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确保贼人除非把整面墙壁扛走,否则绝无得手可能,才总算心中安定,晚上能睡个安稳觉了。
后世之人对这匾额颇感兴趣,乃至于有了许多省部级课题,专为研究其来历深意。众说纷纭,莫衷一是。
一半学者致力于考究这「蒙顶客」的来历。其人不见于史,不知是什么身份,神秘扑朔。
更有八卦者,言之凿凿地宣称,蒙顶客乃是急公好义的男子侠客,与女子解放者薛恒娘乃是一对志同道合的革命伴侣。
两人虽然情比金坚,奈何受困于礼教压迫,只能相忘于江湖。
以此为主题,各大平台制作了许多缠绵悱恻、催人泪下的影视作品。
另一半学者则从器物入手,探究这铁链与铁钉的意象。
最后得出公认的结论:此二者,都是象征封建特权对女子的重重压迫,三颗巨钉,暗示君权、父权、夫权三座大山。重重铁链,暗示无所不在,压得人够不过气来的礼教规矩。
不得不说,虽然这结论与事实相去甚远,却又似乎很有道理,比恒娘只是怕贼人惦记的初衷有道理多了。
恒娘今日来得正好,宣永胜正与三娘、九妹一起,围着一张四方杉木桌子,吃午饭呢。桌上有一大碗臊子面,也有一盘炊饼,一大碗白菜汤。
见她来,九妹放下筷子,一抹嘴,哧溜转身,去一边的柜子里,摸出一套碗筷,跑回来替恒娘摆上,亲亲热热叫:“恒娘姐姐,快来吃饭。”
三娘摸摸她头,柔声夸她:“九妹懂礼,真是好孩子。”
九妹笑得眼睛眯起,脑袋还特地在三娘手心里蹭一蹭,这才心满意足,低下头扒面。
恒娘本是一团高兴,在九妹对面坐下,抬眼看到这一幕,想起兰姐儿,鼻子蓦然一酸,差点落下泪来。
连忙低下头去,摸了个炊饼慢慢啃着。
宣永胜也啃着炊饼,问她:“今日怎么这会儿过来?”
这段时间,翠姐儿病着,恒娘白日忙着收洗衣服的事,连阿蒙那里的学习都暂时停了。
麦秸巷这边,更是要到傍晚才能来打一头,也就是检查检查,看有无纰漏。
好在宣永胜是老手,三娘又是细致的人,两人搭档,倒还没出过什么乱子。
恒娘收拾好心情,开口说道:“我打算在《周婆言》上,做一个重金征答的活动。”
宣永胜和三娘都停了筷子,一脸懵懂地听她细说:“题目就叫做,女子入学之利弊及具体办法研究。”
正抱着碗,稀里呼噜喝着面汤的九妹耳朵一动,放下碗,眼睛里放出光彩:“恒娘姐姐,你是说女子也可以上学堂?”
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