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第100章 呆子又见呆子（第2页）

黄草庐、绿蚁酒，面前虽无下酒小菜，窗外青山足可佐饮。这鬓染银霜的许公达容貌虽实在可称寝陋，但这份出尘气度却是叶易安在人间世中所仅见。

这样的人恰与这孟浩然草庐珠联璧合，相得益彰。

到此时不用再问一句话，叶易安也相信了言如意此前的言语——许公达乃是个才学过人的纯粹读书人。

跟在叶易安身后进来的言如意看到这一幕后，脸色顿时好看了不少。然则，许公达对于进来的两人却只若未见，不仅对叶易安，对言如意也是同样如此。

叶易安见状也没上前问他什么，踱步之间将屋内细细打量。

孟家人此前曾言这脾气古怪的许公达是个爱好金石的书痴，现在看来果然不错。这间宽敞明亮的草庐里，除了人活动时所必须的地方之外，几乎尽数被书给淹埋了，间中有缝隙空档时，也都摆放着大小不一、造型各异的青铜古器。

叶易安知道读书人多不喜欢别人翻动他们的书籍，因为在那看似杂乱无章之下往往有着唯有主人知道的顺序，别人一旦动了再找书时就极为不便。因是如此，他一路踱步看过去时始终只动眼，未动手。

目睹此状，看着窗外目光玄远的许公达无声的看了他一眼。

叶易安将众多书册俱都浏览了一遍后发现这为数众多的书基本都属于小学的范畴，也即大都属于文字学方面的书籍。

所谓文字学，顾名思义就是研究文字的性质、造字法、起源、发展、形体与音义的关系、正字法、文字的创制与改革、个别文字演变等的一门学问，除了研究文字之外，其还包括音韵与训诂的研究。

音韵是研究语言发音的，训诂则是译解词义、并研究构词法与语法的。

看着屋内一册册各种版本的《尔雅》、《说文解字》、《四声切韵》等等书籍，再加上为数众多的各种古文字拓片，叶易安心中有一种揣测在渐渐成型。

当他再将屋内摆放着的众多青铜古器一一细看，发现这每一件器皿上无一例外都刻有或多或少的钟鼎文时，嘴角悄然露出一丝笑容，原本的揣测至此已几可论定。

其间叶易安只是细看，看完之后转身便出了书房，其间未向许公达置一词，发一问。

出去时一并将那两个公差打发回了官衙，而后叶易安便在草庐外静静等候。

大约半盏茶功夫后，言如意从屋里走了出来，无声走到叶易安身侧。

叶易安没有侧身，也没有扭头，目光依旧看着将要落到青山远处的夕阳，淡淡声道：“你想借许公达之手解析出云文的秘密，这真的可行？”

言如意面无表情，看不出她的想法，身子却是微微一抖，“你想多了！”

“姓许，籍贯汝南召陵，莫非这位许公达乃东汉许君后人？若是如此，解析文字倒真是其家学了，倒真难为你能找出这么个人来”

叶易安所称之东汉许君乃是《说文解字》的作者许慎，说文一书历时二十一年呕心沥血而成，不仅是文字学的首创之书，亦是当之无愧的权威之书。

因《说文解字》所体现出的绝高价值，许慎“字圣”之名早已深入人心，许公达若为其后人，恰是家学渊源。

言如意叹了一口气，“许公雅好小学，有何不可？”

“雅好小学自无不可，只是古往今来文字如此之多，他却为何仅对钟鼎文情有独钟？还有，那些龟甲兽骨上所刻之符号又是什么文字？我观其形态，似乎竟比钟鼎文更古”

所谓钟鼎文就是铜器铭文，是篆刻在青铜器上的一种文字，最早出现于商，兴盛于周，六朝之后便已没落。这是当今已知最早的成系统的文字，要想解析古老的云文奥秘，钟鼎文确实是当前所能找到的距离云文最近，也是最有价值的参照对象。

叶易安转过身来，注目言如意，“时至此刻，你若再加掩饰未免就是欲盖弥彰了”

良久之后，言如意打破沉默，长叹过后却又如解冻春风般蓦然一笑，“你呀，该聪明的时候是个呆子，该呆的时候却又聪明的过了头！不错，许公达正是字圣后人，我将其请到襄州也正是为了解析云文之奥秘”

当日断崖之后，叶易安在汉水侧畔无名小洲养伤时偶然撞见言如意月下出浴，被言如意连称了几句呆子。这是唯一的一次，此时乍闻这一称呼，小洲月夜的记忆陡然浮上心头。

不过，仅仅瞬间的失神后，叶易安便将心思转了回来，“那些龟甲兽骨……”

“那是许公在相州收集到的，据他所言，那些龟甲兽骨上的纹路并非出于天然，而是人工刻写上去的，确是一种比之钟鼎文更早更古的文字”

的确比钟鼎文更早！

叶易安心中猛然一跳，什么都没再多问，近乎霸道的迎住言如意的眼神沉声道：“襄助许公，我要做什么？”

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