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杨明从小便从老爸杨国富那里,听说自己这位二叔很有才华。
如果杨建军不是出身农民家庭,没有背景,没有资源,没有人脉,一切都要白手起家从头做起的话,他也不会只是一家小公司老板。
所以,
当杨建军拿出自己建立势力的方案时,杨明顿时洗耳恭听。
“建立势力的架构,可以大致分为三种模式。”
“其分别是,议会模式,宗教模式,帝国模式。”
杨建军手中拿着稿纸,开始侃侃而谈。
“选择议会模式,好处是集思广益,能够充分调动人的积极性,在争论中及时地解决矛盾,以及分配利益。”
“弊端便是,这样会导致势力分权,权力无法集中在一起,并且会造成工作效率低下。”
“选择宗教模式,好处是用信仰来凝聚人心,将整个组织打造成铁桶一块。”
“弊端便是,这样会抑制思想上的开放和创新,并且,一旦他们所信奉的神明死亡,他们的信仰也会瞬间崩塌。”
“选择帝国模式,好处是集中力量办大事,工作效率很高。”
“弊端便是,高度集中的权力,将会打压其他声音,长期以往,将会造成组织机构臃肿,并且失去方向。”
三种不同势力模式,可谓是利弊参半。
杨明感觉有些脑壳疼。
正如同杨国富之前所言,建立一个势力不是过家家游戏,需要考虑到方方面面。
杨明自知自己不是这块料,干脆问道:
“二叔,如果是你,你会选择哪种势力模式?”
“宗教模式。”
杨建军毫不犹豫地回答,令杨明颇为诧异。
“为何?”
“我们需要认识到,我们建立的势力,是以少数人来管理大多数人。”
“其中一个非常要命的问题,我们拿什么来令其他人类幸存者服从我们的管理?”
“在社会上享有的地位和知名度?”
“能够轻而易举杀死怪物和人类幸存者的力量?”
“还是充沛的水源、充足的物资?”
“上述三个条件,我们都极度缺乏,远远不如军队。”
“这样一来,人家干嘛不去投奔军队,而是来投奔我们?”
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