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工作队和农会细究了我家的情况。我家以前是有土地出租的。“九龙戏珠”的田租也一直是我家收的。没交给汪兴盛。连汪兴盛之死我家也不知。“九龙戏珠”应该算是汪兴盛赠与我家的田产。最终我家被评为“地主”——“破产地主”。“九龙戏珠”被没收了。财产也拿出来分。能萍队长带着几个工作队和农会的人把我家里里外外又看了一遍。最后把我家的一些桌子、板凳、太师椅给搬走了。搬的时候,大家都笑嘻嘻的。夸我家的东西打的富实,两张板凳一拼就能当床睡。我母亲也笑眯眯的,还挽留他们在家吃饭。我们以为土改就这样了。像工作队宣讲的那样:把多余的田和财产拿出去,分给穷人。大家一律平等,凭劳动吃饭。这样的社会挺不错,我们都拥护。
可事情不是像我们想象的那么简单。大财主家怎么舍得把钱财都拱手奉献出来呢。他们肯定有所隐藏。这是人们的共识,也是事实。“浮财”分完了,可还有隐藏的钱财和金银财宝呢。必须把财主们隐藏的钱财挖出来!于是“刮骨斗争”开始了。地主们的好日子到头了,胆战心惊的日子到了,朝不保夕的日子到了。
莲花和郭癞子正式与我们分了家。他们分要了我兴春大伯家的两间屋子。在农会分到了一些家具、农具和粮食。我母亲又送她些衣被。对莲花说:缺什么从家里拿。莲花问我母亲要了几个咸菜钵子,把她从泾县弄来的鹅卵石也拿去了,说是压菜钵子好,压在咸菜上咸菜不烂。不过。她和郭癞子整天在外不着家。他们到别的村去“串连”了。去别的村取经。看人家是怎么“翻身斗地主”;怎么“挖地财”;怎么“分财产”的。
有时他们几个村的农会组织起来,把地主拉到最穷的人家,召开诉苦会。让地主淹没在人们的唾沫星中,激起民怨。让人跟地主“算账”,让地主把剥削的财产还给穷人。叫人来殴打地主,农会的人率先示范每人来扇地主一个大脑瓜。一些个以打人为乐的人高兴了——打人不犯法,还能分到财宝,何乐而不为呢?一些个心狠手辣的人后来发明了各种刑法来斗地主。比如:扎锥子,用锥子扎地主的手。跪螺蛳壳,让地主双膝跪在螺蛳壳上。喝凉水,捏住地主的鼻子灌冷水。磨菠菜籽,脱掉地主的上衣,把菠菜籽摊到地上,按住地主,让其光着脊背躺在坚硬的长着尖尖毛刺的菠菜籽上,两个人拎起地主的两腿,在地上来回拖拉。压磨盘,把磨盘压在地主的肚子上。烙火钳,用烧红的火钳烙地主的胳膊腿……这些个刑法没有几人能熬得住,被斗的地主乖乖地把隐藏的财宝说出来或拿出来,交给农会。农会分给穷人。穷人们尝到了斗地主的好处,斗地主的积极性更高了。一二再,再而三地死斗地主。要把地主的骨头刮刮干净。最后地主们为保命都光身出户,住到牲口棚中去了。有的想想活不下去了,上吊死了。这期间农会主席二杆子成了最活跃的名人。他仇视所有的富人。斗地主他冲在第一位。一上来就给财主一个响亮的大耳光。然后列数自己小时候所受的苦,骂地主为富不仁。知趣的赶紧磕头作揖,把藏的钱财说出来。顽固的被折磨得死去活来。财主们后来一见到二杆子就浑身筛糠,犹如小鬼见了钟馗。
泰义已经被抓到了,据说关在宣城牢房里。族长被二杆子打掉了两颗大牙。拿出两钵子铜钱、银元。二杆子作证说族长家的钱都在这了。族长和迎凤大妈住到二杆子住的下人屋去了。二杆子住到迎凤大妈的屋里。主仆调了个个儿。二杆子私下里把迎凤大妈的首饰塞到农会委员的手里。说:迎凤因儿子被抓,得了失心疯了。要人不要斗迎凤了。大家都心知肚明。知道二杆子和迎凤的关系不一般。大家私下都得了好处,也不想得罪这个“凶神”。所以没有人去为难迎凤大妈。迎凤有二杆子照应着依旧在下人屋里好吃好喝着。没有受什么罪。
还有家里有儿子参军的地主,属于军属,只要象征性的拿点钱财出来,就免于被斗。只要夹着尾巴做人,不张扬就行了。
大家都知道我家破落了。田一卖再卖,孤儿寡母的,没什么钱了。所以先没有对我家发难。可后来斗地主的甜头让人疯狂。有人认为既然是地主,瘦死的骆驼比马大,多少有两个钱的,要刮刮骨头,给穷人们打打牙祭。他们就跟二杆子说:斗地主不能漏了一家。朱昌惠既然是地主,不能放过她。二杆子最喜欢斗人了。一听这话哪里有,拍着大腿说:“好!来商议一下怎么斗她。”
他们商议的结果是这次让莲花来打头阵,揭发朱昌惠的恶行。他们认为莲花是我母亲的丫环。丫环都受主子的气。斗地主婆时都是丫环诉苦诉得最凶。丫环对主子婆一般都是恨得咬牙切齿的。
可莲花对我母亲并不恨,而是有着感恩之情。我母亲让我们叫她舅母,我们把她当做一家人。听说要她揭发我母亲,莲花直摇头。说:“昌惠待我不刻薄。”一个农会委员说:“你现在是农会的人了。要跟地主阶级一刀两断。你到现在还没觉醒啊!我问你,这么些年朱昌惠付你多少工钱了?”莲花摇摇头:“我哪能要她工钱?”
“你看,你看。这就是剥削啊。这么些年你在她家没日没夜地干活,她一个子儿不付你,你自己算算,遭了多少剥削。”
“她哪能算的清?我们去把工作队的周同志请来。让他给莲花上上课,引引苦。”
“好。”二杆子说:“晚上,我去请周同志来。通知农会的人吃过晚饭后到莲花家集中。”
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