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第1部分(第2页)

无心大师道:“经云:一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。”

沈无咎道:“财、色、名、利、权、位,皆是凡俗大欲,这些大欲,碍正知见,自当断绝。但似弟子这般止于爱惜性命,也算是贪欲,须当断绝么?”

无心大师面露诧色,道:“素闻普善大师乃是一代高僧,明辨妙悟,一时无二,莫非竟未给居士解释佛经么?”

沈无咎道:“普善大师昔年教授弟子佛经时,曾为弟子旁征博引,妙说佛旨。只是弟子于我佛微旨虽能解释记诵,心下实不以为然。”

无心大师点点头,道:“这便是了。”于是正色道:“佛家虽主张寂灭、清净、断绝一切欲,但依着老衲的看法,凡俗种种欲,如财、色、名、利、权、位,只须不执着,便是不断绝也无甚坏处。但若是于种种欲堕入执着而不能自拔,便是如居士这般止于爱惜性命,亦须起大勇猛,断之绝之,无使一念存乎心中。”

沈无咎沉吟道:“如大师所言,弟子痊病之法便在于弃性命了。”

无心大师道:“正是。”

沈无咎茫然道:“若弃了性命,人不就死了么?”

无心大师道:“不然。岂不闻‘一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏’?又如‘若得如来,寂灭随顺,实无寂灭及寂灭者’?”

沈无咎眉锋一振,踊跃道:“《金刚经》有云,‘所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’莫非便是此意?”

无心大师微笑道:“正是。”

沈无咎喃喃道:“弃性命,弃性命,我怎么就没想到呢?”

他站起身来,长揖及地,大喜道:“多谢大师赐教。”

无心大师道:“居士不可高兴得太早。以老衲观之,居士的病虽已找到医治之法,要痊愈却实是不易。”

沈无咎道:“经云,‘如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死。’又云,‘知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。’大师何以说弟子的病难愈?”

无心大师道:“居士学识太强,老衲恐怕有碍居士圆觉妙悟耳。”

沈无咎自然知道这“知见障”的厉害,于是道:“请大师教我。”

无心大师道:“老衲有数语送居士,虽不能助居士渡脱厄难,或者对居士有些好处。”

沈无咎躬身聆教。

无心大师缓缓道:“居一切时不起妄念,于诸妄心亦不熄灭,住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。居士守是法门,令觉性与识见随顺,心不住相,不着声闻,如此,或者能早脱苦海,成大圆满。”

沈无咎沉思片刻,若有所悟,长揖道:“谨受教。”

无心大师道:“日中则昃,月满则亏。居士雅相天成,颖悟博学,更兼父贤、母慈、宗族昌旺,可谓占尽天下好处。此正是天之骄子,最遭物忌。居士有此劫数,也在命数之中,愿居士康寿。”

沈无咎道:“谢大师美祝,弟子请就此别过。”

无心大师道:“居士且自去,若有不了知处,可来大慈恩寺,老衲与居士共相参详。”

沈无咎再揖及地,别过无心大师,走出了禅房。

无心大师望着沈无咎渐渐远去的背影,目中满是悲悯之色,过了很久才叹息道:“金陵沈氏其将微乎?”

沈无咎步出禅房外,只见禅房外阳光冶艳,树影婆娑。楼阁丽影,重重叠叠,绵延似无尽处。竹林幽径外,钟声梵呗,远远传来,直似要荡涤尽世人心中之块垒。

天地间竟是一派祥和宁静,哪里还是适才来时那阴暗忧郁的颜色。

禅房外侍立着两个少年儒士,一个形貌英伟,神采飞扬;一个面目朴实,安静恬淡。两人俱执弟子礼,静静地站在门外。午后的阳光正是一天之中最炎热的时候。禅房外虽有木叶遮挡,但还是令人很是难熬。谁知这两个人站在禅房外、阳光下,竟是如老佛一般,动也不动。

两人见沈无咎从禅房中出来,一齐迎上去,道:“公子。”

沈无咎点点头,带着两人向寺外走去。

那英伟少年问道:“公子的病无心大师怎么说?”

沈无咎忍不住心中的喜意,道:“已有法子。”

那英伟少年大喜道:“好啊。”

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