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第28部分（第1页）

领导干部发生腐败问题，也能从性格缺陷上找到原因。腐败心理的形成；遵循着人类心理活动的一般规律。一般情况下；腐败心理与腐败行为具有高度的一致性。没有腐败心理也就没有腐败行为。腐败心理的形成是腐败主体内在动因和外在诱因相互作用、转化的结果。从内在动因看；它与一些领导干部个人的性格缺陷有直接关系。如在认知方面表现为被动感知、易受暗示、不求甚解、善于幻想和盲目模仿等；在情绪方面表现为情绪易激动、起伏不定等；在意志方面表现为缺乏主见和信念、自控能力差、放纵自己等；在对现实的态度方面表现为自私、贪婪、好色、自负、虚伪、狡诈等。

理性的迷失。理性思维是人类思维的高级形式，是人们认识客观事物本质和规律的能动活动，理性思维能力是人区别于动物的各种能力之母。

第一，理性思维遵从逻辑，依靠科学。理性思维强调思维过程的逻辑性，由表及里，由浅入深，从最基本的事实出发，遵从事物发展的规律，采取科学的方法、科学的态度来分析问题、认识问题、处理问题，层层深入，从而得出符合科学精神的正确结论。

第二，理性思维承认现实，面对现实。现实之中存在的很多东西与人的主观想象、主观愿望不一致、有差距，或者完全相反。非理性的思维方式一味追求自己的理想愿望，对已客观存在的现实不愿面对，进而采取不承认或者回避的态度。而理性思维方式是以承认现实、面对现实为前提，从现实出发，而不是一味地抱住自己的主观愿望、主观认识不放，自己跟自己过不去。

第三，理性思维统筹兼顾，态度积极。理性思维遵从事物发展的客观规律，重视事物存在和发展的内在逻辑关系，全面搜集把握有关信息，兼顾各种有关影响因素，考虑各种可能后果，然后进行分析、比较、权衡。多利相比选其重，两害相权取其轻。没有“最优”，就追求“次优”；做不到“最好”，就选择“最不坏”。因此这种理性思维是着眼于趋利避害的思维方式，是一种积极的思维方式。理性思维是向前看的，具有前瞻性。

第四，理性思维冷静思考，心平气和。情绪影响判断，“冷静”是理性所必须的思维环境。理性天然地排斥愤怒、暴躁、狂热、偏执、痴迷等精神状态。因为，只有在冷静的状态下，人的头脑才能保持“清醒”；而只有“清醒”，思想者才能合理地梳理信息，适当地运用规律，全面地权衡利弊，准确地把握分寸，公平地得出结论。

所谓非理性思维，就是人们通过直觉、意志、欲望、本能等，认识和把握世界规律的思维方式。非理性思维也有三个鲜明特征：一是思维全过程是封闭式的，均以个人主观的理想愿望为主导，从思想到思想，不顾现实本身的客观存在，一切思维均是为了证实自己的认识正确；二是逻辑混乱，缺乏思维的连贯性，无法把握事物的本质，无法认识事物发展的客观规律；三是思维过程以情绪为主导，为情绪所左右。思维者并非完全不懂理性思维，而是被情绪牵着鼻子走，理性退居其次，不起作用。

理性思维同非理性思维是一对矛盾。非理性思维占了上风，理性思维就会让位。理性思维居于主导，非理性思维就无处发威。选择理性思维还是选择非理性思维，情商从中起着重要的作用。情商（EQ）又称情绪智力，是近年来心理学家们提出的与智力和智商相对应的概念。它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。以往认为，一个人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但现在心理学家们普遍认为，情商水平的高低对一个人能否取得成功也有着重大的影响作用，有时其作用甚至要超过智力水平。美国心理学家认为，情商包括以下几个方面的内容：一是能够准确认识自身情绪和觉察自己的情绪，并能准确地了解自己情绪产生的原因。因为只有认识自己的情绪，才能把握自己的情绪。二是能妥善管理和控制自己的情绪，善于克服自我情绪的冲动，摆脱忧郁、焦虑、沮丧和消极；三是能够调整自己的情绪，激励自己，不怕挫折，不惧困难，走出生命中的低潮，重新出发，努力朝着目标奋进；四是认知和了解别人的情绪，真诚地去理解他人，帮助他人，富于同情心。这是与他人正常交往，实现顺利沟通的基础；五是在人际关系的管理方面，能够建立和维系融洽的人际关系。由此可见，情商对于理性思维有着重要的影响，理性思维能力很大程度上取决于情商的水平，情商对于理性思维能力起着十分重要的作用。

意识、心理、欲望、性格等均属于人的主观内心世界范畴。而理性思维在人们的主观内心世界中，则是起到引领、主导、调节和控制的作用。只有当人的意识、心理、欲望、性格在理性的引领、调节与控制下时，人们的主观内心世界才能保持一种平衡、健康的状态。一旦失去理性，平衡就会打破，健康的内心世界就会呈现病态，导致意识的偏差、角色的错位、心理的扭曲、欲望的放纵、性格的缺陷。

