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第八百五十八章 畅聊人类饥饿史（第1页）

墨无行心里一颤，神色肃然，道：“梁长老，但说无妨。”

话说完，墨无行才发觉自己露怯了，心中那些个坚定信念居然有一丝动摇。

“稻种之事乃是梁家庄一力促成，也有世间农家的努力，原本也上不了朝堂，与无行兄的大计也是挨不着的，只是世间万事万物，因果关联，牵一发而动全身，梁某也是近期才领悟到定。”梁山风轻云淡地说道。

此时此刻，祝轻云心头不禁涌上一丝自豪之情。

自家相公侃侃而谈，而众人瞠目而视，心神受摄，这等场面，祝轻云也是与有荣焉的。

世界事，越深奥的道理越是难以说出。

就如佛祖证道之后立刻就想涅磐，被天人阻住，恳请佛祖为世说法，佛祖当初言道：“止止，我法妙难思。”所谓“止”，大抵就是“不可说”，“说不出”之意。

昔日道祖老子西出函谷关，也是准备潇洒地一走了之的，如果不是被当时的尹喜千方百计恳请才留下来，如何会有后来的三千言《道德经》。

后世禅宗的方便法门，抬手一指明月，明白吗？不明白的话回去再去参悟去。

大音希声，大道难说，修士也把最后的那个境界称之为“不可说不可说”。

粮食产量倍增与墨无行的雄心壮志有什么关联？

祝轻云这等人物自然能看出端倪，但是看出归看出，要让她说出来，并且让他人明白却又是另外一回事。

但是相公却好像就具有这样一种魅力，什么道理都能说得一清二楚。

“世间反复，朝代更替，因为什么？”梁山目光炯炯，环顾四周，缓缓说道，“不过是因为两个字。”

祠堂内众人顿时被吸引住了，两个字就能概括世间的事？

怎么可能？

许多人都露出难以置信的表情。

墨门中人是华夏最开始搞科学研究的一代，诸如归纳、演绎、推理等科学研究方法多少都具有，像这等高度概括的事，或者说理论，即便墨门内地大宗师都难以说清楚。

墨无行身心颤栗，这方面他是浸淫最深，也是他想率众而起，以实践他对世间理想与抱负的根本原因。

世间之苦，根本就在于反复，治***替。

墨门中人心中渴望的，向往的就是世界大同，天下太平，永远没有战乱，人与人之间友爱，如同兄弟姐妹和睦。

别人做不来，现有其他诸子百家也是目光短浅，只能部分解决问题，那么就我墨门来。这是墨无行心中最原始的想法。

不管这梁山伯怎么高度概括，这“反复”两个字就已经说明他极高明了。

“温饱。”梁山等了一会，看到众人脸上都露出期待的神色才说道。

轰！

祠堂众人就好像头顶炸了一个雷，整个人都嗡嗡作响。

天啊，可不就是这样吗？

“大道至简，果真是如此。”钜子墨究理率先表现出他的感叹。他禁不住望了一下孙女墨灵一眼，心道像梁山伯这样的相公上哪找去，却是可惜……

“整个人族历史，就是一部饥饿与反饥饿的历史。”梁山又进一步抛出他引申到观点。其实也不是他的观点，是一部分历史学家的观点。

在后世算是陈词滥调，放现在却是雷声滚滚。

几乎所有人脸上都露出震惊的表情。

温饱两个字如果还没说清楚，那么“饥饿与反饥饿”就说的够清楚了。

“人人有饭吃，人人有衣穿，天下太平，反之，天下大乱。”

这就是一层窗户纸，捅破之后发现，是再浅显不过的道理。

“人不同禽兽，那是人长幼有序，人有礼可依。”

这是儒家的说辞。

“人不同禽兽，是行有法可约，杀人偿命，欠债还钱。”

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