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第三十九章 法由心生（第1页）

“蛊，是股邪气，份属阴质…释道二门，各有神通道法，自有降魔手段，此巫蛊小术，鬼蜮伎俩，自是不足为患。儒门虽不讲修炼，不崇神通，但只要儒生日常三省吾身，行事符合圣人教诲，德行无愧，天长日久，自然就养一身浩然正气。此气至阳至刚，养到极处，可充塞天地，像文公描述那样‘下则为河岳，上则为日星’…这正气护体，就如同昭昭大日，悬挂中天，散发出无穷光热力，一切邪魔外道，阴晦邪气，又如何能得近身？”

王平举一反三，心下了然，不光明白了大师先前叫他勾病人说话的用意，顺带也明白了克制一切邪魔外道的手段和道理。

就以刘老爷子中的这惑心蛊为例，推及其他一切从心志入手，迷乱人心、惑人神智，谋财害命的邪魔外道、鬼蜮伎俩。就可以得知，若要对治这些阴邪之术，那也极其简单，那就四个字——问心无愧！

就像大师刚才说的那样，这些阴邪之术，就只能迷惑、蛊惑那些善恶半掺，心性不定之人。却害不着天生的恶人和天生的正人。

这天生恶人和天生的正人，行事的方向虽然不同，但却有着一个共同的特点，那就是心志坚定，不会像普通人那样左右摇摆。无论善恶，既然从中选择了一条道路，那就一条道路走到黑，不为本心坚守的信念之外的一切道理、信条、说教所动！

若是恶人，就算是中了惑心蛊，也不会出现刘老爷子这种煎熬。因为，他们奉“物竞天择，适者生存”的学说为信条，欺压良善，谋财害命这等世人眼中看来伤天害理，罪大恶极的事情，他们却为天经地义之事，就如同羊吃草，狼吃羊一般自然！

换句话说，就是他们根本就不知良心为何物？也不需要这些在他们眼中看来十分“软弱可笑”的东西…

若他们也面对刘老头这种情况，生平所害之人在梦中喊冤索命，那就一个字——杀！

什么？你说你死得冤枉？那逢年过节，被你斩杀之后，吃入口中的那些猪牛羊狗，冤不冤枉？你来找老子喊冤，那些牲口又找谁喊冤去？

谁叫你弱了，老子不害你害谁？弱，就是原罪！——你杀牲口问心无愧，老子杀你，也杀得问心无愧！

既然你变成鬼之后，也还不涨记性，那老子就再杀你一次，让你连鬼都做不成！

说到这里，有人就要问了：如此猖狂，如此丧心病狂，到了阎王殿前还怙恶不改的恶徒，岂不是没人治得了他们了？有这些人在，我们这些良善人，岂不是没有活路了？勿急，也别轻易就放弃自己的信条，就去加入他们。

这些恶人，咱小老百姓治不了他，阎罗王奈何不了他，也还有人收拾他。

所谓一物降一物，万物相生相克，蛇咬十步之类，必有解药！

老天既然生了这些恶人出来，就不会放任不管，自会派出人来治他。

魔僧大师前面说的那些天生的正人，就是他们天生的死对头，一辈子的老冤家。

这些天生正人，职业各种不同，或者是武功绝伦的侠客，或是刚直不阿的儒家，或是如你我一般的普通百姓。他们虽然职业不同，手段也各有高低，但却有一共通的特性，那就是嫉恶如仇，视这些欺压良善的恶人如眼睛中的沙子，路见不平，就会惩恶除奸。或拔刀相助，或奉公守法，按律处置，或拿出爪机，拨打110…

若这些恶人伏法之后，还要作怪，来这些正人的梦中索命，这些正人们问心无愧，大骂一声：滚，哪儿凉快哪儿呆着去，别妨碍着老子找周公下棋。

还来，做鬼了都死性不改，还要作祟害人，阎罗王治不了你，那老子来治你，老子就再杀你一次，让你魂飞魄散，连鬼都做不成！

所以，这些天赋异凛之人，秉性坚定，无论善恶，选定一条道路，就坚守本心，不为外物所动，九死不悔，见了棺材也不掉泪，撞了南墙也不回头——那些巫蛊之术，那些邪魔外道为了满足一己私欲，才精心炮制出来的蛊惑人心的那些歪理邪说，就害不着他，也惑不着他！

只是，这两种人，都是凤毛麟角，世上见不着多少。这世上还是心性不定，善恶掺半的普通人最多。

所以，圣人道祖佛陀，才留下著作，来导人向善，引导世人走堂皇正道。奈何，堂皇正道虽然光明正大，平坦好走，但却需不急不躁，一步一个脚印，按部就班才能到达终点站。于是，有的“聪明人”便开始想办法，投机取巧，走那小道捷径，于是，巫蛊邪术等，邪魔外道那些歪理邪说，才会有市场。

…王平此番心思，自然瞒不过魔僧，见弟子道心发明，生出感悟，此老也颇为嘉许，就开口点拨道：“汝能隐约感悟到法由心生的道理，老衲先前那番话语总算没有白说！罢了，老衲就把法由心生的道理说明白点吧，也省却汝数年参悟之功，汝需仔细听着，用心体悟！”

王平就平心静气，凝神细听魔僧讲道。

魔僧道：金刚经云：心生种种法生，心灭种种法灭！

意思是说，一切术法神通，一切圣贤仙佛，一切域外天魔，邪魔外道，一切善恶，一切学说教条，一切灵山胜景，一切天堂地狱，都由心而生，依附心存，不能脱离人的念头、想法之外独立存在。

壁如婴儿，心性纯洁，智慧未开，就宛如一张白纸一般，懵懂无知，只知饿了就哭，饱了就睡，心中可曾有刘老头梦中所见的善恶、果报、圣贤、佛魔、天堂地狱这些？

只有逐渐成长的过程中，逐渐成熟，通过后天各种所学、所见、所闻、所思、所想，通过学习各种学识、规矩、教条，直到形成一种属于自己的行事标准，教育家所谓的‘世界观、价值观、人生观’之后，才有以上这些。这心中先有了善恶的观念，然后，才有果报、天堂地狱这些。

所以才说心生万法。正因为人有此能生万法之心，所以，才说人有无限潜能，无限可能！

修道，修道…何谓修道？

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