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第三十六章 全身健身练武献品果（第1页）

剔除灵魂记忆的操作，妖帝烛阴已经预算到，但剔除出来后仍然是丛良馨的灵魂记忆，等过段时间，妖帝又可以启动第二道后门。因为他很清楚灵魂记忆其实是很麻烦的，抓进来容易，消灭却是难的很。

首先，外来灵魂记忆是无法离开核的，这就不能拎出来消灭。其次，若是在核内进行消灭的话，在灵魂空间消灭，则就相当于将外来灵魂记忆全面融炼掉，与灵魂空间真正的合为一体，也间接的与原主灵魂融合。

除了灵魂空间可以消灭外来灵魂记忆外，融炼空间也可以，其余的空间就不具备消灭的属性。利用融炼空间进行消灭的话，同样也存在外来灵魂记忆融合进融炼空间的缺陷，这个缺陷会导致原主以后融炼法宝、宝物等等时，出错率非常的高，那是被融炼的外来灵魂记忆在作祟。

因此，妖帝想不通魏贤是如何能将丛良馨的灵魂记忆进行混乱的，混乱造成他留在丛良馨身上的后门全部失效，而魏贤若是能从混乱中进行“抽丝剥茧”的话，就能获得到纯净的记忆，没有任何的后患。

妖帝自然知道“混沌三清宫”的存在，也知道“混沌诀”，但他更清楚修炼混沌诀的人并不是说感悟空间就是“混沌”的，人终究还是人，就算修炼了混沌诀也不会成为“混沌力量”，最多就是出现人格分裂。

象混沌三清宫扛把子“三清”那样的状态，其实只是把混沌力量的躯体做为“三个人”的法宝，最终还是要分离出来成为三个个体的。但三个人住在一个混沌力量躯体里，能够减轻修炼混沌诀带来的隐患，这个方法其实就是妖帝提供的，所以，妖帝知道清楚。

因此，妖帝虽然感悟底蕴深厚，却也是无法想到有个家伙的感悟空间储满了“混沌感悟”，并且还没有任何的隐患。妖帝更不会去想有个家伙居然能拥有两个感悟空间，因为这是不可能的啊！

不过，妖帝的剧本里并没有丛良馨灵魂记忆被魏贤吞噬的剧情走向，而这个剧情的出现也是出乎妖帝的意料。妖帝也是在魏贤进入“后土位面”后，从后土五方大王那里得知丛良馨处于“生死不明”状态，然后就直接联想到魏贤吞噬了丛良馨的灵魂。

妖帝就启动了设在丛良馨灵魂里的后门，他主要目标仍然是利用魏贤为诱饵引出盘娲，他倒也没认为丛良馨能在灵魂空间里击败魏贤。当然，丛良馨若是能做到这一点，妖帝的计划就更好实施了，可惜，丛良馨没办到。

因此，妖帝就想缓上一段时间，再启动第二道后门，但此次就不可能再引入魏贤进行灵魂战斗，妖帝是想利用丛良馨“定位”魏贤，然后发动后土位面的属下去进行下一步“诱捕”。只是现在显然是不可能再定位了，丛良馨在秩序位面里也正式被标注了“湮灭”。

魏贤并没有进行“抽丝剥茧”的操作，他觉得丛良馨的灵魂记太危险了，万一抽出来的灵魂记又携带着后门，他会被坑死的。再说，感悟空间就在那里，丛良馨的灵魂记忆也只是被混沌感悟撕烂，随时都可以抽出来的。

“君上，我什么也没干啊”。

怯懦的声音在核位面空间内响起，可怜兮兮的田大林被重重信力形成的锁链束缚着，而他也是首次进入核位面空间，他有些晕。核位面空间是没有上下左右等等方向感的，它是一个虚无的空间，可以站着，也可以倒悬着，更可以横空而躺，随便怎么摆姿势都行。

方向感稍弱的人不管进入核位面空间多少次，都会产生“晕”的感觉，秩序修炼者们称此为“空间晕”。田大林就是“空间晕”很严重的人，这就更增加了他的恐惧感，恐惧有时会让人崩溃，有时也会让人变得大胆，田大林属于后者，这也是他此时敢于出声的原因。