综观以上所讲人格魅力缺失的诸方面原因，均有一个共同的特征，就是缺少理性的色彩。只有在理性思维指导下，意识才能找到正确的方向，角色才能摆正位置，心理才能保持平衡，欲望才能受到节制，性格也才可以得到调控。而痴迷容易让人失去理智，暴躁可能让人思维混乱，狂热往往让人不讲逻辑，偏执常常让人厚此薄彼，愤怒有时让人突破底线。如果理性地看待现实，工作中就能做到处变不惊、临危不乱，越是在困难、挫折面前，就越够冷静、理智地处理各种复杂的问题。如果理性地看待自已，就能有自知之明，既看到自己的优点，又了解自己的缺点，在赞扬、拥护和奉承面前保持头脑清醒，做到得意时谦逊，失意时淡泊，顺境中警醒，逆境时从容，不致成为忘乎所以的迷途羔羊。如果理性地看待别人，就不会盲目攀比，因为别人提拔比自己快就怨天尤人，抱怨社会不公、时运不济，做到以平常心看待个人的进退升降。

学习的懈怠。获得知识的主要途径是学习。“读书是人类进步的阶梯”。领导干部要提高自己的知识层次，改善自己的知识结构，唯一的途径就是读书学习。“学习，学习，再学习！”列宁同志的谆谆教导表达了颠扑不灭的真理。“学习的敌人是自己的满足”；毛泽东同志也这样告诫我们。在读书学习方面毛泽东同志等老一辈革命家给我们树立了光辉的榜样。毛泽东每天除了工作以外，读书就是他的最大爱好。他的藏书达十万册之多，在他的办公桌上、床上、沙发前的小桌上、卫生间的椅子上，总之在他所处的所有地方、所到之处都摆满了各种各样的书籍。一有时间他就随手拿起，随手翻阅，认真研读。毛泽东站得高、看得远，战略眼光宽广，成为一代伟人，就是因为他有着渊博知识，并能熟练地运用这些知识指导实践。凡是在他身边工作过的同志都有深刻的体会。在向他汇报工作或请示问题时，他常常引用哲学、历史、文学的经典与讨论的问题联系起来，给以深刻、生动的解答。凡是同毛泽东有过接触，特别是畅谈过的人，包括国内外的专家、学者、科学家和被接见的外宾，都对他的知识之渊博深感钦佩和肃然起敬。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，毛泽东读书之勤奋与刻苦，是世人罕见的。

一些领导干部在群众中缺少威信，很多就是因为他们知识匮乏，没有真本事，让群众对他们难以信服。群众有了疑惑，希望能够从他们那里得到满意的答案，但是他们的知识水平非常有限，有些事情连自己都弄不清楚、搞不明白，又何以说服群众？群众对这样的领导当然不会买账。群众都希望领导干部具有战略眼光，比他们站得更高一点、看得更远一些，能够带领群众创造更加美好的生活。但有些领导干部在这方面还不如一些普通群众，群众又怎能把希望寄托在他们身上？一些地方的领导班子缺少活力，威信不高，工作停滞不前，总是打不开局面，如果不是由于腐败，肯定就是因为那里的领导班子不是一个学习上进型的班子，不是一个思考研究型的班子。这样的领导干部、领导班子，也必然是软弱无能的。

在领导干部当中，忽视学习，把学习视作额外负担，具有一定的普遍性。不懂领导科学，不讲领导艺术，仅靠权势实施领导，能力一般甚至能力低下的领导干部并不鲜见。有的领导干部过分看重地位与权力，以为职务可以代替知识，权力可以代替能力，只要有了职务、有了权力，就能够胜任领导工作，因此整天忙于日常事务性工作，忙于应酬，忙于会议，学习却总是排不上日程。即使上级领导安排了学习机会，也是能躲就躲，能溜就溜，能混就混。有的领导干部虽然在口头上也尊重知识，提倡学习，但实际行动中却把学习的位置排在最后一位。出国有时间，应酬有时间，一提起参加培训、读书学习，就强调工作忙，抽不出来，安排不上。现在几乎所有的领导干部都在自己的办公室里摆上一大排书柜，好书应有尽有，但很多人只是把书当作装饰品、收藏品，以彰显自己有品位，但实际上书柜里的书一本都没看过的大有人在。有的领导干部尽管在学习上肯下功夫，但学习目标不明确，学习动机不正确，仅是为了装点门面，捞取卖弄资本，虽然看了不少东西，但是不得章法，浅尝辄止，并没有真正学进去，书虽然读了，却没有变成自己的知识。有的领导干部只重视学习自己业务范围内的专业知识，不注意学习其他相关领域的知识，自己的知识结构有很大的局限性，不能与其他相关领域的知识融会贯通，难以运用相关知识来提升自己工作层次与水平。有的领导干部缺乏毅力，坐不下来，读不进去，缺少勤奋的学习精神，一看书就犯困。有时间搓麻打牌，没时间学习看书，因为搓麻打牌远比读书学习轻松愉快的多。

