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第六十一回 春芳怜拱正 显幽救本原（第1页）

先说一句好像题外话，就是整本西游记写到这里的时候，凯撒认为存在着个巨大的疑点，产生了诸多的猜测。

就是怀疑西游记中至少第九十六和九十七回基本不是吴承恩原著了，而是有人给改写了的，这个人就是明朝隆庆年间的辅李春芳。而且有理由相信，在书中其他地方，偶尔还有些许的删改痕迹在内。

从这两回书来看，写作风格变化太大了，文笔相对来说生硬，以叙事为主，言语不够生动，相当不像是老吴的特点。虽然李春芳极力模仿吴承恩的写法，但要是仔细看来，的确是有很大的不同。

以后再讨论吧，先看西游记。离开天竺国都城，半个月后，到了一座城镇。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话，说什么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大叹息。

老头俩人话里有话的，但到底感慨什么，怀疑的确是在嗟叹一个颇为有争议的明朝人物，不过是谁现在难以判断。

从老头嘴里得知，此处是铜台府，府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员外家，喜欢斋僧。但是这俩老头很明显对这个善人看法还好，但是对和尚们都不太感冒，就敷衍几句打唐僧赶紧去吧。

唐僧几个果然后来见一个虎坐门楼，门里边影壁上挂着一面大牌，书着“万僧不阻”四字。进去后现这家里十分富裕，招待和尚还有专门的佛堂、经堂、斋堂。其中佛堂就是拜佛的，会客是在经堂，吃饭是在斋堂，很是讲究的。

那个员外将师徒领进门来，笑吟吟的道，“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路，苦不远也。”

这个“寇洪”字“大宽”，64岁，要斋戒万僧，已经坚持24年了。有两个儿子是少年秀才，唤名寇梁、寇栋。这里面都是有内容的，作者是在悄悄提醒我们，这个寇员外到映射了明朝的一个大人物因为“寇梁、寇栋”中隐含了栋梁二字。

在这里，一个疑问就出来了，为什么寇员外追求大圆满，还得是一个多月后。

唐僧吃饱饭本想拍屁股走人，寇员外极力挽留，过了五七天，才请了本地的和尚24个，做了圆满道场。

这么一来唐僧就在人家家里待了半月左右，唐僧便提出自己等人该上路了。

寇员外继续挽留，但是唐僧担心耽搁时间太长，会不会取经回去后李世民给自己小鞋穿，就谢绝了。八戒自然还想混吃喝几天，就埋怨师父不近人情了。唐僧却是忽然大怒，臭骂了老猪一顿，口不择言之下，还顺带着悟空沙僧也捎上去了。猴儿一看，就趁势教训八戒，沙僧在那里也笑着帮衬大师兄。

寇员外一看，你们师徒这是唱的哪出啊，我这个主人还在这哩，脸上就挂不住了，只好答应唐僧，准备明天请了亲戚邻居，敲锣打鼓送行。

他老婆也巧，这个时候出来，想再斋戒半月的，用自己的私房钱来应付开销；寇栋寇梁俩人也凑热闹，也要招待和尚半月，有平时攒的例钱垫底。

这一家子太热情了，但是唐僧都婉言拒绝了。却是惹得老太太不高兴，埋就了祸根。

八戒忍不住又对师父指指戳戳的，唐僧本来就盼着早点离开，又感觉到老太太临走时撂下的话不太中听，此时便对八戒大喝了一声。

八戒也有意思，竟然打了自己嘴巴两下，阴阳怪气的说自己多嘴。唐僧的火就上来了，打谁的嘴呢，这八戒，仗着自己平时维护他，有点不像话。但是唐僧还是很喜爱老猪的，于是就忍住了，没有再骂八戒。

悟空和沙僧就在一旁乐，唐僧听着是那么的刺耳，这俩家伙是讥讽八戒还是笑话自己哩。于是圣僧就要念紧箍咒，猴儿一看，唐僧这是恼羞成怒啊，赶紧跪下来讨饶，好汉不吃眼前亏。

