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东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此,
何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壶多玉女,三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨,
阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒,白日不照吾精诚,
杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪,
世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟,梁甫吟,
声正悲。张公两龙剑,神物合有时。风云感会起屠钓,
大人山兒屼当安之。
数日后,李白到了嵩山。“赫赫天中王,巍巍踞中州”,嵩山,东依郑州,西临古都洛阳,北临黄河,南靠颍水,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山,合称“五岳”。这里,不仅可以看到“五世同堂”的地质风貌,而且佛道儒三教并存。少林寺千佛殿的西侧是地藏殿。殿内南北两面供十大阎罗王神位,是道教的。后壁二十四孝图是儒家的,并承认释迦、孔子、老子都是“至圣”,所谓“三教一体,九流一源,百家争理,万法一统”。元丹丘居所“颍阳山居”,在嵩山脚下颍水岸边。故人相见,分外热情。元丹丘说:“好久不见,李兄可要多待些日子。”李白哈哈一笑:“你倒会选地方享清福,这里好山好水,到时可别赶我走。”元丹丘也是朗然一笑:“那感情好。”元丹丘置美酒佳肴,兄弟两人喝个痛快。
每日李白游山玩水,这里有赏不玩的风景。嵩山号称三十峰,东面的主峰为太室,西面的主峰为少室,合称“二室”。其下多石室,传闻室中有石床素衣,为仙人所居。据说,夏禹的儿子启刚出生时,母亲化为一巨石,人称“启母石”。周穆王时甫侯和申佰,乃嵩山神灵降生。周灵王的太子,善吹笙作凤鸣的王子乔,在嵩山,驾鹤为仙。
李白前去看了“将军柏“。据说西汉元封元年正月,汉武帝游嵩山。加封中岳后,在官员的陪同下,登山一游。他看见一株柏树长得高大茁壮,大加赞赏:“此柏乃朕生平所见最大的,好,就封它为‘大将军’。”汉武帝一行继续前行,又是一棵大柏树,比刚才那棵还大。汉武帝暗自懊悔,但皇帝金口一开,驷马能追,只好封它为‘二将军’。有大臣小声地说:“这样好像不太公平吧?”汉武帝听见了,答:“没办法,先入为主。”老天是在跟汉武帝开玩笑,不多久,让他再次出错,一株更大的柏树呈现在面前。汉武帝只好将错就错,封它为‘三将军’。这样做确实有失公正,“三将军”在雷电之夜,自焚以抗议。“二将军”也气炸了肚皮,其树干下部,有裂痕为证,游人可置身其中。“大将军”羞愧难当,弯腰驼背。后有人写诗讥讽汉武帝:大封小来小封大,先入为主成笑话。
李白又去看了塔林,果然雄伟壮观。人可以进塔,却无法登上塔尖。何故?原来是这样的:从前寺里有过小和尚,每天打扫佛塔。他发现一个奇异现象:他打扫时,明明脚未动,却会慢慢上升。升到空中,又会自动落回原地,天天如此,而且一次比一次升得高。小和尚还道是自己一心向佛,感动佛祖,欲登仙界。他把此事报与长老,长老不信,非得亲眼看一看。果然,不和尚慢慢升高,长老仔细观察,原来小和尚站在一大黑蟒背上。小和尚落到地上,长老关了塔门,命人备了干柴,放火烧塔。大黑蟒被烧死,从此以后,塔里没有了木梯,故不能登上塔尖。白居易有诗《夜从法王寺归嵩岳寺》云:
双刹夹虚空,缘云一经通。
似从忉利下,如过剑门中。
灯火光初合,笙歌曲未终。
可怜狮子座,舁出净名翁。
不过,最让李白感兴趣的是一个女道士,她就是焦炼师,是齐梁时人,据说已经二百岁有余,住在少室山的石室里。不食五谷,独餐石髓。虽说二百岁有余,却鹤发童颜,走路健步如飞。李白找啊找,却难觅仙踪,李白作《赠嵩山焦炼师》:
二室凌青天,
三花含紫烟。
中有蓬海客,
宛疑麻姑仙。
道在喧莫染,
迹高想已绵。
时餐金鹅蕊,
屡读青苔篇。
八极恣游憩,
九垓长周旋。
下瓢酌颍水,
舞鹤来伊川。
还归空山上,
独拂秋霞眠。
萝月挂朝镜,
松风鸣夜弦。
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