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人则小心翼翼地将上一张翻到背面,以后还总是拿来欣赏。
这也就象征我们两种不同的生活态度:有的人急于追求生活,唯恐今日之不过,明日不
再来;有些人则喜欢回味生活,“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。年轻人常属于前
者,年长的人多属于后者,至于何者为妙,只有各人自己去体会了。
蕴藉与深沉
《圣母抱基督哀恸像》是艺术大师米开朗基罗最著名的作品,它不仅表面完美,更含有
一种深沉感人的力量,因为米开朗基罗在创造这个作品时,没有让圣母的脸上有过于强烈的
表情,既没有蹙目,也没有痛哭,而是以一种宁静的姿态,按捺内心最深的伤恸。
同样的道理,在文学艺术的表达上,险怪奇丽不见得就好,唯一蕴藉才能深远,也惟有
深远可以给予我们心灵恒久的感应。
好奇心
我们常形容儿童有强烈的好奇心,其实成人又何尝没有呢?
为了一窥广寒蟾殿的神秘,人类登上了月球;为了探索另一个世界,哥伦布发现了新大
陆。好奇心是与生俱来的,它常跟生命成正比。愈是对生命充满希望的人,愈是急于探索前
面的路途。所以不论我们年龄有多老,只要仍然保有一颗强烈的好奇心,就是年轻!
有为者亦若是
当我们读一篇文章的时候,常想象作者是什么样子,但是真正见到本人,发现他们的形
貌并不特殊,他们的生活也很平凡,便有一种梦想破灭的失望。其实这正是建立我们信心的
机会,唯有当我们把对于崇拜者的神秘感除去之后,才可能客观地学习,乃至超越。这也就
是颜渊所说“舜何人也,予何人也,有为者亦若是”的道理了。
细心
我们常形容人很细心,细心有天性与俱的,也有后天培养而成的。有些人凡事细心,是
真正细心;有的人只能对自己经常的工作细心,是职业性的细心。
细心必须谨慎而不怯懦,条理而不拘泥。唯有既能小心地求证,又能大胆地假设,既能
追根究底,又能推陈出新的人,才能够获得真正的成功。
精简
在学校里常有辩论比赛。辩论比赛的规则,对于每个人发言的时间总有限定,讲话时间
超过或者不足都要扣分,前者是为了避免人拖延,后者就有商榷的必要了,因为如果一句话
就能把人驳倒,又何必多废话来凑时间呢?
同样的道理,不论写文章或是开会,我们应该尽量避免冗长无谓的语,否则不但耽误别
人的时间,更浪费自己的生命。
自有我在
明代的大画家石涛曾经说过:“笔不笔、墨不墨,自有我在。”造成许多衣学者,误以
为笔墨都不要紧,只有个人的风格才重要,其实石涛在讲这句话时,对于笔墨的修养,已经
到达了最高的境界。
艺术固然主要在表达创作者的心灵,但是表达的技巧却需要长期的锻炼,因为唯有当我
们技巧成熟,随意择洒也能不失规矩的时候,才能无拘束地写出胸中的境界。
净化
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单,只要每天换水,并且把花梗剪去一小截就可以了。因为花梗的一端在水里容易腐烂,腐
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