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第二章 浮名一误（第1页）

北宋年间，大学士苏轼与友人游览金山。适中秋夕，天宇四垂，一碧无际，加江流倾涌，俄月色如昼，遂共登金山山顶之妙高台，命著名歌者袁绹唱其名作《水调歌头》，道：『明月几时有，把酒问青天。　不知天上宫阙，今夕是何年？』登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。

故国莺花东复东，鱼肠雁足若为通。黄金书卷从吾子，白发生涯愧乃翁。台阁侧身唯拄笏，江湖回首亦飘蓬。关愁只为安排误，点水轻鸥落叶风。

——韩菼《五十述怀》

关于以失传已久的蒋氏妆花织法再织云锦一事，沈海红提出了可行的解决方案，曹寅却没有办法办到。正沮丧之时，曹湛忽称见过同样图案花样的妆花云锦，曹寅听在耳中，不免半信半疑，问道：“我先后任苏州、江宁两地织造，都没有见过这种妆花云锦，你跟了我还不到两年，又在哪里见过？”

曹湛吞吞吐吐地道：“这个嘛，织造大人应该想得到……”

曹寅心念一动，恍然有所醒悟。

邵鸣催问道：“这可是失传已久的蒋氏妆花，曹总管在哪里见过同样的云锦？”

沈海红也甚为惊奇，疑惑地望着曹湛，似在等他回答。

曹寅遂重新请邵鸣、　沈海红回到书堂坐下，又指着曹湛道：“曹湛名义上是我堂弟，实际上血缘已远，我们只是同族而已。”

原来曹寅祖籍河北真定，远祖曹俊明代初年因功授指挥使，封怀远将军，调任沈阳中卫指挥使[1]。此后二百余年，曹氏子孙历代承袭[2]。直至明朝天启元年（1621年），女真首领努尔哈赤攻破沈阳，俘虏了指挥使曹锡远及其子曹振彦，曹氏父子投降，沦为奴隶，编入满洲正白旗包衣。

后曹振彦跟随正白旗旗主固山贝勒多尔衮东征西讨，多立战功，逐渐升迁。满清入主中原后，多尔衮贵为摄政王，威凌皇帝之上，正白旗也跟着一飞冲天，得以跻身上三旗之列。多尔衮死后，顺治皇帝下诏追夺其封号，撤庙享，正白旗归顺治皇帝自领，遂与正黄、镶黄两旗同为皇帝亲自统领的上三旗。上三旗包衣均是皇帝家奴身份，归内务府通管，负责管理宫廷庶务及皇帝私事。曹振彦之子曹玺因妻子孙氏是康熙皇帝保母，得于康熙二年（1663年）监理江宁织造，直至病卒，而今又到曹寅一代。从曹锡远至曹寅，曹氏已是四代人为满清效力。

再说回曹氏远祖曹俊。曹俊有一弟名曹秀，亦有军功，留在明太祖朱元璋身边任锦衣卫指挥，其子孙亦是世代相袭。到曹秀之孙曹和时，大明朝发生“靖难之变”，燕王朱棣起兵南下，一路势如破竹，最终攻占南京，夺取了皇位。

南京城破之时，建文皇帝朱允炆本欲拔刀自尽，却为大臣所阻。朱允炆遂率曹和等数名亲信经水道逃出南京，打扮成僧人，一路南下，到贵阳灵山寺出家为僧。跟随朱允炆出逃的数名心腹大臣，有人也跟随皇帝出了家，也有人在灵山寺附近安家落户，以便就近拱卫保护朱允炆，曹和便是其中之一。

沈海红听到这里，已然明白过来，问道：“莫非曹总管就是那锦衣卫指挥曹和后人？”曹湛道：“正是。”

沈海红又问道：“云锦名匠蒋柳，是否也与建文皇帝一起逃出南京？”

曹湛摇头道：“这个我就不知道了。但我儿时常去灵山寺玩耍，曾在后殿见过一件与众不同的袈裟，金光闪闪，极见华丽[3]，纹理花样跟这幅陈锦差不多。”

沈海红沉吟道：“那袭袈裟应该是建文皇帝遗物，算起年头来，与这幅陈锦差不多，两者均为蒋柳亲手所织也说不准。”

曹寅大喜过望，忙问道：“那袭袈裟可还在灵山寺中？”

曹湛道：“应该还在。寺中僧人一直奉其为至宝，极小心地供奉着，没有任何损坏。”

曹寅兴奋得直搓双手，道：“实在太好了！曹湛，你这就动身，走一趟贵阳灵山寺，出高价买到那袭袈裟，好给丁夫人做织造样品用。”

曹湛却是不动，只轻轻咳嗽了一声。沈海红与邵鸣均是机警之人，忙寻借口告辞。曹寅遂起身送客，一直送到门外，又道：“等取回袈裟，曹某再与丁夫人联络。”沈海红点头应了。

曹湛亦跟在曹寅身后，顺口问道：“怎么不见邵公子？席上也不见他人，我还以为他跟在邵员外身边。”

邵鸣忙道：“拙荆生了重病，须得按时服药，犬子放心不下，《长生殿》一完，便匆忙赶回家去了。”

曹寅料想将来借助邵鸣之力甚多，忙道：“原来邵夫人病了。我私下藏了几株上好的长白山老参，回头派人送去府上。邵员外若有其他需要，尽管开口，千万不要客气。”

邵鸣道：“有心。多谢。”

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