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梅子和王宝山成亲后没两天,就到弯弯和百首选定的搬家的日子。看过时辰最好时间是早上或中午,后来商量一阵,两人决定中午搬。
吃过早饭,喂了猪和鸡,两人便开始归整东西,将要搬下去的东西统一搬到院子里,没一会儿,石头家和元宝家也来帮忙了。按照规矩,厨房的东西得先进。
百首用米桶装了大半桶米,杨义智过来看到又让装了些,直到装八分满,这是规矩。然后包了一个红包放在米桶上面。
打扫的东西也不能忘,簸箕和新扫帚一对,在上面绑上红布条。水桶还得装三分满的水,碗筷也必须是双数,将碗筷放在水桶中。本来要准备炉子的,但乡下都烧的灶,弯弯便把春节留下的碳和烧碳的碳盆放一起。也算个烧火的东西。
到了响午时分,众人帮着把厨房东西搬到山下。新房子院门都贴了对联,以求吉利。屋内每间屋子也点了灯。
众人帮着把厨房东西先搬了进去,弯弯还从山上家里菜园里的泥带了些下来撒在新菜园里,带泥过来,可避免水土不服,她则希望新家菜园里的菜长得能和原来菜园里的一样好。
等厨房东西搬完,众人陆续将其它东西也搬了进来,屋子里原来也没啥东西,所以也没东西搬出来。
弯弯听百首过,若屋里有东西需要搬出去,还不能自己动手,得请其它人帮着搬出来,主人进门不能空手,都得拿点东西。
大体上和现代搬家差不多,细节上又更加繁琐。搬入新家后还要放鞭炮。以示喜庆!
等将所有东西安置好,到黄昏的时候还要祭拜地基主,地基主又称为土神或宅神,每栋房子都有,祭拜地基主能保家宅平安。有法:地基主为宅地的先住者,俗称开基祖。因后来宅第被别人侵占或沦落别人居住,俗信应祀拜之。始免於祸害.传中的地基主,身材不高,祭拜时要在厨房门口或新宅之后门处,且摆放供品的桌子不宜太高。
祭品百首也早已准备好,在厨房门口放了一根新做的长凳,点上红烛一对,三柱香。倒了三杯酒,还有做好的家常便饭,即:一碗饭,一碗肉,一碗菜,一碗汤。
等到三柱香燃到三分之一以上,这时两人拿着纸钱在新宅大门口旁开始烧纸钱,烧完纸钱,等到香烛烧完,就可以收拾供品。祭拜就算完成了。
祭拜了地基主表示以后能家宅平安。一家人无灾无难,无病无痛。
入乡随俗嘛。弯弯祭拜的时候也很虔诚。
住到新房子,两人心情都很不错,祭拜完,两人便开始做饭,顺便煮猪熟,新家的厨房百首整了两个灶,这样就不用再像以前一样。想吃饭得煮完猪食才行,或者把人吃的做好才能煮猪食。
而且厨房地儿也比以前的宽敝,至少能在厨房里放下一张小桌子,两人吃饭是没问题的。下午搬家的时候那几只鸡还好,逮着绑了放背蒌就背下来了,两头猪费了好大的劲儿才从山上赶下来,到新家时,弯弯还没敢立马把两头猪给赶时猪圈。猪和人一样,到一个新的,陌生的环境难免有抵触,害怕之类的情绪,等两头猪在院子里放养了好一会儿才赶到猪圈。经过菜园的时候还差点把新篱笆给踩坏。
把猪喂了,两人这才坐在厨房开始吃饭。住到崭新的家,两人内心都很激动,一时两人都不知道该些啥,吃饭时候百首只一个劲儿的给弯弯夹菜,弯弯觉得今天的菜特别的香,她的生活也终于有了一个大的转变。两人相对而坐,一边吃饭一边看着对方嘿嘿傻笑。
本来到了一个更舒适的环境晚上会睡得更好,但两人愣是到半夜才睡着。
第二天也早早的醒了,睁开眼看到不一样的房间,弯弯一时竟还有些不适应,再看有些空荡的里间,眼眸又溢满愉悦,等有时间了,也许他们可以慢慢去集市买些需要的东西回来。
厨房屋顶缕缕青烟,百首在厨房煮饭,弯弯拿着扫帚打扫院子,俨然一对恩爱幸福的农家夫妻。吃过早饭,两人站在院子里正盘算着石子路从哪开始铺,便听到敲门声。
弯弯打开门一看,元宝娘提着一只鸡正站在门口笑眯眯的看着她。
“祝贺你们搬新家了!”将鸡拿给她,走到院子里四处瞧了瞧,院子里整洁干净,点点头:“瞧,只要住上人,这院子马上瞧着不一样了。”又瞧着三间正房和搭建出来的几间屋子道:“你们俩想得真周到,院子还跟原来一样大,屋子却多出几间来,回头我也回去瞧咱们家能不能也像这样整两间偏屋出来……”
弯弯搬出凳子请元宝娘坐,三人了会儿话,元宝娘就走了,没一会儿,石头娘提着十个鸡蛋也过来了。
“呀,你们咋都送东西来呢,过来坐就坐呗,拿这干啥?”
石头娘拿过她手里的篮子,把鸡蛋挨个捡过去,笑着道:“你们搬新家了,我们咋能不来庆贺庆贺!要坐,以后有的是时间哩!”
元宝娘逮了一只鸡过来,那鸡拿到集市还是要卖好些个钱呢,石头娘的十个鸡蛋也不便宜,农家们大多都是把鸡蛋拿到集市去卖的,平时自个儿都难得吃一个。除非那家境好点的。
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