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第9部分（第1页）

我有时候问安岛：“怎么想到买它了，还一买就是两只。”

她抚摸着那只呆呆的睡觉鼠说：“我总要找个理由来看你吧。”她说，我以后会经常来看你的，但是我多数时候是来看毛毛鼠的。她说，你不觉得养两只比较好吗，一个就像我，一个就像你，那个胖胖的呆呆的老是睡觉的就像穆乐。

我笑了一下，我以后的生活除了要照顾我自己，还要照顾两个类似于我和安岛的家伙，我的小房子实际上就不是一间单身宿舍了。

我有时候还总是看看它们，我思虑它们的生活为何那样优裕，只是生活在一间小房子里而已吗。

想一想，爱情、亲情、受制于人、受制于己，还有苦难，似乎它们都没有，那它们仅此剩下一些“受制于己”所能罗列的基本本能吗。其实这是我看它们，我最浅显的想法。

将这五个部分除外，我们和它们几乎是没有分别的。它们生活在笼子里，也像生活在黑洞里一样。它们每天生活似乎也为了某一个堂而皇之的目标。

就像我们生活的状态被一只大眼睛看到。我们每天蹦蹦跳跳地起床，包括一天做的事情，晚上还要安然入眠，有时候为了某一些“受制于人”或者“受制于己”还要通宵达旦。譬如有的人尽其一生做完某件事，他前几十年的生活几乎等同于零，他一阵唏嘘，他想，我为何不拿这份荣耀去享受呢，其实他要真的去享受了，他会为他没有如此去做而后悔一生。

回过头来，我也只能说，作为同等生命，你并没有选择这样和那样的方式，你就是要和所有的人一样，被规定了一个目标而去做努力。尽管其中，你觉得精彩或者堕落，但是你总归是被规定好了。生活在黑洞里面，周围的环境就是这样的，你和黑洞就是一个整体，唯一能够使之改变的方法，就是破坏这些“被规定”。有时候某些人还选择极端手段，通过“求之于不能抵抗的死尸，再由于受犯罪的强迫观念所推动，而去杀人满足性　欲”（弗洛伊德“人类的性生活”）。而某些人还改变了性　欲的方式，譬如“同性恋者”或者“恋物症者”，这些方式被黑洞所不能接受，所以很多人为此被谴责或者丧失人格。但是黑洞强大的能力总是溶力巨大，在后面的时候，还是将这些性　欲的方式归纳入黑洞，你似乎永远也不会脱离黑洞的结构体系。

我每天养着小老鼠，最后我也成了一种习惯，我如果很想见安岛的时候，我就会说：“老鼠们很想念你，你抽空来看看他们。”

而安岛也从来不犹豫，她总是很积极，看起来她真的是完全为了两个类似于我们的生灵。有一天晚上，她来的很晚，她仍然决定要回去，我非常不乐意，但是我也没有办法，她总是很倔强。我送她走了几百米路程，她突然说：“穆乐，你说毛毛鼠今天会不会不高兴？”

我说：“为什么啊？”

她说：“你想一想，我这么晚来看他们，他们以为我能陪他们睡觉，结果他们只有和往常一样，对着你的苦瓜脸。”

我说：“这是什么道理。”

她突然决定要留下来，当时我还以为她在开玩笑，她拉着我向回走去，到了我房里的时候，她一下子抱着我，亲吻我，晚上我们在那张狭窄的小床上做　爱。

安岛穿着一双黑色丝袜，在我的小屋子里散发一股通向光怪陆离世界的味道。我为她脱掉高跟鞋，拉掉黑色丝袜，将她一对粉　嫩的腿压在瘦弱的床板上。

那两只老鼠总是跳个不停，似乎到了他们觅食的时候，还是和我们一样，在做他们的爱呢。书　包　网　txt小说上传分享

白色吊桥　34

我有一天醒过来，突然觉得安岛离我越来越远，尽管做　爱还是前些天的事情，但是我突然觉得安岛的肉体在瞬间化为乌有，那肉体内的灵魂变成孤烟无处可寻。我非常害怕，是的，这就是在我和安岛生活的日子里我发生扭曲的内心。我想这是不是因为我工作的不如意造成的。

我随即拨通她的电话，我想告诉她，我们结婚吧，似乎只有这样我们才能在一起，我的内心世界才会被矫正。我打给她，她回我说：“你刚刚醒吗？”

我说：“安岛，你在哪里？”

“我在家啊。”

“我有一件事情要告诉你。”

“什么事。”

我突然觉得自己很冲动，这个想法怎么会在某一个早晨某一个幻觉之后产生呢，我不是要这样的安岛的，我是要我在心里面觉得我足够幸福才会和她结婚，而不是怕她的肉体消失。

我说：“其实也没有什么，我发现我们的毛毛鼠变乖了，他们睡到现在，不吃不喝。”

“那你怎么不看看呢，是不是病了呢。”

“不是的，好像昨天晚上喂得太饱了。”

“你也真是的，不是叫你别对他们那样吗。”

“我可能怕我醒的太晚，他们要吃东西。”

我一遍一遍在搪塞我和她结婚的念头，我最后也觉得自己很无耻，将一个美好的想法堵在脑门里生锈。可是我时常有这种想法，每次安岛的美好形象在我心中徘徊，我就忍不住要挽留她，以使她不离开我。

我还幻想过安岛穿上婚纱和我在一起的样子，那白色的新娘是否就是安岛，她安静的睫毛和嘴唇，已经浓缩了她身体的整个状态，她的每一个身体特征似乎都散发了白色纯真的优美情节，我们将结束我们放纵的生活，而进入被黑洞规定的婚姻生活当中。我们互相照顾，以此来形容我们的深情厚谊。

如果快的话，我们在结婚一年之后，就会有一个孩子，他将继承我们各自的幸福基因，成为一个完整的新生命。我们的生活当中就不仅只存在性　欲这样简单，还有更能使我们生命完整的亲情，它将牵挂我们一生，我们的圆就会因此丰满，充满张力。它将使我们的苦难之桥越来越小。

这就是我预想的婚姻的最初状态，试想一下，这并不是充满憧憬的愿望，有时候想一想我们的生活就是这样，如此没有新意，常常是让我都不想按照我所想的去做一次。

婚姻的本质，好像并不是使我们进入我们想要的幸福生活，似乎就是为了一个小生命的诞生。叔本华的“人生哲学”也对此加以了说明。

从古至今，婚姻几乎就不是个人行为，而大多数是种族利益。因为一个人的愿望就是在“受制于人”和“受制于己”当中获得更多利益。而种族和家族的愿望才真正是传宗接代。婚姻似乎就是这个传宗接代的工具。它将彼此约束起来，而不是构建彼此的幸福之桥。

一个男人和一个女人恋爱的时候，常常想起，是在和女人，性　欲和生殖共同进行，他从此之间，感到女人对于自己的重要。而婚姻就是破坏这个“共同进行”的利器。想一想，大多数人，在婚姻里，似乎都看到了生殖作为女人的先天作用，他不可能获得更多的性　欲满足。性　欲不是简单地将两个人捆绑在一起，来自于性　欲的艺术更不是。

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