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“鼓噪”在今天多用作贬义词,意思是起哄、喧嚷、煽动,不过这个词最初却是一个军事术语。
周代有大司马一职,掌邦政。仲冬(冬季第二个月)的时候,大司马负责“大阅”,大规模地检阅军队,检阅完毕后,按照军队的建制前往野外狩猎。《周礼》中有两句话描绘了“鼓噪”的场景:“及所弊,鼓皆駴,车徒皆譟。”弊,弊止,百姓打猎所止之处,也就是专供天子或诸侯打猎的场所;駴(hài),迅猛如雷地击鼓;譟,通“噪”,众人一起大呼。这两句话的意思是:到了打猎之处,鼓声如雷响起,兵车上的士卒和步卒们一起大声呼叫。郑玄注解说:“吏士鼓譟,像攻敌剋胜而喜也。”
《左传·成公五年》中则记述得更清楚:“宋公子围龟为质于楚而归,华元享之。请鼓譟以出,鼓譟以复入,曰:‘习攻华氏。’”宋国大夫华元在楚国当人质,后来让公子围龟代替自己,公子围龟回到宋国后,华元请他吃饭,公子围龟对华元恨之入骨,于是要求鼓噪以出,鼓噪以入,并且公然宣称:“我是在演习进攻华氏。”如此肆无忌惮的挑衅行为,使公子围龟付出了生命的代价,“宋公杀之”。由此可见,古人出战之前一定要“鼓噪”,击鼓呼叫,长自己威风,灭敌人士气。
“鼓噪”从一个军事术语,从一个对客观事实的描述,渐渐演变成一个贬义词,原为长自己威风灭敌人士气的举动,竟然演变成聚众起哄、煽动的行为,又可惜了一个好词!
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