晚上出去散步,看见一片血迹,又一直滴了几十米远,大概是一个小动物受伤了。
没有信来。
我叹了口气,我的青春不象春天,我感到孤独,我希望爱的阳光能照亮我的道路,我的天空。
害怕
早晨去打草,站在臭水中(不远处有一条工业废水河),拨开茂密的草丛,最可怕的并不是腐烂在水中的草,不是蛇,或脚突然踩住了什么活的东西(青蛙?),而往往是发现了一张烂报纸,一块破布片,半截拐杖这样一些与人类生活有关却已死去的痕迹。腐朽——最可怕的是曾经活过的东西的腐朽。
乏味的辅导
上午听辅导,乏味极了,“马、牛、羊、刀、手、口”,我还会再有耐性把那些东西当做知识来学吗?
中午读到列文和吉提在树林中走的一节,平静、幸福,互相之间很直率,而又充分地理解每一点暗示,不是有意的暗示,那么美的一幅画,写得真美。
可是下午听“提示”,这就是那些上过著名大学的人,解释了半天“序幕”∶就是一个戏前面的一场,后面还有一幕一幕的,而这是第一幕前面的序幕”,他还不让休息,好象人家都很爱听似的,而最后也真有暴风雨般的掌声,我的天!
看来昨天我还是低估了那“呱呱”地叫着飞去,叼着一点东西回来要喂给那张口待哺的雏鸟的老鸟的雄心和骄傲了,也低估了那些张开大嘴的“小雏”们的胃口。老鸟夸耀说∶“只要你们喜欢,我还有很多东西可以叼来塞给你们吃呢”这句话引得小东西们努力地一个一个地试作跳跃欣喜状,发出一片的喊声∶“要!要!多多!多多!”
也许我快走了,就挑剔起来了。办什么事,很好的事,看来都得依赖于办这些事的人们的教养和心理态度。
好笑之余
刚才听到一件事挺好笑,一个只有一个儿子的父亲对另一个生子很多的父亲说∶“我买一条黄瓜,他一个人就吃一条,你怎么分呢?”对方的回答是∶“我死了一个儿子,还有好几个儿子,你死了那一个,你那条黄瓜给谁吃呢?”然而,笑完之后却感到一种令人震惊的残忍和深深的悲哀。
期待重要的思想
傍晚,带着收音机和书出去了,又一只黄色的野兔窜出来,追了一百多米,它没入草丛看不见了。
坐在废弃的水渠的破闸上,周围是树木、田野。村庄都在很远的地方,我看一会书,又坐着听一支英文歌曲《永远不改变》,只听懂了一句,那是唱了四遍的∶
除了你,
我谁也不爱,
你难道还是不明白?
天上有“嗡嗡”的声音∶仰起头,一只铁鸟映照出夕阳的光,但我坐在这儿却已经看不见那落日了。
读到《悲惨世界》那三个小孩在古堡中,第一次在情节演进中高兴有那么一段静谧、沉思的描写。 我读着,暮色在暗下去,风凉爽起来,热气在消褪,夜鸟在归林,这一切都是好的。
我突然放下书,期待着一些重要的思想,也许会来到。
但是,并没有什么,没有什么,我站起身,摘下一片树叶,拉断一根柳丝,都丢到沟里去了,一只鹧鸪突然叫着飞过,我注视着它隐没在远处的夜色中。
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道路(1)
1
以仿佛你即将赴死和永远不死的方式生活,以仿佛你一无所知和无所不知的方式思考,以仿佛你是庸才和你是天才的方式写作。
2
在两极中把握中道,并使这两极如大鹏之双翼。
3
我赞美达于两极的中道,在对极端的洞察和理解中,达到一种丰富、深刻的中道。
4
远大的目标不可能具体(不容易确定,不容易坚持),有时不妨只满足于确立一种原则:即每过去一天,就懂得一点什么;或者说:既然来到了这世上,就不要白走一遭。
5
使自己有多种多样的期待是防止期待变成一种折磨的良策。
6
人至少从外表看,是相当对称的:两眼、两耳、两手、两足,而只有一个的器官则处在中线:如鼻子、嘴、肚脐,因而可以均匀地从中线把人一分为二。这引导着人们把和谐对称视为美,把中庸之道视为善。
7
惊人的渊博往往要以惊人的无知为前提。
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