寇员外看了会子唐僧几个演戏，也不好意思再挽留了，于是也不磨蹭了，当下就去请人，准备送行。派头不小，请了百十来号，还有找了一帮子吹鼓手，做了彩旗，又踅摸了两伙和尚还有道士，定好了，明天送和尚上西天。

寇员外家里忙活了大半夜，第二天唐僧师徒四众做好了随时出准备。主人大张旗鼓，来了一帮子乡里乡亲的，大家就到了后院大大厂厅去吃吃喝喝，这家伙，书里写道，虽然是百姓之家，却也不亚于王侯的宅院。欢声笑语，竟然能够惊天动地的。

从这里能够看出，寇员外映射的人物，肯定地位很高，但不是王侯。应该是个大臣，甭管身家到底有多少，然而那个排场很大的，就更很有可能是内阁大学士甚至辅。

八戒纵情吃喝之余，还能兄弟情深，提醒沙僧也放开了造，临走前还将吃食装了两袖筒。

寇员外欢送唐僧，直到离城十二三里，才洒泪而回。作者也感慨万千，说这正是，有愿斋僧归妙觉，无缘得见佛如来。

脑子里不禁产生了问号，寇员外的态度十分费解，作者的感叹也莫名其妙的。你寇员外想去见如来其实也容易啊，路程不过八百里，几天就到了，何来的无缘哩，即使如来不愿意见这个凡人，但是总不能限制寇员外的腿脚，不让前去灵山朝圣吧。

还有就是隐隐的指出，这个寇员外映射的明朝大臣，作者对其倍加推崇，认为是个忠臣，自然对唐僧师徒（映射了明朝的诸多皇帝）情深义厚。但是作者对这个忠臣为什么要如此隐晦的描述呢？令人不由得怀疑，这个忠臣的下场不太好。

悟空几个离开后，走了有四五十里之地，天色将晚，老猪就埋怨师父。唐僧又对八戒破口大骂，以后撑死你这个饱鬼孽畜。

八戒只能郁闷的苦笑，不敢说话。

悟空提醒唐僧，前面有个歇脚的地方。大家前去，却现是个破庙。大家只好在里面凑合了一晚上，但是这个破庙却是有来历的。乃是“华光行院”，唐僧解释，“华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官，此间必有庙祝。”遂一齐进去，但见廊房俱倒，墙壁皆倾，更不见人之踪迹，只是些杂草丛菁。欲抽身而出，不期天上黑云盖顶，大雨淋漓。没奈何，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身躲避。密密寂寂，不敢高声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真个是：泰极还生否，乐处又逢悲。

为啥要介绍这个劳什子呢，结合前后文及对寇员外的推测之后，我们就从中有所现了的。

唐僧说华光菩萨因为做了好事，反而被降职了。那么是在告诉我们，这个寇员外映射的大臣后来是倒了霉的。

最耐人寻味的是唐僧此前的态度，虽然说见佛心切，但是从其言语行动能够看出来，对这个寇员外不屑一顾的。然而寇员外却是极其看好唐僧的，从离别放声大哭就能觉察到。

此地已经接近灵山了，一后没有生变故。说明现在映射的背景时期是隆庆或是万历年间，然而唐僧的态度表面了，这个明朝大臣是在嘉靖年间就有所崭露头角的。而且这个大臣很敬重嘉靖皇帝，嘉靖对其却是不怎么搭理的。

那么这个大臣毫无疑问了，必然是在高拱、李春芳、张居正三人之中了。因为徐阶后来受到嘉靖的信任，却是被隆庆给拿下了的。李春芳的可能性几乎为零，没有自己这么写自己的。高拱和张居正都有可能的，后者的可能性更大。

反过来想，李春芳为什么要修改吴承恩的作品？唯有一个最合理的解释，就是为了让西游记写的更加饱满，第九十六和九十七回更加具有代表意义。

但是还是不太明白到底是高拱还是张居正，咱们接下来先看书，后面再讨论。

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