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甲 这比开锅热呢!
乙 怎么那么热呢?
甲 我靠着烟囱呢!
……
军代表又提意见:“万吨轮上有烟囱吗?”
傻了。
我和唐杰忠赶紧跑到天津,到远洋公司一问,人家说万吨轮上有烟囱,还很粗呢。我们赶紧回来汇报:“万吨轮上有烟囱。”
“一个光荣的援外战士跑到烟囱上干什么去了?”
我只好说实话:“不是为了找这个包袱吗?”
最后,把“为什么热”改成“非洲朋友对我们热情洋溢,我们是热血沸腾,所以热到一块儿!”这一改,观众不乐了,好不容易找的一个包袱没有了。还有“狗撵鸭子呱呱叫”,他们认为“狗”不文明,有骂人之嫌,让修改。改成什么呢?他们说“鸭子下水呱呱叫”、“鸭子打架呱呱叫”,没法子接受,干脆删掉了。折腾了很长时间,把所有的“援助”二字都去掉,还是没有通过。审查组“一锤定音”:怎么改都有原来的痕迹!
我和金宝感慨万分:咱俩的水平就卡在这儿了,没法提高。
本来,以为《友谊颂》就完了,没想到竟然又起死回生。这年的五一劳动节,北京市几十万人民大游园。颐和园、劳动人民文化宫、中山公园等都举办游园活动。新闻电影制片厂要拍花絮,拍成纪录片。这些新闻纪录片,要在全国电影院放映。新闻电影制片厂的人不了解其中的内幕,他们在中山公园拍摄时,指定要拍我们的《友谊颂》。那天,露天演出,气氛非常热烈。是观众长期没有听过相声了。下台后许多观众还跟我握手祝贺。本来是高兴的事,可这让我们提心吊胆。因为观众喜欢的往往是“领导”反对的。
制片厂把这个段子中的两分钟镜头,编到纪录片里。电影审查归姚文元管,姚文元看后没有说什么,就算审查通过了。他这儿一通过,电台、电视台也顺势播出。因为当时姚文元比于会泳官大,所以过后也没有找后账。
整个中国曲艺界万马齐喑的时候,相声作品《友谊颂》还是诞生了。《友谊颂》是“文革”开始后,我真正创作修改的第一个相声,倾注了心血。尽管作品中留有鲜明的时代烙印,可总算给人们留下了深刻印象。最终,《友谊颂》与全国人民见了面。自播出后,收到全国各地不少听众的来信,信中充满对相声艺术的感情。有的信里还充满对当时文艺政策的反感和抨击。看后,都不敢保留,付之一炬。相声就是在这种政治环境下,在夹缝中生存,不求有功,但求无过,至于如何达到艺术上的发展和创新根本谈不上。
几经周折的《友谊颂》(3)
当时,我的状态就是拼命地挣扎。指导思想就是“只要为相声争得一席之地,此生就没有白来!”“文革”以后,听到一些反映,说文化大革命时期相声不景气,但是只有一个人最受宠。这“一个人”指的是“马季”。说相声不景气是事实,但说“受宠”不敢当。“文革”中有整人的,有挨整的,有整完人又挨整的。是非颠倒无人幸免。现在,“文化大革命”过去没多长时间,奇怪的是“许多事情”竟然没法说清楚了。
人生苦短。不愿花很大的工夫,无聊地去辩解,去为自己解释什么了。愿意有生之年,再为相声做一些实实在在的事情,我想会更重要,更有意义。
一些事情,总得有人来做;
一些苦,总得有人来受。
《友谊颂》毕竟是我在那个年代,一次特殊的创作经历。这段相声的很多语言,成为当时的流行语言。而且,很多六七十年代出生人以为相声就是从那个年代开始的。
引起风波的《战歌嘹亮》(1)
1976年,中央文化组给说唱团发来通知,7月份要举行全国曲艺调演,主题是“反击右倾翻案风”,要求作品必须写“路线斗争”,写“走资派”。团里紧急召开会议,立即布置下去创作新节目的任务。
当时考虑到侯宝林先生没有新节目,就把《老青年》这个节目给了侯先生。上面要求,再创作一段。于是,就有了后来引起很大风波的《战歌嘹亮》。
当时,我带着唐杰忠、李文华、赵连甲、郝爱民以及团里的创作人员杨锡钧等,下江南深入体验生活。这“江南”,即是我和唐杰忠、杨锡钧,一个月前才离开的桃源。
采访中,印象最深的有两件事。
第一件是采访重阳河坝。这座河坝是当地同志自力更生建起来的。公社坚持要修河坝,以解决本地几千亩灌溉问题和附近几个村动力和照明发电问题。可是重阳公社很贫困,除了粮食之外,其他收入微薄。讨论中,观点交锋比较激烈。一部分人认为劳民伤财,要修,请上面拨款;另一部分人坚持自力更生,宁愿少分配也要修河坝。结果后者占了上风。
经过一年多艰苦奋斗,全社劳力挑土凿石,用竹筋代替钢筋,修起了河坝,能发电,能灌溉,被评为自力更生修水利的先进典型。
第二件事是修“三八渡槽”。这座渡槽二百多米,全用石头砌成。在比较贫困的和平公社,它能灌溉一千多亩农田。我们去采访时,渡槽已经修好,正在搞后期配套工程。当时有一百多名妇女在山间凿石头,丁丁当当的声音,不绝于耳。渡槽横跨两山之间,石头是深红色,像一道彩虹,格外雄奇。我们看着姑娘们灵巧地打石、凿石,深深地被吸引了。她们告诉我们,虽然很苦很累,但她们都不怕。还自豪地伸出已有老茧的手说:“这座渡槽,就是我们妇女凭两只手打出来的。”
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