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第4部分（第1页）

”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。岁月如风，根本不容任何人留住，李天元也没想去留住什么。

郑妃和秦王政知道了小扶苏的神异后，呵护备至，只要小扶苏有什么需求，很快就能备来。小扶苏自来到这个时代，对各种习惯均不适应，也改变不了什么，寻思了良久，终于在春分日前夕，对秦王政这个父亲说出了自己的想法。

“父王，孩儿看父王身怀凌云壮志，一统天下指日可待！孩儿想多学本领，好辅助父王打点江山。父王意下如何？”

“好，好一个“一统天下”！王儿说的好，”秦王政眼放精光，望着小扶苏，“真是天佑我大秦，上天将这祥瑞精灵赐予我大秦，真是我大秦之福啊！”

“那也是父王励精图治，始感动上苍。全是父王及历代祖宗的功劳。”花花轿子人人抬，父子也不例外，小扶苏恭维道。

“嗯，那王儿都想学什么呢？”

“孩儿想，自我华夏数百年来，人民饱受战争之苦。到父王一代，天下终有望一统，乃进而得大治！”小扶苏顿了顿，继续说道，“孩儿想遍览天下书，为我大秦谋万年之治！”

“遍览天下书！？孩儿好志向，只是天下书何其多也，一凡人怎可做到？”

其实小扶苏没那么伟大，只是想自秦始皇后，中国文化饱受摧残，无量宝贵财富无法得以传承，无量文化&科学遭致断代，遂生私心，欲寻一个法子避免这千古悲剧的发生。况且古时书籍保存不力，那书简算起来比后世那浩如烟海的书籍实在算不了什么。

“别人或许不行，但作为父王的儿子，为了千古霸业，这点困难不算什么的。”

听了这话，秦王政很是舒心。“好，如儿所愿！就等寡人的好消息吧。”

小扶苏闻言窃喜不已，对秦王政很是夸赞一番，问这问那。问到秦王政心中痒处，更是惹的秦王政大笑不止，对母亲的逝去，秦王政心中是说不出来的滋味，小扶苏的降生让秦王政一扫心中郁闷，脸上也多了笑容。

小扶苏和秦王政说到兴处，忽然想到，今年正值秦始皇十九年。是年，燕太子丹派荆轲入秦，以献督亢地图为名行刺赢政，未果。荆轲被杀。虽然小扶苏知道秦王政事后安然无事，但谁知道自己的到来会不会出现蝴蝶效应？还是等过几天寻个妥当的法子让秦王政有所提防才是。

春分日，每年3月21日前后。此日太阳直射点在赤道上，全球各地昼夜平分。在古老的传说中，春分这天最容易把鸡蛋立起来。据史料记载，春分立蛋的传统起源于4000年前的中国，以庆祝春天的来临。这一天，我国很多地方都会举行立蛋比赛。据天文专家介绍，春分这一天是时间的平衡，是白天和夜晚的平衡，蛋站立的稳定性最好，这就是全世界人们喜欢立蛋的原因。这天，小扶苏和郑妃就玩起了立蛋的游戏，忽然宫女小云闯进来，喊道：“王妃，陛下传诏了！”

“稳重点！都这么大了，礼仪都学到那里去了？”郑妃喝道。

小云忙跪下请罪。“好了，母亲，她也不是故意的。不要对她们太苛刻了。”小扶苏皱眉道。

“还不谢过王子！”自从有了小扶苏，郑妃觉得好日子终于有了盼头。秦王政自从出了太后那丑闻后，对立王后一事很是忌讳，对宫里的众妃只当是发泄的工具般对待。话虽难听，可秦王政就是那样的人，搁后世就是整一个工作狂。所以郑妃把希望都寄托在小扶苏身上，母以子贵，古今不外如是。

听了小云的解释，母子两个才知道，原来秦王政于今日早朝是下了诏书，要各地官吏穷搜天下书，以集咸阳。这显然是为了小扶苏而做，小扶苏心里早已心中有数，故不显太多惊奇。

当此时，大秦丞相是李斯，知道秦王政发了这么一道古怪诏书，遂多方打探，好揣摩帝心。知道了小王子扶苏的神异后，很是惊诧，寻了一门客占卜这扶苏的来历而不得。心下寻思，难道这秦国当真得了王气？不过，为了讨好未来的国君，也不遗余力地搜刮各类书籍以献秦王。

小扶苏一边锻炼身体，一边打坐，定时修习《清静经》，随时收集着秦王政收集来的书简。秦王政为了便于小扶苏阅览，特意批出一宫殿专以存放书简。没办法，这时的书简阅览起来极其不便，为此秦王政另外派了十来名宫监给小扶苏使唤。

到底诸子百家一种有多少家？每家的代表著作是什么？

诸子百家的说法出自－－－－－西汉。司马迁《史记。屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派。后来对先秦学术思想派别的总称

春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了〃百家争鸣〃的局面。

传统上关於百家的划分，最早源於司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：阴阳、儒、墨、名、法、道等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增纵横、杂、农、小说等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：诸子十家，其可观者九家而已。后来，人们去小说家，将剩下的九家称为九流。

自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了九流。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增兵、医，认为：故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。

具体介绍在此不作详述，到了合适机会碰到了再说。

小扶苏知道，丞相李斯是法家代表之一，法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派，主张以法治国，而且提出了一整套的理论和方法。法家重视法律，反对儒家的礼，反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职。法律的作用就是定分止争，也就是明确物件的所有权。兴功惧暴，鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧，兴功的最终目的是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。

小扶苏先前观大树和雷电而有所悟，知道文化也存在着主流和支流，这也是天道造化。适者生存，文化和思想也遵从这个定律。在漫长的历史长河中，如何保存老祖宗的瑰宝，着实费了小扶苏不少脑筋。

好吧，如同自己所悟的大树，咱（e3）找到文化的主流，再保存一部份支流，就像大树那样，才能为天道所容。回想后世诸葛亮，看书只观起大略，这样才能看书迅速，才能不被淹没在书海中。

幸好转生后的记忆力惊人，不知道比起中阴身的九倍记忆力怎么样？

为了回报秦王政的关爱，小扶苏还是寻了个时间，向秦王政提醒道：“父王，孩儿多日看书以来，颇有心得，好让父王知悉！”

“哦？我儿说来听听？”

“孩儿观史书，得知一个道理。无事献殷勤，非奸即盗。”

“呵呵，那寡人常来看我儿，可有奸盗？”

“父王说笑了，父王对孩儿纯粹爱护之心，何来奸盗之说？”小扶苏煽情道，“孩儿又没瞎了眼睛，心中怎会不记得父王的恩情！？”

小扶苏说到最后，自己都感到太投入了。听到小扶苏如此小的婴孩居然说出这等摧心直言，秦王政再想自己从小缺乏父爱，不由眼睛湿润起来。看在自己儿子面前失态，忙接过赵高递过来的绢帕揩了楷泪水。转身说道，“小高子，你看，你看我儿，真是寡人心头肉啊！”

“王儿，你接着说。不过以后不要再这般讲话，搞的父王的心都跟着酸起来了。”

小扶苏没想秦王政居然这么大的反应，真是始料不及。看来感情牌还是打对了，遂接着说道：“随着父王的基业开拓越来越大，自然得罪的人也越来越多。防人之心不可无，有句话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。父王不管身处何处，都要深记在心！”

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