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第44章 饿疯了边吃边学习（第2页）

慢慢吃，掏出手机搜索《永恒》，进入《永恒》的官方交流区。

因为“沉迷”游戏吃了个大苦头，但他没打算戒掉，亲身尝试过后觉得很有意思，精神病不精神病的，管别人怎么说。

打算继续玩游戏就要了解必须知道的一些常识，在这方面他很缺乏，趁这个时间补充点。

《永恒》按照国家划分成不同的区，前期各个区之间是互相隔绝的，但也有玩家认为只是无法进行大规模的“交流”，小规模的人员来往还是有可能存在的。

各个区的背景在统一框架下由对应国家自行设计，最后移交《永恒》官方审核，官方为保证游戏平衡会进行部分修改，但总体还是能保证各国都有其鲜明的特色。

中国区的背景是古代王朝，游戏中称之为大夏王朝，玩家可以选择五个职业——儒家、兵家、墨家、道家、佛家。

道家、佛家修的是仙术、佛法，修的是自身，被称之为方外之人，跟世俗之间虽然不是完全隔绝，但是很少参与世俗之事，山门建在人烟稀少的崇山峻岭之间。

儒家、兵家正好相反，他们是融于世俗、依托于世俗，是组成世俗政权的最重要的两个部分。儒家崇文，修浩然正气，教化万民、指点江山；兵家尚武，修杀气、血性，征战四方、克敌破城。

墨家夹在世俗和方外之间，有点两头受气，但从另一个方面看也更为灵活。

他们善于设计、制造各种工具，有民用的犁、锄、菜刀，也有军用的攻城车、连发弩，被世俗政权看重，但却不像儒家、兵家那样掌握权势。

墨家最初是起于世俗，是一群手里有超越常人的技艺被人觊觎却无力自保的手艺人，非常松散，互相之间还因为种种原因彼此仇视，很是过了一段颠沛流离、四处被追杀的苦难生活。

后来这些手艺人痛定思痛，摒弃前嫌联合起来仿照道家、佛家在荒无人烟的地方建造山门，用自己掌握的技艺制造出厉害的武器，杀退一**来袭的觊觎之人。

其中有来自世俗政权的正规军队，也有想捡便宜的宵小之徒，残酷的战争长达百年之久，才真正确立自身的地位。

墨家的整体结构分为两个部分，一块在方外，类似于现代的科研机构，一块在世俗，相当于流水化生产线。

方外的墨家是墨家技艺的核心，内部分成多个“作坊”，互相之间没有统辖关系。每个“作坊”都有自己专长的技艺，相当于一个门派。

道家、佛家的整体结构类似，也分成两个部分——十方丛林和子孙庙。

子孙庙是私有的，由父子或师徒代代相传，也就是两家内部的不同门派，必须拜入该门派的玩家才能进入学习或接受任务。

十方丛林则是公有的，不属于任何人，所有该阵营的玩家都可以在此学习。

现实中的十方丛林是道教、佛家传戒的地方，没有接受十方丛林的传戒，就算不得真正的道士或僧人，游戏里的十方丛林是玩家接受进阶任务和阵营任务的地方。

儒家、兵家共同组成世俗政权，他们的结构基本上和中国古代的文官、武将的体系差不多，文靠治世，武靠杀敌。总体来说兵家还有不少人青睐，儒家……普通玩家基本上不关注，会选择该阵营的都是各个公会的管理阶层，或者是休闲玩家、人民币玩家。

虽说儒家等级高了之后能够掌管一城，甚至是一方诸侯，可墨家能有自己的“作坊”，道家、佛家可以建子孙庙，最不济的兵家也能起兵造反、裂土封侯。

当然儒家的好处也能举出不少，方外的道观、庙宇哪有世俗中的城池繁华，那种权势滔天的感觉不是在冷冷清清的道观、庙宇中能享受到的。

墨家的作坊也比不了，说到底那就是个搞科研的地方。

能比的只有兵家起兵造反，自己建城或者是攻克城池后霸占下来，但是代价太大了，随时面临被朝廷剿灭的风险。

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