修养的缺位。所谓修养是指一个人在理论、知识、文化、思想等各方面的素质所达到的一定水平，也指一个人为在这些方面达到一定水平所经历的学习与磨练过程。正确的思想意识，优秀的道德品质，平和的心理状态，丰富的科学文化知识，具有亲和力的良好性格，优雅得体的言行举止……所有这些能够使人产生魅力的人格元素都不是与生俱来的。每一个具有人格魅力的人，他们身上所具有的优秀品质，都是长期学习和自我修炼的结果。中国古代的思想家非常重视“内省”，《论语》中把“吾日三省吾身”当作反省和克服各种不正确思想的办法。孟子强调用“内求”的方式培养“至大至刚”的“浩然正气”。一个修养良好的领导干部，具有正确的世界观、人生观、价值观，信念坚定，境界高远，自觉地以实事求是的科学精神从事工作，践行全心全意为人民服务的宗旨，开拓进取，勇于创新，民主正派，廉洁奉公，志趣高尚。而那些缺乏修养和历练的领导干部，则在这些方面相形见绌。为什么一些干部习惯做官当老爷，遇到发生群众利益矛盾时怕见群众，与不同阶层、不同群体的群众打交道时又感到难以对话？原因在于他们没有真正领悟历史唯物主义的基本原理，也缺乏新形势下做好群众工作的本领。为什么一些干部独断专行或者软弱涣散？这说明他们缺乏严格的党内政治生活锻炼，不能真正坚持民主集中制原则。为什么不少政府官员讲排场、比阔气，铺张浪费、大手大脚？这说明他们淡忘了我们党艰苦奋斗的传统，也缺乏现代节俭意识。为什么一些干部的生活作风问题突出，沉湎于声色犬马、灯红酒绿，个别的甚至骄奢淫逸、腐化堕落，身带“匪气”？是因为他们人生观扭曲，耻辱感丧失，生活情趣低下。凡此种种，都在提醒我们，领导干部必须下大力气提高修养。孔子强调　“修己以敏”、“修己以安百姓”，认为“德之不修、学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”是最值得忧虑的事情。我们党的领导人继承了“修养”的有益思想，并赋予新的含义。刘少奇同志的《论共产党员的修养》曾成为全党的必读课本。进入历史新时期以来，邓小平、###、###同志在论述党的建设和文化建设时也都强调修养的重要。

一些领导干部修养的缺位主要体现在以下几个方面：

一是修养意识缺位。修养意识是对修养重要性和必要性的认识，是基于自知之明对自我修养的自觉要求，是对修养内容、修养途径、修养方法、修养标准的正确理解，是主动进行自我修养的动力来源。领导干部站在领导岗位上，绝大部分时间都在教育别人、管理队伍，而接受教育、被人管理的机会较少，这就很容易使自己形成一种错觉，把自己摆在管理教育的范围之外。有的领导干部盲目骄傲自满，自我感觉良好，以管理者、教育者自居，而对于如何管好自己、自己如何接受教育却很少考虑。无论各种思想教育，还是学习培训，或是自查自纠，都把自己摆在教育者位置上，而不是自觉地把自己同样摆到受教育者的位置上，和群众一起接受教育，共同提高进步。结果是，要求群众解决的一些思想认识问题，自己并没有解决；要求群众达到的思想境界，自己反而没有达到；要求群众做到的事，自己却不能做到。作为一个领导干部，表面上冠冕堂皇地教育指导别人，自己的内心却充满矛盾困惑；口头上说得头头是道，行动上做得却让人不敢恭维。长此以往，政治信仰、思想意识、道德观念等种种问题得不到解决，逐渐积累，一遇适合时机就会表现出来。有的因不再适合做领导干部，被组织和群众淘汰出局；有的违反党纪、政纪，受到组织处分；有的违法犯罪，受到法律追究。凡是走到这一步的领导干部，在他们总结自己的教训时，无不谈到放松政治学习，忽视思想修养。与其事后忏悔，何不未雨绸缪？

二是修养内容缺位。人格修养的内容十分丰富，包括文化修养、思想修养、理论修养、道德修养、文明修养、科学修养、艺术修养、性格修养、心理修养等等，不尽其数。修养的内容越全面，越是能够在各个方面提升自己的个人魅力，越是能够得到更广泛的认可和喜爱。对修养的追求越全面，越是能够表明个人修养目标之远大。修养的层面越丰富，个人的魅力指数就越高。但在实践中，真正能够做到各方面修养都很有造诣不是一件容易的事，可以说只有少数人才可能够做到。这些修养内容对于不同的人群，在客观上有着不同的意义，不同的要求。但有些层面的修养对于所有人都是共同的，不可缺少的。譬如，在现代文明社会中，对于任何人都有道德修养、文明修养、文化修养的要求，而对普通人却未必有科学修养、理论修养、艺术修养的要求。譬如对艺术家，除对普通人的道德修养、文明修养、文化修养的要求外，艺术修养就要摆到十分重要的位置，否则就不成其为艺术家。这就是说，对于每一个人来说，不可缺位的修养有两个方面，一是有关做人必须具备的基本人格修养内容，二是身为特定社会角色所需要的特殊修?

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