为了活命，田大林只能辞掉自己“林祀使”的职位，然后献上自己的“祀魂”成为“长城军团群”的一员。核位面空间受创固然让“长城军团”群无法进行发红包、留言等等操作，但拉入一个成员的操作还是可以的。

田大林是1术8职阶等级的秩序祀使，实际年龄172岁，真实年龄57岁，任职期却是已经有110年。换个意思说，这个一脸皱纹摆着苦大仇深表情的老头曾经也是修炼天才啊！当然，天才什么的在一个位面或许稀有，可要是扩大到整个秩序所属位面，天才也就不稀缺了。

任职期长也是有好处的，至少对于后土位面的历史进展了解较多，后土位面如今也是七极2020年7月，与主流文明科技保持平等。田大林被魏贤放出来后，就跑到附近的镇上买了手机、卡等等必须品，然后又嗖嗖嗖跑回来，将这些特品交给魏贤。

魏贤知道此位面是后土位面后，就知道自己若是不修复核碑就不能出去，事实上，就算修好了核碑也需要一个好的时机再出去，否则，就会被妖帝逮了个正着。最着紧要修复的自然是位面空间，等级什么的，3部阶在位面里也是能横着走的，倒是不着紧。

核位面空间修复后就能给属下们留言，还能掌控“梦遗处理中心”的事务，避免他人不在而造成扫尾工程功亏一篑的后果。而要修复核位面空则需要“空间”类的材料，其实要修复其实的空间同样也需要空间材料的。

通过田大林对后土位面的介绍，魏贤也就掌控了后土位面的资源分布，后土位面的特产就是“土”也叫“息壤”。这是一个好消息，息壤也是空间材料之一，坏消息就是息壤都被大势力掌握，要想得到，一是买，二是抢。

世俗货币倒是能买到少量的息壤，一亿一块橡皮擦大小的息壤，买不买？当然不买了，所以，魏贤决定去抢。当然，在抢之前也要做一些预防工作，丛良馨即是妖帝的暗棋，那后土位面必然也是被妖帝所掌控的，到处都是暗棋，魏贤先把自己伪装成一个职士。

后土位面的面积很大却没有国家林立，整个位面只有一个国家即是“后土国”，然后分设数百个州，魏贤落脚的地方叫“长州”。长州共有745个节脉点，祀所数量也是745，妖极与巫妖统治着后土位面的“祀奉”，所以，可以看到大量的阁楼、四合院。

魏贤在田大林的祀所附近看到一座房子，房匾写着“田氏品武馆”，田大林说后土位面的正祀们与世俗修炼家族联手搞出“品武”创意，并将“品武”打造成后土位面世俗之人必不可缺少的人生条件。

父母若是没有品武资格证，其子女就无法入读好的学校，年青人若是没有品武资格证就无法工作，官员若是没有品武资格证就无法升官，商人若是无品武资格证就无法扩大业务，等等等等。

潞西镇是长州贵林市贵安县下辖的一个乡镇，大田林场则属于潞西镇的世俗机构所有，田大林的祀所就在林场内，所以，魏贤问田大林怎么让林场变得如此稀疏？田大林低声说是自己联合当地机构一起砍伐造成的，魏贤听后哭笑不得。

当然，不是说林祀就有要保护森林，“秩序正祀”主要职能就是守护秩序，维持秩序，运行秩序。乱伐树林这种事情属于世俗机构所管，秩序正祀要管也可以，不管更可以，就算没了森林，节脉仍在，祀所要守护的就是节脉。

不过，大部分的山祀、林祀、水祀等等都对于自己祀所居住的环境保护的很严，也只有田大林这样没什么根脚又想谋取利益的家伙，才会做出联合世俗糟蹋自己祀所环境的事情。但田大林谋取到的世俗利益，此时倒也方便了魏贤，至少有水有电有网络。

田氏品武馆倒也有几个学徒，他们也是田大林的品果提供者，学费什么的倒也象征性的收一点，但主要是签下“品果提供”协议。这种协议是以世俗书面方式签下的，具有世俗法律效果却不被秩序所承认。

修炼者主要是用法术，武术是法术分割出来的，但无法让品果成为品核，不过，也并非全无益处，只是这跟位面的环境有很大的关系。后土位面的秩序正祀们也正是利用了位面环境，才敢创新出“品武”这样的收割品果方式。

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