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4。1重构概念——不被所拥有的束缚才能得到解脱
○重构概念
太极博弈原理的创作机理是从本源重构概念,而本源有深浅之分(即稍微接近本源,接近本源,很接近本源……),因而提出象体的概念,再从象体上重新提出概念。
概念很容易被读者误解,不同的概念可能描述同一件一模一样的事物,而同样相同的概念有可能对应不一样的东西。
比如说:
有AB两件衣服,他认为美的衣服是A,你认为没的衣服是B。那么假如你没有看到实际的衣服情况,他叫你买一件很美的衣服,那你就会选择出错了。因为你们的审美观是不一样的(太极不一样)。
如果别人所指的概念万一和自己的不一样,怎么办呢?
我们得先找到它的本源,然后依照角度不同(太极不同)从而得到不同的概念(象体)。
比如老板下达一个命令,那么你是不可以直接记住这个命令的,你需要回到这个命令的实质本源,也就是老板最真实的想法。每个人的往往对真正的实际表达与阐述的不清楚,不正确。
又如他告诉你:他钱包里有五百块钱。那么你应该这么记住他的话:他说他自己钱包里有五百块钱(而不是记住“他钱包里有五百块钱”)。因为当你这么做的时候,你会容易认识到这话有可能是假的——它只不过是一个象体,说不定还有一个真正的本源。
我们会发现很多书会有这么一个特点:写了很多观点,但是都是零散,没有整体性,框架性,联系性。这种情况或是原著本身不知道这些观点的本源是什么,所列观点只是拼凑而成(由不同角度下所形成的象体拼凑而成),也就是说太极混乱。
以上读者容易理解,但是生活上我们会遇上综合性的问题,你怎么去重塑一个概念,
例如:
一位女性朋友A找到新男朋友C,后来A跟她男朋友C说分手,愿意是忘记不了前男友B,可前男友B却是伤害A很深。
当然,这里面的故事内容省略了一万字。
有AB两位读者发表了各自的看法:
读者A:责任——对关系,对他人的护守。
读者B:别人是难以体会那种感觉,只有当事人才清楚,除非有类似的经历。
现在请问读者,这两者有什么区别?
如果你们没有想到这两者有什么区别,那你们还需要反复阅读本书,尤其是关于层次的话题(万事层次集,看问题深度等)。
我们现在用象来描述这件事情(形式不拘一格,越简单,看上去越不抽象就越好,读者可自行设计):
那么我们想,我们怎么看得比较全面一点呢?也就是你可以怎么把“伤害”,“一起”,“想念”,“离开”归宗,追溯本源,那是什么(接近本源宗)?那就是一种联系,我们可以形容为“纽带”!
那么我们再看看读者AB的看法:
对于读者A,我们可以知道责任可以维系这些纽带。那么我们称“纽带”,“责任”为重塑后的概念。而至于责任又是什么,又如何演化(可采用太极分解法),我们就不延伸了(建议采用心力学原理的角度去分析)。
对于读者B,读者B的看法,仅是对A想念C的一种描述!
所以两者看法的深度层次区别可见分晓。
○止象与置之于死地而后生
只停留在现象,没有看到另外层面的,笔者称为“止象”,这是见山是山的一种境界。
那人又何会“止象”呢?
笔者进水产市场的时候,偶尔会看到一幕:一只乌龟翻背了,四脚爬爬,非常艰难无奈。
——拥有的,同时也是一种负累。
你的出生,你的技能,你的另外一半,你的孩子……
——都像一个龟壳!从你拥有的那一刻开始,就注定会该有哪些生活。
比方说,有人说给自己来一个三天的末日训练,看看自己能否有所改变。之后告诉笔者,他说偶尔会做这种训练,可是发现越长大了,这些训练越没有效果,为什么呢?
——那是他现有的束缚越来越强大了!这种训练需要比以前要突破更多的各种心理防线!
在《胜者为王Ⅱ天下无敌》中有一段很有意味的话:
背景是主角石志康厌倦了赌的生活,因此他始终不愿意和反派屠天龙定输赢。疯了之后的赌王聂万龙跟他说:
“从你跟我赌的那天开始,你就已经为自己选好了路,当你开始走的时候,你不但不能够后悔,还要一直不停地走下去,一直到你走完为止。”
“其实人生和赌一样,有的人只能嬴不能输,有的人只会输,不会赢,但是有的人呢,赢得潇洒,输得磊落……如果说到失败,最失败的人就是你,你连试尝嬴都不敢。”
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