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第132部分（第2页）

万娜之名为名字是时髦的事；勒絮尔的歌剧《吟游诗人》，以及画家热拉尔

和吉罗代，都受到麦克孚生所伪造的诗集①的启发。

可是，最能造成浪漫主义滋长的气候的还是当代的重大事件。　革命的

大动荡、拿破仑的崛起、连年不断的战争，这一切有力地激起人们的想象力

和个人野心；但是并不是每个人都能找到适合自己的地位，而当时的种种机

会并不都是对各种不同性格的人适宜的，擅长写作的失意者便以笔墨文字自

述感怀。从1802　年起，勒奈①在他的《基督教的真髓》中，就流露出不合时

宜者的苦恼，而他的哀怨夹杂着愤怒和骄傲。史南古的《奥勃曼》同勒奈患

有同病，然其绝望之情更为悲痛，而在米尔瓦耶和谢纳多莱的笔下，这种绝

①　司各脱关于拿破仑的著作，是极其敌视拿破仑的，虽然写得生动，行销一时，但没有历史价值。——译

者

①　即指《奥西安诗选》，参看本书上卷，第15　页。——译者

①　即夏托勃里昂，他的全名是弗朗梭瓦…勒奈·德·夏托勃里昂，他所塑造的典型人物即以“勒奈”为名。

——译者

望之情有所减弱，演变成拉马丁式的忧郁②。另一方面，虽然已经正式宣告了

自由与平等，但是当时的风俗习惯和《民法典》都远远没有贯彻这些原则，

特别是有关妇女的地位更是如此，夏托勃里昂在创造了成为情感同义务冲突

的牺牲者阿达拉这一形象以后，斯塔埃尔夫人又创造了苔尔芬和柯丽娜，她

们的结局也同样悲惨，因为这位女作家论证说，社会偏见拒绝给妇女幸福的

权利。归国的亡命者满脑子对外国的回忆，皇帝的士兵与官员回国后的叙述

等等都有助于扩大当时法国人的眼界，促成对异邦情调的爱好。波拿巴远征

埃及当时已激起对东方的好奇，1811　年夏托勃里昂出版的《巴黎至耶路撒冷

纪行》，重新唤起这种好奇心；他的散文史诗《殉教者》也同样能使读者引

起乡愁。最后，对外国文学的接触日见增加。忠实于其客观实证主义的观念

论者如福里埃尔、热朗多都批评法国人成见太深，他们承认每个民族的著作

皆有其固有的优点，并有其应得的魅力。在帝国时期，这种折衷主义对于南

欧各民族特别有益。斯塔埃尔夫人的《柯丽娜》已经引起法国人对意大利的

重视；从1811　年起，然格内开始出版他的《意大利文学史》，而西斯蒙第正

在日内瓦讲授南欧文学。斯塔埃尔夫人成为德意志的代言人，由于浪漫主义

是在德意志成为自觉的运动的，她所起的作用具有头等重大意义。

斯塔埃尔夫人的父亲是有日耳曼血统的，她嫁给一个瑞典人，她本人是

新教徒，她很象日内瓦人一样对加尔文派的英国和路德派的德意志深感同

情，就她的气质而论，热情充沛甚于批判精神，因此她醉心于北欧文学也是

很自然的事。早在1801　年她发表的《从文学与社会制度的关系论文学》一文

中，她对古典主义的普遍价值提出怀疑，她确认美有相对性，并根据气候条

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