁坟!”
“你们是婆娑族的?”听到这儿东川眼睛一亮。
“对,我们是婆娑族,就住在山下不远处的那个小村寨里!”
“那你们在这里是……”
“我们这是在迁坟,那个坛子里装的就是我们家族一个长辈的尸骨!”看着面前三个外乡人惊异的表情,中年人简单地介绍了当地的迁坟习俗。
原来,婆娑族人死后,先装殓到棺材之中,埋葬在家人比较熟悉的地方,或是田间或是地头。三年之后,再将棺材挖出,将白骨擦拭干净,从脚骨至头颅,按顺序放入一个坛子之中,选一块风水好的地方下葬。
如果在之后的几年里,家里的日子蒸蒸日上,说明埋葬坛子之处确是风水宝地,则会选良辰吉日在此地立一石碑,至此下葬才算真正结束。
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