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第五十五节 失传了的玉雕技艺（第2页）

唐伯虎风流倜傥，玉树临风，在民间家喻户晓。

而陆子冈是皇家象征，在他技压群工，盛名天下时。

明穆宗朱载垕特命陆子冈在玉扳指上雕百骏图。

陆子冈没有被难住，竟仅用几天时间完成了，在小小的玉扳指上刻出高出叠峦的重城关卡以及巍峨敞开的百丈城门。

马只雕了三匹。

一匹驰骋城内，一匹正向城门飞奔，一匹刚从山谷间露出马头。

但仅仅是如此，却以虚拟的手法表达了百骏之意，给观赏者有无数马匹奔腾欲出之感，可谓妙不可言！

自此，陆的玉雕便成了皇室的专利品。

不过，陆虽名镇天下，但死后，操刀之技法没有流传，后世有无数仿造者，皆达到不其境界，不能不说是一种莫大的损失！

几百年以后，无数收藏家想要瞻仰一下陆子冈的技艺。

然而……

虽然陆子冈有不少遗留下的作品，但光欣赏作品，是领悟不出来的，除非是特别有天赋的玉雕师。

但三百年来，有相同天赋的玉雕师……一直未曾出世。

几位想让子冈玉雕法重现世间的顶尖玉雕大师已经研究了许久，就算无法还原子冈玉雕法，也想摘下一片叶，为后来的玉雕师们铺一块砖。

秦淮继续看，越看越觉得难受，哇，这几位都在干嘛！

记得有一则故事，说美国俘虏了德国的一位科学家。想要从德国科学家嘴里套话，获悉核研究的最新科研结果。

美国方面试遍了各种审问方法，还是没有收获。最终，美方想到一个办法，派遣两位垃圾工作人员，天天在科学家面前研究他的专业知识。

德国科学家受不了了，觉得两位工作人员在侮辱他，直接抢过笔来，把所有的知识都抖了出来。

秦淮现在的感受就像那位德国科学家！难受得一批！

“你们是想要重现平面减地法？”

几位玉雕大师颔首点头，满脸失落。

“说起来，真正的玉雕巅峰时期，在汉代！陆子冈的‘昆吾刀法’，只是汉代玉雕绝技的余响和回光返照。

汉代‘昆吾刀’斩钉截铁、刚柔相济、游刃有余的神采是任谁也模拟不了的绝艺，是跨越不了的历史高峰。

因为历史断裂，使得它的生产方式、工具、技法及其微痕已不可能完整地复原。”

一位顶尖玉雕大师痛惜道。

秦淮摇了摇头。

“我们说最高深的藏家，要了解一个时代的古董，必先熟稔那个时代的文化。

而我们从艺术家的角度出发，则是要感受当时艺术家的心境。

汉代玉雕，有“扫六合刀斧，绣石上锦缎”的美称，但为什么自此之后，再也没有一个朝代的玉雕技艺，能重回汉代巅峰？

因为……犯我强汉者，虽远必诛的心态没了，那种技艺就没了。

唐朝有天可汗、万国来朝，所以盛唐又是另一翻景象。

开放、海纳百川、兼容并包、来自于客观事实上的民族强壮、与空前壮大的民族自信心，对各行各业的影响，都是极其深远的。

——无论是科技、文化、还是艺术！

中华二十四朝中艺术发展的巅峰时期，都在开放发达的巅峰盛世，如汉武帝，如唐玄宗。再往近了说，就是欧美，正因为强，艺术家才被加了光环。

其实就算你的技艺复原的一模一样，但缺少了心境，也是于事无补。”

几位顶尖玉雕大师面面相觑。

对于秦淮耿直的说法实在有些不悦。

虽然你是核雕界的丰碑级人物，但隔行如隔山，跨越了一个圈层，你这样无情的评价我们玉雕界，是不是太狂了一点？

不悦的表情在他们脸上，而且隐隐约约对秦淮有了排斥。

PS：难受啊马飞。这样更新好麻烦。

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