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第二百二十章 佛与道（第1页）

众白的这几章，写的大多是叙事，没有带多激烈场面，是为后面的章节做铺垫，也是解释世界划分的关键，不能省去，看在众白埋头在故纸堆里找资料的辛苦，请推举。收藏！

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白马寺坐落于洛城的东郊，于邙山与洛河之间，面南背北，依山而建，成长方形结构，古木掩映，郁郁葱葱，殿阁巍峨，高塔尖峭，显得庄严肃穆。

黄牛牛踏着清晨的薄雾，聆听着悠扬的钟声，仿若一般的游客、信徒般，漫步在寺前。

看着这天下第一寺庙，佛教的发源地，被尊称为“祖庭”和“释源”的地方，在这晨钟悠扬之中，仿佛整个的心都不然变得平静、虔诚了起来，不由得内心警觉，暗忖：“果然厉害，像我等心智坚硬定的修道之士都被这晨钟影响，更何况一般的善男信女？佛教能够拥有如此众多的信徒，可见一斑呐。”

正在思虑之际，突然一小沙弥上前，恭敬地道：“阿弥陀佛，敢问施主，可是姓黄？”

黄牛牛颔首微笑。

“哦，我家主持正在山门之内，恭候您的大驾光临。”小沙弥非常腼腆，看来是刚刚出家不久，样子也就十一二岁，他挠了挠刚刚剃度不久的光头，憨厚的笑了笑，便转身带领黄牛牛向山门内走去。

白马寺山门为并排的三座拱形大门，两侧的山门常年开放，供善男信女焚香祈福的通道，中间的山门常年关闭，为“解脱门”又叫“涅盘门”唯有大智慧、大成就的贵客临门才开启，以示尊重，山门的两边分别有两座石狮，石狮的前方又有两匹石马，马背上驮着经文，神态惟妙惟肖。

如今，正中的山门大开，小沙弥躬身引领黄牛牛步入正门，这也显示了慧能大师对于黄牛牛的看重。

进入正门，首先映入眼帘的是两旁一排排的高达松柏，在松柏的从中，却隐隐的露出两座高大的坟茔，黄牛牛观之不由得心生纳罕：“一座古朴庄严的庙宇，怎么会出现两座大墓，真是奇怪。”

这时，一身披红光色袈裟的胖和尚缓缓走来，正是慧能大师，大师打了个稽首，看到黄牛牛的眼光，便微笑道：“阿弥陀佛，盟主，是不是很好奇，在佛家寺庙之中，为何出现两座坟冢？”

黄牛牛颔首回礼，微笑道：“还须大师解惑？”

慧能大师缓步走到坟冢前，默立良久道：“此乃二僧墓，其间有一传说，相传汉明帝夜梦天神，金光环绕，次曰早朝，便垂询众臣，太史傅毅便告知：西方天竺，有得道的神，号称佛，能飞身虚空，能全身放射金光。汉明帝大喜，随遣羽林郎中秦景、博士弟子王遵等十三人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰用白马驮回一批经书和佛像，佛教才能在我神州发扬光大。而眼前这两座坟冢，就是迦叶摩腾和竺法兰的墓穴。”

唏嘘良久，一路走来，一路听着慧能大师的讲述，如一座座的石碑、石拱桥，一个个的放生池，以及满院子的石榴树，都有着不同的传说和由来，显示出了深厚的文化底蕴。

转眼便来到了第一座大殿前，巍峨的大殿门额之上，悬挂一块铜匾，苍劲有力的书写着“天王殿”

步入殿中，一尊铜鎏大佛便展现在眼前，大佛袒胸露乳，大腹便便，赤脚跌坐，笑口常开。两旁是威风凛凛的四尊佛像。

慧能大师介绍道：“正中的大佛，盟主应该认得，乃弥勒佛，两旁为四大天王。”

黄牛牛不由得向四尊佛像看了几眼，暗忖：“道教有四大天王，而佛教也有四大天王，难道这是巧合，还是有不为外人道的秘密？”

慧能大师继续介绍道：“弥勒佛是佛教之中的一个传奇人物，曾化身凡体，游戏人间，人称‘布袋和尚’常手持锡杖，背负布袋，逢人乞讨，随地睡觉，状若疯癫，在他凡体坐化的时候，留下了一句有名的偈语：‘弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。’显示了我佛的慈悲与教化万民的根本。”

黄牛牛也暗暗感叹：“若众佛皆分身亿万，教化万民，佛教焉有不兴之理！”

两人一边交谈，一边穿过天王殿，来到一座更加雄伟的大殿门前，此殿为大佛殿，是供奉佛祖如来（释迦牟尼）的所在。

慧能大师介绍道：“此殿长二十余米，宽十六余米，殿脊前部有‘佛光普照’、后部有‘法轮常转’各四个字。殿的中央供奉着三尊大佛：中为释迦牟尼佛，左为摩诃迦叶，右为阿难。”

两人步入殿中，三尊佛像并排而立，正中的佛祖拈花微笑。

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